對(duì)話理論指導(dǎo)下的高職語(yǔ)文課程教學(xué)探索

張學(xué)峰

摘 要：現(xiàn)代對(duì)話理論強(qiáng)調(diào)，人們的思維、語(yǔ)言、藝術(shù)、生活等活動(dòng)，本質(zhì)上皆為對(duì)話行為。對(duì)話即對(duì)話雙方彼此理解、交流的過(guò)程，也是一個(gè)自我認(rèn)知和反思的過(guò)程。通過(guò)雙方的對(duì)話交流互動(dòng)，可以有效化解高職語(yǔ)文教學(xué)中的難題，適應(yīng)教育改革發(fā)展的潮流，是高職語(yǔ)文教學(xué)改革的突破口。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文；教學(xué)分析；教學(xué)模式

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2018）06B-0091-02

現(xiàn)代對(duì)話理論強(qiáng)調(diào)，人們的思維、語(yǔ)言、藝術(shù)、生活等活動(dòng)，本質(zhì)上皆為對(duì)話行為。對(duì)話是對(duì)話雙方彼此理解、交流的過(guò)程，也是一個(gè)自我認(rèn)知和反思的過(guò)程。所以，對(duì)話過(guò)程應(yīng)該是平等、自由的，內(nèi)容是豐富的，充分體現(xiàn)雙方的自主性和能動(dòng)性，這樣的對(duì)話過(guò)程才是完整、和諧的。對(duì)話包括以下幾個(gè)要素：對(duì)話者、對(duì)話內(nèi)容和對(duì)話方式等。這與教學(xué)過(guò)程要素很相像：師生互動(dòng)、交流內(nèi)容、互動(dòng)方式。因而，對(duì)話理論為高職語(yǔ)文課程教學(xué)提供了新的理論依據(jù)，開(kāi)辟了教學(xué)創(chuàng)新思路。即在教學(xué)中應(yīng)重視師生間的對(duì)話互動(dòng)，并將之貫穿于整合教學(xué)過(guò)程。

一、明確高職語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位

高職教育內(nèi)容不僅包含了職業(yè)技能教育，還要全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職語(yǔ)文教育首先要培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力、語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力和邏輯思維能力，尤其是語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力，這將會(huì)影響到學(xué)生將來(lái)的持續(xù)發(fā)展能力和競(jìng)爭(zhēng)力的提高。同時(shí)，高職語(yǔ)文也是實(shí)施人文素質(zhì)教育的主要課程，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，即人文精神和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容就是人文精神，是對(duì)人類生存價(jià)值的思考。它包括價(jià)值觀、人生觀、道德品質(zhì)、藝術(shù)審美、科學(xué)態(tài)度等。只有實(shí)施人文素養(yǎng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，形成和諧統(tǒng)一，才能幫助學(xué)生形成正確的審美觀，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，從而，提高他們的綜合素質(zhì)，這將為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新高職教材模式和內(nèi)容

在高職教育課程設(shè)置中，由于語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，其內(nèi)容廣泛，時(shí)空受限，資源不足，課時(shí)分配有限等，致使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容無(wú)法做到面面俱到。為此，教師可創(chuàng)新、改編語(yǔ)文教材，以專業(yè)特色為導(dǎo)向，采用模塊化的編排創(chuàng)新思路。各模塊間既彼此獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系，從而打造一個(gè)合理、統(tǒng)一和針對(duì)性強(qiáng)的新語(yǔ)文授課體系。每個(gè)模塊都會(huì)從某一點(diǎn)或面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，最后，形成一個(gè)整體的人文素養(yǎng)教育體系，從而，實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生人文素養(yǎng)的根本目標(biāo)。如，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以設(shè)置教學(xué)模塊：經(jīng)典誦讀、詩(shī)歌鑒賞、中國(guó)古代文化探索、世界現(xiàn)代文化欣賞等。在國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，使學(xué)生明白中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化，了解華夏文化的演繹及變遷，深刻體會(huì)中國(guó)文化的底蘊(yùn)；學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞可有效提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生文化情操，提升學(xué)生審美觀；通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和探索，使學(xué)生深入了解中華文化發(fā)展的歷程，體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，感受傳統(tǒng)文化的絢麗多彩，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)；在對(duì)世界現(xiàn)代文化的賞析中，可開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際世野，拓展學(xué)生的思維，了解世界文明的多元化，體味世界文化間的統(tǒng)一性，從而完善學(xué)生的認(rèn)知，提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞水平。尤其，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，豐厚的文化積淀使其能夠走得更遠(yuǎn)，看得更深，更有發(fā)展前景。在模塊教學(xué)中，可以進(jìn)行專題式導(dǎo)讀教學(xué)，選擇一些精美的篇目為范本，進(jìn)行深度探析。在精選篇目時(shí)要注意經(jīng)典與時(shí)代間的融合，找出其結(jié)點(diǎn)，既能從宏觀上把握專題內(nèi)涵，又可從現(xiàn)實(shí)中找出時(shí)代特征的載體，從而架起書本與生活的橋梁，使學(xué)生喜歡上語(yǔ)文學(xué)習(xí)，并發(fā)自內(nèi)心地去搜集相關(guān)的專題資料和篇目，豐富閱讀體驗(yàn)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)生活和文化藝術(shù)的體驗(yàn)，體現(xiàn)了在拓展思維認(rèn)知深度的同時(shí)，既有傳承又有發(fā)展。所以，成功的高職語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是饒有興趣、富有激情的，能給學(xué)生帶來(lái)思想深度和廣度上的突破，讓學(xué)生在課前充滿期待，課堂上享受，課后勇于探索與拓展。這樣的語(yǔ)文教學(xué)才能是高效的、高質(zhì)的。

