用心用情學(xué)好《習(xí)近平談治國(guó)理政》

唐獻(xiàn)文

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷、第二卷作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要文獻(xiàn)。認(rèn)真讀懂這部引領(lǐng)時(shí)代而又具有劃時(shí)代意義的重要著作，可以更深入地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。

思想體會(huì)篇

我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》要發(fā)自內(nèi)心地學(xué)、自動(dòng)自發(fā)地學(xué)、自覺(jué)自愿地學(xué)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，會(huì)讓我們獲得一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生智慧。“讀經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)卷?！薄读?xí)近平談治國(guó)理政》集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威讀本，是一部引領(lǐng)時(shí)代的鴻篇巨制，是一部充滿智慧、充滿思想的經(jīng)典之作。因此把《習(xí)近平談治國(guó)理政》讀透讀懂、弄熟弄通，從中接受習(xí)近平總書(shū)記思想智慧的滋養(yǎng)，用這一閃耀著理性光輝的科學(xué)理論武裝我們的頭腦，不僅可以提升我們個(gè)人的思想理論水平，豐富人生智慧，而且對(duì)于全黨全國(guó)各族人民更好地統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚奮進(jìn)力量，更好地進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，會(huì)讓我們鼓起“而今邁步從頭越”、“重整行裝再出發(fā)”的豪情勇氣。無(wú)論我們個(gè)人成長(zhǎng)奮斗、實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想，還是我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，時(shí)刻離不開(kāi)擔(dān)當(dāng)、勇氣、豪情、斗志。西藏阿里地區(qū)自然條件異常艱苦，反分裂斗爭(zhēng)、反恐防暴任務(wù)繁重，在這里工作十分不易。但不管條件多么艱苦，任務(wù)多么繁重，我們始終要有一種精神、一種斗志、一種姿態(tài)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第一卷開(kāi)篇中寫(xiě)道，全黨同志的重托，全國(guó)各族人民的期待，是對(duì)我們做好工作的巨大鼓舞，也是我們肩上的重大責(zé)任。我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，就要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記這種巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以此來(lái)鼓舞我們、激勵(lì)我們、感召我們。在新的長(zhǎng)征路上還要跨越許多的“雪山”、“草地”，在新的長(zhǎng)征路上還要征服許多的“婁山關(guān)”、“臘子口”，我們要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，會(huì)讓我們強(qiáng)化“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的使命擔(dān)當(dāng)。我們讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》的一個(gè)突出印象，就是習(xí)近平總書(shū)記有對(duì)共產(chǎn)主義、對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，有強(qiáng)烈的為民情懷?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第一卷第二篇講，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這就是“革命理想高于天”的堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書(shū)記先后在農(nóng)村、軍隊(duì)、地方和中央多個(gè)層級(jí)工作過(guò)，但無(wú)論是在地方還是在中央，他最牽掛的就是廣大人民群眾，他最關(guān)心的也是廣大人民群眾，始終把人民群眾放在自己心中的最高位置。這就是“歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患”的為民情懷。我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，就要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記這種堅(jiān)定信仰、為民情懷。

認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，會(huì)讓我們累積一種“欲窮千里目，更上一層樓”的本領(lǐng)能力。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，我們不僅可以感受到鮮明的理論觀點(diǎn)、豐富的思想內(nèi)涵，而且能夠深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書(shū)記不僅在講“是什么”、“為什么”，而且在教我們“怎么辦”、“怎么干”。總書(shū)記不僅為我們的工作、為我們的人生指明方向，而且還教我們方法、教我們做人做事。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平”，“不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力”。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，不僅要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其基本內(nèi)容、精髓要義，而且要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記科學(xué)的思想方法，領(lǐng)會(huì)總書(shū)記在戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維等科學(xué)的思想方法，深入理解、熟練掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

學(xué)習(xí)方法篇

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》不僅要清楚“為什么學(xué)”，而且要認(rèn)真研究“怎么學(xué)”。

充滿敬意學(xué)。有習(xí)近平總書(shū)記為我們舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，這是黨和國(guó)家之幸、人民之幸、中華民族之幸！我們要在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定自覺(jué)地?fù)泶?、信賴、忠誠(chéng)、捍衛(wèi)我們的領(lǐng)袖、核心、統(tǒng)帥。要帶著這種感情、充滿這種敬意來(lái)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，這樣才能真正領(lǐng)悟總書(shū)記深沉的憂患意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、非凡的理論勇氣和高超的政治智慧。

投入精力學(xué)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，需要運(yùn)用理論思維，深入細(xì)致地思考琢磨，需要花功夫反復(fù)讀、仔細(xì)品，學(xué)深悟透、學(xué)思踐悟，需要“熟讀精思”，需要“如切如磋，如琢如磨”。只有學(xué)得深入，才能運(yùn)用自如、得心應(yīng)手。要把學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》當(dāng)作每日功課，堅(jiān)持每天學(xué)，“日力不足”則“繼之以夜”。只要持之以恒、堅(jiān)持不懈，必定能夠積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里，積小流以成江海。要發(fā)揚(yáng)“攻讀”精神，要在工作、生產(chǎn)百忙中，以“擠”的方法獲得學(xué)習(xí)時(shí)間，以“鉆”的方法求得問(wèn)題的了解和解決。

全面系統(tǒng)學(xué)。一是把《習(xí)近平談治國(guó)理政》當(dāng)作良好的文風(fēng)典范來(lái)學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言以馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)典論述為基礎(chǔ)，深深汲取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了獨(dú)具特色、獨(dú)具魅力的文風(fēng)。從文風(fēng)入手，我們更容易體會(huì)總書(shū)記的雄才大略、恢宏氣度和人格魅力。二是當(dāng)作知識(shí)體系、政策體系來(lái)學(xué)習(xí)，不斷提高我們的政策水平、知識(shí)素養(yǎng)，努力構(gòu)建我們的知識(shí)體系。三是當(dāng)作方法體系來(lái)學(xué)習(xí)。只有掌握蘊(yùn)含其中的哲學(xué)方法和科學(xué)精神，我們才能在工作中正確觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。四是當(dāng)作思想體系來(lái)學(xué)習(xí)。恩格斯說(shuō)，“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的手段”。五是當(dāng)作信仰體系來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)踐行，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義、對(duì)社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

結(jié)合實(shí)際學(xué)。一是結(jié)合思想實(shí)際學(xué)，不斷提高自己的精神境界、思想境界，把學(xué)習(xí)成果落到凈化思想靈魂、提升精神境界的層面上來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是結(jié)合工作實(shí)際學(xué)，不斷提高自己的工作水平、工作能力，把學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)到分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力提升上來(lái)。三是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的人生經(jīng)歷和實(shí)踐來(lái)學(xué)。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，就要結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記本人的人生經(jīng)歷和實(shí)踐學(xué)，具體感受習(xí)近平總書(shū)記作為馬克思主義政治家非凡的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)能力、強(qiáng)大的人格魅力，深切體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，是經(jīng)過(guò)歷史證明、實(shí)踐檢驗(yàn)的，是群眾公認(rèn)的、全黨認(rèn)同的，是實(shí)至名歸、當(dāng)之無(wú)愧的，具有深厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。 （責(zé)任編輯：王慧）