如何構(gòu)建小學(xué)鄉(xiāng)土特色的實踐課堂小議

靖玉紅

摘 要：根扎鄉(xiāng)土，才能構(gòu)建鄉(xiāng)土特色的農(nóng)村小學(xué)實踐課堂，實踐教育之花才能鮮艷地綻放在學(xué)校的課堂里。那么，如何讓綜合實踐課堂根扎于鄉(xiāng)土，教師要引導(dǎo)孩子們觀賞鄉(xiāng)土風(fēng)景，探尋鄉(xiāng)土古跡，尋訪鄉(xiāng)土名人，傳承鄉(xiāng)土文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；鄉(xiāng)土特色；實踐課堂

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2018）06B-0087-02

小學(xué)綜合實踐活動，是現(xiàn)代教育教學(xué)改革的新型學(xué)習(xí)方式，它的最大特點就是要把封閉式的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式的社會生活教學(xué)，既然是社會生活教學(xué)，那么，如果不從學(xué)生身邊的社會生活中挖掘教學(xué)素材，這種教學(xué)就無所依附，就沒有辦法展開。對于農(nóng)村小學(xué)綜合實踐課堂，就得挖掘具有農(nóng)村地域特點、農(nóng)村鄉(xiāng)土特色的教學(xué)素材。中國革命家和教育家徐特立曾經(jīng)說過：“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材?！彼裕挥邪盐兆∵@種最原始的、最基本的、最唯物的鄉(xiāng)土教材，才能構(gòu)建鄉(xiāng)土特色的實踐課堂。

一、看景觀，了解特色鄉(xiāng)土

自然景觀最能代表一個地方的地域特征，尤其是農(nóng)村自然景觀，是特色鄉(xiāng)土教學(xué)最應(yīng)該關(guān)注的首要資源。在小學(xué)綜合實踐課堂上，教師要結(jié)合小學(xué)生的地理知識、自然知識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己家鄉(xiāng)的山水、動物、植物，了解簡單的氣候等知識，引導(dǎo)學(xué)生走進農(nóng)田，走進種植園，走進養(yǎng)殖場，去發(fā)現(xiàn)，去體驗。這樣的鄉(xiāng)土特色綜合實踐課堂，其實就是陶行知先生生活教育思想體系中最本質(zhì)的部分。

在“童眼看世界” 活動主題之下，教師組織學(xué)生進行題目為“我家鄉(xiāng)的美景”的實踐活動課。在授課之前，教師首先布置作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的彩筆，畫一處自己家鄉(xiāng)獨特的自然景觀，或者給自己的家鄉(xiāng)獨特的景觀拍照，這種景觀可以是一座山、一條河、一片農(nóng)田或者一片森林，但是選取景觀必須能夠代表自己家鄉(xiāng)的特色。上課的時候，教師首先組織學(xué)生展示自己的繪畫作品和攝影作品，然后請學(xué)生描述自己畫畫或者拍照時遇到的有趣的故事或者自己的心理感受。在學(xué)生展示交流的過程中，教師選擇有代表性的作品，再比較系統(tǒng)地向?qū)W生介紹這些特色景觀。

這節(jié)課教師結(jié)合學(xué)生美術(shù)課堂學(xué)到的知識，用繪畫、攝影的方式，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進大自然，去感受家鄉(xiāng)的山山水水。孩子們對家鄉(xiāng)的這些景色、景觀非常熟悉，再加上教師這樣有明確的目的引導(dǎo)，他們就會對這些景觀了解得更深入、更全面。

二、尋古跡，深入探究學(xué)習(xí)

自然景觀是大自然的恩賜，而文物古跡則是老祖宗給我們留下的寶貴的文化遺產(chǎn)，家鄉(xiāng)的文化古跡更是帶著“人無我有”的獨特性，這就是家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土特色。在小學(xué)階段的學(xué)生，如果單單從教材中，或者從電視、電影資料里了解家鄉(xiāng)歷史古跡，總是感覺不深入、不真實，比較片面、單薄，而如果教師把學(xué)生帶出教室，讓他們在真實的生活中了解古跡的過去和現(xiàn)狀，那么，這種直觀的學(xué)習(xí)模式就會讓孩子們產(chǎn)生深刻的學(xué)習(xí)體驗。