三、豐富的教學(xué)手段

創(chuàng)新教學(xué)手段是構(gòu)建理想高職教學(xué)的重要途徑之一。高職語(yǔ)文相比于高中語(yǔ)文教學(xué)，缺少了功利性目標(biāo)，沒(méi)有種種束縛，所以，教學(xué)內(nèi)容可以更加豐富，教學(xué)方式可以更加自由，手段可以更加多樣。教師完全可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，有效運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)形式，以更加突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文性和藝術(shù)性，將高職語(yǔ)文課堂打造得更加富有活力和創(chuàng)造力。如，朗誦比賽、角色表演、再現(xiàn)文中情景、引入視頻素材、課堂辯論、精彩演講、小專題討論、動(dòng)畫演繹等均可有效促進(jìn)文本、教師和學(xué)生三者間的積極互動(dòng)，可以提高學(xué)生對(duì)高職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情，加深對(duì)內(nèi)容的理解。也可以將學(xué)習(xí)搬到校外，走進(jìn)社會(huì)，比如，到歌劇院欣賞藝術(shù)，到博物館參觀，到圖書館閱讀，到社區(qū)體驗(yàn)，到田間地頭采風(fēng)，到孤獨(dú)院感受人情冷暖……以增強(qiáng)教學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中豐富情感，在探索過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)，在對(duì)話中成長(zhǎng)。還可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)中熱點(diǎn)設(shè)置論題，舉辦講座，聽(tīng)權(quán)威人士、名家演講等，以拓展課堂、補(bǔ)充課堂，使教學(xué)更貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生更加緊密地與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。當(dāng)然，在追求教學(xué)模式和教學(xué)手段的創(chuàng)新中，一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，為教學(xué)服務(wù)，切不可為了形式上的創(chuàng)新，而一味標(biāo)新立異，脫離了教學(xué)的根本目標(biāo)，導(dǎo)致本末倒置！

四、多元化的評(píng)價(jià)

高職語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)不再是單一的成績(jī)分?jǐn)?shù)，而更加看重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在此過(guò)程中有所收獲和提高，這才是教學(xué)的終極目標(biāo)。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，教師重視平時(shí)的考試成績(jī)加權(quán)值，有其合理性，但這不可作為評(píng)價(jià)的唯一依據(jù)，這樣做會(huì)有失偏頗。而是應(yīng)豐富考核項(xiàng)目，加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的考核內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行更全面、更多元、更合理的綜合評(píng)價(jià)。如，在考核評(píng)價(jià)時(shí)可以與考生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，采用靈活的評(píng)價(jià)方式，以突出學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，使語(yǔ)文評(píng)價(jià)更具有專業(yè)特點(diǎn)，更符合學(xué)生的實(shí)際情況。音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生可以考核學(xué)生詩(shī)詞譜曲；美術(shù)專業(yè)的學(xué)生考核內(nèi)容是通過(guò)繪畫表現(xiàn)文學(xué)作品的意境，體現(xiàn)作者情感；舞蹈專業(yè)的學(xué)生可以通過(guò)舞蹈編配來(lái)呈現(xiàn)文學(xué)作品內(nèi)涵等。還可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，如微信、微博、QQ群等，精心設(shè)計(jì)熱點(diǎn)討論話題，使學(xué)生參與到話題討論中，并暢談自己的想法、體會(huì)，提出自己的疑問(wèn)，教師可通過(guò)點(diǎn)擊量和回復(fù)率來(lái)側(cè)面評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。還可以組織學(xué)生參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，如，校園廣播、校園投稿、展板制作、演講主持、校園網(wǎng)新聞采訪、校園社會(huì)公益活動(dòng)等。甚至還可以將學(xué)生的日常隨筆、日記、來(lái)往信件、個(gè)人交往等個(gè)性因素納入到綜合評(píng)價(jià)體系中，使學(xué)生的評(píng)價(jià)更加客觀、全面和準(zhǔn)確。這有利于對(duì)學(xué)生的全面認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上制定科學(xué)合理的教育計(jì)劃，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，對(duì)話意識(shí)的培養(yǎng)是語(yǔ)文教育改革成功的重要因素。教師應(yīng)將課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)作一種互動(dòng)、交往、對(duì)話的過(guò)程，并能夠積極參與到活動(dòng)中。尊重學(xué)生的主體性和個(gè)性發(fā)展，教師要明確自己在課堂中的角色定位，要以課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、參與者、合作者的心態(tài)與學(xué)生平等地交流、對(duì)話。這樣才能重新審視語(yǔ)文的定位，同時(shí)靈活選用教學(xué)策略，才能促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，從而提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。

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