中國模式與世界發(fā)展

趙睿青

摘 要：世界發(fā)展與現(xiàn)代化問題經(jīng)過了漫長的歷程，從重要的社會問題變成全球性問題。改革開放以來中國模式被提了出來，中國模式與世界發(fā)展密不可分。一方面，中國模式作為大國崛起參與世界發(fā)展與現(xiàn)代化進程中的一部分，推動了其進程。另一方面，世界發(fā)展與現(xiàn)代化的大格局為大國崛起的中國模式的形成和發(fā)展提供了機遇。但是，中國模式和世界發(fā)展仍然面臨許多挑戰(zhàn)，中國模式和世界發(fā)展與現(xiàn)代化的良性互動需要繼續(xù)推進。

關鍵詞：中國模式；大國崛起；世界發(fā)展與現(xiàn)代化

一、概念辨析

世界發(fā)展與現(xiàn)代化是人類社會由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉變及由此而帶來的巨大的社會變遷，這個變遷包括了經(jīng)濟、政治、思想、文化、價值觀、階級構成、生活方式等社會發(fā)展的一切層面。①縱觀世界歷史發(fā)展進程，可以清楚地看出，世界現(xiàn)代化進程開始于15世紀前后。二戰(zhàn)后，第三世界國家擺脫殖民謀求獨立自主的發(fā)展道路，這掀起了世界發(fā)展與現(xiàn)代化的全球性浪潮，并席卷了包括中國在內的亞非拉等第三世界國家。

作為世界現(xiàn)代化浪潮的一部分，中國和廣大后發(fā)展國家一樣探尋著自己的現(xiàn)代化發(fā)展模式。一個多世紀以來，中國的現(xiàn)代化道路探索卻一直處在艱難曲折、迷惘徘徊之中。中國的現(xiàn)代化從鴉片戰(zhàn)爭開始，先后經(jīng)歷了洋務運動、維新變法和辛亥革命，資本主義現(xiàn)代化失敗后轉而進行社會主義現(xiàn)代化，并探索出一套發(fā)展與現(xiàn)代化的中國模式。一般認為，鄧小平提出了“中國的模式”這一概念。他曾說，“不應該要求其他發(fā)展中國家都按照中國的模式去進行革命，更不應該要求發(fā)達的資本主義國家也采取中國的模式”。②20世紀90年代，西方國家有人開始將中國改革開放的經(jīng)驗稱為“北京共識”或“中國模式”，以區(qū)別在實踐中遭遇重大挫折的“華盛頓共識”。2004年5月英國著名思想庫倫敦外交政策中心發(fā)表喬舒亞·庫珀·拉莫題為《北京共識》的研究報告，中國模式受到廣泛關注和討論。對于中國模式的概念說法不一，但概括來說，所謂中國模式就是自新中國成立以來，經(jīng)過長期經(jīng)濟社會發(fā)展形成的、符合中國實際的、具有鮮明制度特色的、成功的經(jīng)濟社會發(fā)展方式，實質是中國社會主義基本制度。③

二、關系探討

世界發(fā)展與現(xiàn)代化離不開中國模式，中國模式的形成發(fā)展與完善也離不開世界發(fā)展與現(xiàn)代化的歷史進程，中國模式和世界發(fā)展與現(xiàn)代化應該是一個良性的互動關系。

首先，中國模式是大國崛起參與世界發(fā)展與現(xiàn)代化進程中的一個環(huán)節(jié)，是該進程發(fā)展和演變的現(xiàn)行階段。世界發(fā)展與現(xiàn)代化進程首先開始于西歐，英國的第一次工業(yè)革命正式開啟了世界現(xiàn)代化的進程，隨后，西方各國先后開始第二次工業(yè)革命，促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)結束以來現(xiàn)代化的發(fā)展呈現(xiàn)多樣性和復雜性的特點，第三次科技革命開啟了現(xiàn)代化進程的新時期，當前世界發(fā)展與現(xiàn)代化依然處于科技革命之后這一階段。在這一階段，中國模式成為創(chuàng)造東亞經(jīng)濟奇跡的又一動力，也是全球經(jīng)濟增長的幾大助力器之一，這既是世界發(fā)展與現(xiàn)代化的歷史沿革，也是人類文明和進步的一個環(huán)節(jié)。

