學(xué)生作文中的主題及其創(chuàng)見(jiàn)性探究

摘 要：創(chuàng)見(jiàn)性對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)其內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)都是不一樣的，作文教學(xué)中教師要以學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)性。同時(shí)，不同文體的文章的主題，表現(xiàn)形態(tài)是不一樣的，主題可以是明確的，也可以是模糊的。

關(guān)鍵詞：主題；創(chuàng)見(jiàn)性；模糊

創(chuàng)見(jiàn)性在文章中的表現(xiàn)是多方面的，而以文章的主題最為關(guān)鍵和突出。因此，在作文教學(xué)中，教師更應(yīng)關(guān)注的是主題體現(xiàn)出的創(chuàng)見(jiàn)性。在許多人看來(lái)，中小學(xué)生還年幼，涉世尚淺，閱歷也不豐富，基于此來(lái)談學(xué)生作文中的創(chuàng)見(jiàn)性，尤其是關(guān)乎筆力的文章的主題，似乎有點(diǎn)兒小題大做，也為時(shí)過(guò)早。殊不知，所謂的創(chuàng)見(jiàn)性，不僅僅是指大功告成的作為結(jié)果的文章，同時(shí)文章的醞釀寫(xiě)作過(guò)程的創(chuàng)見(jiàn)性從某種程度上說(shuō)更重要。創(chuàng)見(jiàn)性的基礎(chǔ)是創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生只有有了創(chuàng)新意識(shí)，才會(huì)在創(chuàng)新思維的驅(qū)動(dòng)下，展開(kāi)想象和聯(lián)想，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才會(huì)有創(chuàng)見(jiàn)的結(jié)果出現(xiàn)。而學(xué)生在作文中的創(chuàng)新意識(shí)首要的體現(xiàn)就是在文章中表達(dá)的主觀情感和鮮明傾向等，對(duì)于成熟的大牌的作家是這樣，而對(duì)于尚顯稚嫩的、心智還不健全的學(xué)生也同樣適用。在歐美，特別是文化氛圍濃厚的國(guó)家中，隨著現(xiàn)代價(jià)值思想的深刻變化，體現(xiàn)在報(bào)章、文學(xué)作品創(chuàng)作表達(dá)上的要求也變化明顯，作為最直接的反饋，這些國(guó)家中作文的教學(xué)也在變革，一個(gè)很重要的觀點(diǎn)是看一篇作文的成功與否，價(jià)值大小，不再是一味地強(qiáng)調(diào)中心突出、材料典型、社會(huì)意義等，而更看重的是作文的表達(dá)是不是來(lái)自學(xué)生的獨(dú)立思考，至于這思考是膚淺與深刻，體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值是大與小則是退居第二位的要求。

前面說(shuō)過(guò)，學(xué)生尚處于發(fā)展階段，心智不健全，閱歷不豐富，因此，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們只能以學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量要求他的創(chuàng)見(jiàn)性：深刻的、高明的見(jiàn)解對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎要求有點(diǎn)兒高，只要他們文章的主題不是天馬行空，不著邊際，但確是自己獨(dú)立思考的結(jié)果，即使無(wú)獨(dú)到之處，甚至說(shuō)，只是表現(xiàn)出對(duì)個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)的一種意識(shí)、一種努力，就結(jié)果而言也可算是有創(chuàng)見(jiàn)性了。孩子就是孩子，我們不能以成人的眼光來(lái)苛求發(fā)展中的學(xué)生，假以時(shí)日，誰(shuí)敢保證莫言第二不會(huì)再現(xiàn)呢！

創(chuàng)見(jiàn)性是確保文章高質(zhì)量的第一要義。落入窠臼，八股流水，東挪西湊，照本宣科，沒(méi)有自己見(jiàn)解思考的文章是毫無(wú)價(jià)值可言的。這樣的文章即使文采再飛揚(yáng)，章法布局再有技巧，卻因?yàn)閭€(gè)性靈魂的缺失，因?yàn)槿嗽埔嘣频那宦?，在激烈的?jìng)賽考試中也很難獲得高分。就是從應(yīng)試的角度來(lái)說(shuō)，這種投機(jī)取巧，缺乏拓展思考的功利性做法也是不可取的，更何況我們的教育正在摒棄急功近利，而變得豐富多彩起來(lái)呢。

