新歷史主義視角下解讀《麥田里的守望者》

王芳

摘要：本文圍繞新歷史主義之父格林布拉特提出的文學的兩大功能——“顛覆”與“抑制”，對作品主人公霍爾頓進行了深刻的人物形象剖析，從而使讀者能夠更加全面地了解霍爾頓和《麥田里的守望者》這部作品。

關鍵詞：《麥田里的守望者》；新歷史主義；“顛覆”；“抑制”

J.D.塞林格，美國杰出作家，1951年首次出版了他唯一的一部長篇小說《麥田里的守望者》，這部小說被視為美國文學中“垮掉的一代”的代表作品之一。20世紀50年代，美國經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們大多追求物質享樂的生活方式，實利主義的社會風氣彌漫全國，加之國外局勢動蕩不安，國內實行反共高壓政策，致使許多人喪失了精神追求，在現(xiàn)實世界中渾渾噩噩地生活著。小說主人公霍爾頓是一個中學生，出生于富裕的中產(chǎn)階級家庭，雖然年僅16歲，卻比同齡孩子們的心智更成熟。在潘西中學，霍爾頓成績不合格第四次被學校開除，因學校的開除信還未送到他父母手中，他不想在信送達之前回家，只好游蕩在繁華的紐約城來消磨時間。在紐約的三天經(jīng)歷使他更加厭惡當時資本主義社會中那一切假模假式的東西，因此產(chǎn)生了離家出走的念頭，想要逃離這個虛假的世界，但最終仍不免向現(xiàn)實社會妥協(xié)，回歸現(xiàn)實。

一、霍爾頓的“顛覆”與“抑制”

新歷史主義認為歷史與文學作品之間具有積極的互動關系，文學作品的產(chǎn)生都有著特定的文化背景?！邦嵏病迸c“抑制”是新歷史主義之父格林布拉特在《看不見的子彈》中提出的關于權力運作的兩個重要概念?！邦嵏病笔侵笇Υ斫y(tǒng)治秩序的主流社會的意識形態(tài)提出質疑或挑戰(zhàn)，而“抑制”就是對這種顛覆力量進行抑制，進而使得人性在“顛覆”與“抑制”中凸顯?；谝陨侠碚?，本篇論文將分析作品主人公霍爾頓的“顛覆”與“抑制”。

在小說中，霍爾頓作為一個邊緣人物，對主流社會的種種人物或現(xiàn)象都嗤之以鼻，并以自己獨有的方式對這個主流社會不斷地進行著顛覆。他把潘西中學描述成一個糟糕透頂?shù)牡胤?，他不喜歡學校里虛偽、搞小團體的同學們，不喜歡無聊枯燥的校長和老師們，更不喜歡他們學校內所學的無用課程。他鄙視讀書是為了出人頭地的傳統(tǒng)思想觀念，以自己的方式不斷地進行著反抗，最終因課程不合格被開除出校。在被開除后，他只身游蕩在美國最繁華的街區(qū)，出入各種酒吧和夜總會，甚至誤打誤撞地招來小姐，引來一些不必要的麻煩，無休止地做一些不符合他這個年齡段所做的事。然而，他一方面痛恨這虛偽、丑惡的現(xiàn)實生活，另一方面又深陷于其中，不能自拔。他痛恨虛情假意的電影，但在無聊時他也會去看電影；他討厭無腦、虛偽的女友，但他還是想與薩麗搞曖昧關系；他鄙夷沒有愛情的感情生活，卻在酒店招來妓女。他嘲笑這個虛偽丑陋的成人世界，但他還是對這個世界充滿了希望與寄托，就像他在火車站遇到兩名修女，這兩名修女身上美好的品質深深地吸引了他，他與她們愉快地聊著天，并在臨走前慷慨地捐給她們十塊錢。霍爾頓討厭學校里虛偽的一切，在學校他一分鐘都待不下去，但是當他妹妹菲苾決定和他一起離家出走的時候，他反而極力說服妹妹菲苾回到學校中去，顯然，這種態(tài)度與他對學校的顛覆行為背道而馳。在小說末尾，霍爾頓終止自己離家出走的念想，住進醫(yī)院、接受治療，最終回到了主流社會當中去，這樣的結尾顯然是主流意識形態(tài)對其顛覆力量抑制的必然結果。

二、霍爾頓的“理想”

霍爾頓有著自己獨特的理想，他想要當一名“麥田里的守望者”，并且他把這個理想述說給妹妹菲苾聽：

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我以外。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自已是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者?！保ㄈ指?，1997）

顯然，這一大塊麥田指的就是孩子們的世界，孩子們在麥田里無憂無慮地快樂玩耍著；而懸崖的另一邊就是成人世界，成人世界中虛偽狡詐，毫無樂趣可言，一旦墜入便深陷其中。從霍爾頓的這個“偉大”的理想工作中，我們不難看出，他雖然對這個虛假的世界充滿不滿，極力地想要逃離出去，但同時又對這個世界留有希望，希望把孩子們的那份純真保留下來拯救這個無情冷酷的現(xiàn)實世界。因此，無論從哪方面分析小說的主人公霍爾頓，他都處于“顛覆”與“抑制”相互制約，相互影響的動態(tài)關系中，在這種動態(tài)關系中，他所有的心理活動得到凸顯。

三、結語

《麥田里的守望者》是一部關于J.D.塞林格的半自傳性小說。正如小說主人公霍爾頓一樣，作者塞林格也曾默默反抗著當時的主流社會，但不幸地是，他深知自己勢單力薄，對抗主流社會猶如螳臂擋車，所以最后選擇隱居遁世，這也恰恰符合了新歷史主義關于“顛覆”與“抑制”觀點——在社會中，經(jīng)常會有一些顛覆力量的出現(xiàn)，但最終都會被主流社會所抑制。但如果換個角度看，顛覆最終雖然會被主流社會所抑制，但是主流社會在抑制顛覆力量的過程中，也會有所反思，也會開始關注到那些社會中的邊緣人物。就像《麥田里的守望者》出版后，一些家長和老師開始關注到那些處于叛逆期的青少年的心理狀態(tài)，青少年的心理健康問題不再被當時的資本主義社會所忽視。

參考文獻：

[1]J.D.塞林格.麥田里的守望者[M].施咸榮譯，南京：譯林出版社，1997.

[2]劉萍.反叛的悖論——新歷史主義文學功能論與《麥田里的守望者》[J].當代外國文學，2002（04）.

[3]賴婧，姜璇.《麥田里的守望者》之新歷史主義解讀[J].湖南科技學院學報，2013（07）.

[4]郭浩然.杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的協(xié)調：新歷史主義視角下的《麥田里的守望者》[D].北京交通大學，2012.