其次，世界發(fā)展與現(xiàn)代化為中國模式提供了總體穩(wěn)定有利的國際環(huán)境。二戰(zhàn)后，隨著全球化的迅速推廣和加深，全球的整體性和相互依賴性日益增強，中國也在新的國際環(huán)境下探索著自己的發(fā)展之路。全球化時代經(jīng)濟和文化等領域的全球化為各國提供了無數(shù)機遇，中國崛起和中國模式也一同受惠。以經(jīng)濟為例，中國抓住全球化紅利、發(fā)揮勞動力優(yōu)勢，實現(xiàn)GDP持續(xù)高速增長，迅速成長為經(jīng)濟總量僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。世界發(fā)展與現(xiàn)代化帶來的經(jīng)濟發(fā)展，成為了中國在處理國內問題、回應世界關切、拿出中國方案的基礎和底氣。世界發(fā)展與現(xiàn)代化提供了總體穩(wěn)定有利的國際環(huán)境，作用于中國內政外交和大國崛起，有利于中國模式的進一步生長。

最后，中國模式有助于世界發(fā)展與現(xiàn)代化的順利推進。中國模式從政治上看，它堅持中國共產(chǎn)黨的領導和有效執(zhí)政，以及人民群眾的廣泛參與，堅持中國特色社會主義發(fā)展道路；從經(jīng)濟上看，它推行的是社會主義市場經(jīng)濟取向的改革；從社會文化方面看，它堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅持通過一部分人先富起來并帶動和最終實現(xiàn)共同富裕的路線；從對外方面看，它推動的是和諧世界的構建”。④從上述政治、經(jīng)濟、社會文化和對外方面來看，通過長期的實踐探索走出來的中國模式有其獨特的優(yōu)勢，對中國甚至世界發(fā)展與現(xiàn)代化都有著良性促進作用。政治上，有利于世界和平與發(fā)展；經(jīng)濟上，中國不僅在經(jīng)濟增長更在經(jīng)濟安全方面對世界做出重要貢獻；社會文化上，中國實行改革開放并不斷加大開放力度將人口的中國發(fā)展成為社會進步的國家；對外上，中國模式使中國在世界政治中扮演者積極的作用展現(xiàn)了負責的大國姿態(tài)。所以，中國模式對世界發(fā)展與現(xiàn)代化的各個方面有著積極作用。

世界發(fā)展與現(xiàn)代化和中國模式你中有我，我中有你。世界發(fā)展與現(xiàn)代化為中國模式提供了良好的國際環(huán)境，中國作為世界發(fā)展與現(xiàn)代化的一環(huán)也有助于其發(fā)展，二者的良性互動關系無論是對中國還是對世界的發(fā)展都十分重要。

三、未來展望

世界發(fā)展與現(xiàn)代化和中國模式的成就無須贅述，但就現(xiàn)實情況來看，世界發(fā)展與現(xiàn)代化仍然面臨許多問題與挑戰(zhàn)，“中國模式”也充滿不確定性。世界發(fā)展與現(xiàn)代化的問題與挑戰(zhàn)主要包括以下幾個方面。一、發(fā)展中國家與發(fā)達國家矛盾凸顯。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，發(fā)展中國家有實力和發(fā)達國家爭奪市場和資本，在國際事務中發(fā)展中國家也發(fā)出了自己的聲音。發(fā)展中國家的這些新變化無疑擠壓了發(fā)達國家的既得利益和資源，二者因此產(chǎn)生矛盾。二、可能走上西化主義的誤區(qū)。西化主義是指非西方社會在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中無條件地仿效或照搬歐美發(fā)達國家的做法的一種社會思潮。⑤縱觀發(fā)展現(xiàn)實，各國情況各不相同，現(xiàn)代化不可能采用固定的西方模式。西化主義的抬頭很可能是新殖民主義和文化擴張主義的表現(xiàn)，這些新的霸權主義需要引起發(fā)展中國家的重視。三、孤立主義抬頭，國際責任亟待承擔。世界各國所面臨的諸多全球性問題直接制約和影響世界發(fā)展與現(xiàn)代化的進程，這些問題只有通過國際社會的合作才能解決。但是，當今世界“孤立主義”抬頭，這使得世界發(fā)展與現(xiàn)代化形勢不容樂觀。

與此同時，中國模式也充滿不確定性，主要表現(xiàn)為三個方面。第一，中國模式還是一個發(fā)展中的新生事物，不是一成不變的固定模式。⑥中國模式雖然已經(jīng)形成，但依然處于發(fā)展和完善之中，仍然沒有定型。第二，中國模式還存在這樣那樣的問題，不是完美無缺的理想模式。⑦承認中國模式的缺陷，并不意味著唱反調，而是要直面中國模式的問題。第三，中國模式不排斥其他發(fā)展模式的成功經(jīng)驗，不是不可移易的封閉模式。⑧中國汲取其它國家的經(jīng)驗，并使這些經(jīng)驗適應中國的條件，海納百川應該是中國模式的追求。