既然創(chuàng)見(jiàn)性在學(xué)生的作文中有如此的重要意義，作為創(chuàng)見(jiàn)性意義的另一面，也是更重要的一方面便是如何在寫(xiě)作的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)性，而創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)施正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。在國(guó)外，對(duì)創(chuàng)造過(guò)程機(jī)制進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的多方面的科學(xué)研究，這些研究顯示：創(chuàng)造是思維之母，一方面，創(chuàng)造思維離不開(kāi)邏輯推理，但它又不能僅僅依靠邏輯思維。從另一方面看創(chuàng)造思維更像是形象思維和邏輯思維的有機(jī)統(tǒng)一體，時(shí)常表現(xiàn)為直覺(jué)思維，說(shuō)得直白一點(diǎn)就是人們大腦中的靈光一閃，看似天外來(lái)客，實(shí)則是人們豐厚的生活積累加思考異化突然出現(xiàn)頓悟的結(jié)果，當(dāng)然，結(jié)果亮麗，過(guò)程卻艱難復(fù)雜。為此，在日常的學(xué)習(xí)中，作為教師既應(yīng)是堅(jiān)定的知識(shí)傳播者，也應(yīng)是學(xué)生生活的指導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，鼓勵(lì)學(xué)生走出傳統(tǒng)觀念的藩籬，用熱情擁抱生活，大膽地想象和聯(lián)想，勇于標(biāo)新立異。如果學(xué)生從小就得到正面的鼓勵(lì)，他創(chuàng)造的動(dòng)能就會(huì)被無(wú)限激發(fā)出來(lái)，隨著“十萬(wàn)個(gè)為什么”的逐一落實(shí)，他們創(chuàng)造性的火花就會(huì)在大腦中頻發(fā)，他們就會(huì)積極動(dòng)腦筋想問(wèn)題，爭(zhēng)取在下次文章中體現(xiàn)更多的創(chuàng)新性。如此的循環(huán)往復(fù)，創(chuàng)新的因子就會(huì)在學(xué)生身上不斷積聚起來(lái)，那么一個(gè)富于想象力創(chuàng)造性的人才還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

還有就是對(duì)文章主題內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶^(guò)往的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師教給我們的往往主題就是作者的見(jiàn)解和主張，就是思想觀念。一直以來(lái)，我們學(xué)生接受的也是這樣的灌輸和訓(xùn)練，時(shí)長(zhǎng)習(xí)積，學(xué)生的思維固化、形成定勢(shì)。于是在學(xué)生的作文中雖然我們也常常能見(jiàn)到一個(gè)表達(dá)主題的鮮明思想，但這思想?yún)s常常是格式化、套路化的，雖然其正確性毋庸質(zhì)疑，但觀點(diǎn)往往是別人的，而非來(lái)自自己的獨(dú)立思考，這樣的教育結(jié)果可以預(yù)見(jiàn)，這種教育下出產(chǎn)的文章的價(jià)值可想而知。

所以，我們有必要打破這樣的固化教育，改變教學(xué)中關(guān)于“主題”的定勢(shì)思維，準(zhǔn)確地把握主題的應(yīng)有之意。通俗地講，主題應(yīng)該理解為作者通過(guò)取舍后的典型的具體材料所反映的文章的核心。具體到不同的文體中，主題的表現(xiàn)形態(tài)也各不相同：觀點(diǎn)、見(jiàn)解、主張主要是指在議論文；到了記敘文特別是文學(xué)作品中，主題則體現(xiàn)為著力塑造表達(dá)的一種形象，以及這一形象所體現(xiàn)的一種意蘊(yùn)；在抒情文中則又有不同，主題更多地體現(xiàn)為一種情趣，一個(gè)或幾個(gè)意象，這意象或模糊，或清晰；到了說(shuō)明文中，主題又演變成作者某種說(shuō)明意圖的體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，主題并非是一成不變的鮮明，在有些文體中它也可以是模糊的。這不是我的發(fā)明創(chuàng)新，它是早有事例可尋的，例如小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的主題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，正因?yàn)橹黝}的模糊，才體現(xiàn)了這篇小說(shuō)的豐富的巨量的社會(huì)內(nèi)涵。所以有必要對(duì)文章主題的內(nèi)涵進(jìn)行正確的再認(rèn)識(shí)。

既然對(duì)文章主題的內(nèi)涵有了更寬泛的認(rèn)識(shí)，那么在現(xiàn)實(shí)的作文教學(xué)中，我們就可以鼓勵(lì)學(xué)生放手來(lái)寫(xiě)。學(xué)生大可不必再去煞費(fèi)苦心地先選定一個(gè)無(wú)可挑剔的主題，然后依提綱用大腦中早已存儲(chǔ)好的所謂的典型材料機(jī)械地去填充，而是可以放開(kāi)心態(tài)，關(guān)聯(lián)生活，把自己的所見(jiàn)所聞，所感所悟，盡可能完美地表達(dá)出來(lái)，感悟在其中，主題也就自在其中了。這樣做出來(lái)的文章，這樣產(chǎn)生的主題，應(yīng)是親切的、個(gè)性自然的，也會(huì)令人感動(dòng)的。

作者簡(jiǎn)介：

劉玉棟，山東省濰坊市，濰坊市經(jīng)濟(jì)學(xué)校。