在世界發(fā)展與現(xiàn)代化仍然面臨許多問題與挑戰(zhàn)，中國模式也充滿不確定性的情況下，如何使二者繼續(xù)良性互動對中國和世界未來的發(fā)展都十分重要。展望中國模式和世界發(fā)展與現(xiàn)代化的未來，就中國模式而言，其改進的關鍵在于通過社會改革確立社會制度。社會改革可以應對經(jīng)濟改革所帶來的負面影響，可以為未來經(jīng)濟增長打好新的制度基礎，可以為中國未來的主體性政治改革做制度準備。只有這樣，中國模式才能可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)過經(jīng)濟改革、社會改革、政治改革三個環(huán)節(jié)完成中國的發(fā)展與現(xiàn)代化。世界發(fā)展與現(xiàn)代化需要世界各國的共同努力，發(fā)達國家要讓渡出發(fā)展中國家應得的利益和資源，最終實現(xiàn)全世界共同發(fā)展，這對發(fā)達國家自身也有益處。世界各國要探索屬于自己的發(fā)展道路和模式，堅持獨立自主以應對新殖民主義和文化擴張主義等新的霸權主義。關于中國模式和世界發(fā)展與現(xiàn)代化的未來以及二者之間的良性互動關系，可以說前途是光明的，道路是曲折的。

四、結語

世界發(fā)展與現(xiàn)代化是一個重要的全球性問題，在現(xiàn)階段該問題最為人們關注的方面則是其進程中的中國模式。世界發(fā)展與現(xiàn)代化和中國模式是一個良性互動關系，世界發(fā)展與現(xiàn)代化為以中國模式為代表的大國崛起提供了良好的國際環(huán)境，中國作為世界發(fā)展與現(xiàn)代化的一環(huán)也有助于其發(fā)展。但就現(xiàn)實情況來看，世界發(fā)展與現(xiàn)代化仍然面臨許多問題，中國模式也充滿不確定性。世界發(fā)展與現(xiàn)代化需要全世界的共同努力，中國模式也需要進一步完善和發(fā)展，無論是二者的未來還是他們之間的關系，我們相信前途是光明的，道路是曲折的。

注釋：

①白雪.《世界現(xiàn)代化進程的階段性發(fā)展》，載《新課程》，2009年11月25日.

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年版，第318頁.

③胡鈞，韓東：《“中國模式”的實質、特點和面臨的挑戰(zhàn)》，載《政治經(jīng)濟學評論》第一卷第4期，2010年10月.

④趙宏.《中國模式與當今世界幾種主要發(fā)展模式比較研究》，載《紅旗文稿》，2009 年第 22 期.

⑤徐豐臻.《西化主義：現(xiàn)代化的誤區(qū)》，載《北方論叢》，1998年第6期.

⑥陳曙光.《中國模式：確定性與不確定性》，載《教學與研究》，2014年第2期.

⑦同上.

⑧同上.

參考文獻：

[1]《鄧小平文選》第2卷.北京：人民出版社，1994年版，第318頁.

[2]白雪.《世界現(xiàn)代化進程的階段性發(fā)展》，載《新課程》，2009年11月25日.

[3]胡鈞，韓東.《“中國模式”的實質、特點和面臨的挑戰(zhàn)》，載《政治經(jīng)濟學評論》，第1卷第4期，2010年10月.

[4]趙宏：《中國模式與當今世界幾種主要發(fā)展模式比較研究》，載《紅旗文稿》，2009 年第 22 期.

[5]徐豐臻.《西化主義：現(xiàn)代化的誤區(qū)》，載《北方論叢》，1998年第6期.

[6]陳曙光.《中國模式：確定性與不確定性》，載《教學與研究》，2014年第2期.

[7]周柏青，游巧榮.《世界格局變遷與中國的角色定位》，載《華中農(nóng)業(yè)大學學報》，2009年第2期.

[8]尹全海.《現(xiàn)代化：世界發(fā)展的共同課題》，載《社會主義研究》，2000年第1期.

[9]胡偉.《改革開放后中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗——關于“中國模式”的探討》，載《江西社會科學》，2009年第3期.

[10]張宇，張晨，蔡萬煥.《中國經(jīng)濟模式的政治經(jīng)濟學分析》，載《中國社會科學》，2011年第3期.