在“百科大看臺”主題活動下，教師組織學(xué)生進行“給家鄉(xiāng)古跡制作宣傳畫” 的實踐活動。首先，教師給學(xué)生選定幾個家鄉(xiāng)的文物古跡，然后小組抽簽，決定每個小組要給哪一個古跡制作名片。接下來，指導(dǎo)學(xué)生制定活動方案：第一步，小組所有成員到古跡實地去探訪，探訪周圍的自然環(huán)境、人文環(huán)境，并拍攝照片，拍照時，應(yīng)該多角度拍攝；第二步，請教相關(guān)的老師，比如，向地理老師請教此處古跡在自己家鄉(xiāng)的具體位置，向歷史老師請教古跡的興建、維護等情況，請教老師時，一定要做好記錄；第三步，小組成員一起動手、動腦，布置版面，編排文字，遇到問題要始終記住向老師請教；最后一步，各小組展示、交流自己制作的成品。

發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)孩子的主動性，讓孩子們在立體的、眼前的真實情景中進入探究學(xué)習(xí)，這是綜合活動課堂最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這節(jié)課，教師抓住富有鄉(xiāng)土特色的家鄉(xiāng)古跡，引導(dǎo)孩子們用探究的方法進行活動實踐，既增加了孩子對家鄉(xiāng)的熱愛之情，又鍛煉了學(xué)生的綜合實踐能力，實現(xiàn)了構(gòu)建鄉(xiāng)土實踐課堂的預(yù)設(shè)目標(biāo)。

三、訪名人，發(fā)揮榜樣力量

綜合實踐課堂雖然是一門獨立設(shè)置的課程，是一種“超越了學(xué)科的領(lǐng)域框架”的學(xué)習(xí)科目，但是它仍然是整個學(xué)校教育體系的重要組成部分，因此，立德樹人仍然是教學(xué)遵循的首要原則。立德樹人的思想教育有一個非常適合孩子們的教育方式，那就是榜樣的作用。而在建設(shè)鄉(xiāng)土特色的實踐課堂上，從身邊的人、身邊的事開始，尋訪家鄉(xiāng)的名人，了解家鄉(xiāng)名人的感人事跡、高尚精神，這個尋訪的經(jīng)歷就是對學(xué)生最生動的思想道德品質(zhì)教育的過程。

教師組織學(xué)生以“向家鄉(xiāng)的人致敬，向家鄉(xiāng)名人學(xué)習(xí)”為主題的綜合實踐活動，這次活動的目的就是了解家鄉(xiāng)人物的事跡、精神、成就以及這些人為家鄉(xiāng)所做的貢獻(xiàn)。這次綜合實踐分成兩個階段，第一個階段尋訪名人階段，這個階段主要以課外實踐為主，第二個階段介紹名人、感悟名人階段，這個階段主要在教室內(nèi)進行。教師對學(xué)生的幫助主要體現(xiàn)在以下幾個方面：在課外尋訪之前，幫助每個實踐小組確定尋訪人物，比如，歷史人物小組，現(xiàn)代人物小組，具體某一個人物尋訪小組，或者某一類人物尋訪小組；尋訪的方法，讓學(xué)生查閱本縣、本鎮(zhèn)的縣志、鎮(zhèn)志，向村里的老人訪問調(diào)查，調(diào)查時一定要做好記錄，包括文字記錄、圖片或者視頻記錄等。

雖然說“生活即教育、社會即學(xué)?！?，把學(xué)生引到課堂之外，能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，社會適應(yīng)能力，但是值得注意的是，必須有學(xué)校老師的課堂引導(dǎo)和總結(jié)才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。調(diào)查前教師要幫助學(xué)生制定方案，調(diào)查后對學(xué)生的實踐調(diào)查要做認(rèn)真的總結(jié)評價，只有做到了課堂指導(dǎo)和總結(jié)，調(diào)查才有明確的方向和目的，學(xué)生才能得到真正的提高和鍛煉。

四、傳民俗，促進文化傳承

如果說自然景觀是鄉(xiāng)土特色的物質(zhì)基礎(chǔ)部分，那么，家鄉(xiāng)的民俗就代表了鄉(xiāng)土特色的精神文化部分。并且民俗是有很強的民族性、地域性的，在過去的一段時間內(nèi)，我們過多的關(guān)注了國家社會的經(jīng)濟發(fā)展，忽略了我們民俗、民族文化精神的根基，而民俗、民族文化根基是我們偉大國家振興的精神支撐，所以，我們必須重視民俗、民族文化的傳承。在鄉(xiāng)土特色的實踐課堂上，必須順應(yīng)時代的發(fā)展，做好民俗民族文化的傳承和發(fā)展。

“傳承民族文化之飲食文化”的綜合實踐安排在學(xué)生《我的寒假我做主》的教材題目之下。在放假之前，教師利用課堂時間做好安排，調(diào)動學(xué)生進行實踐活動的積極性。教師安排時間，給學(xué)生播放中央電視臺現(xiàn)在非常流行的節(jié)目《舌尖上的中國》，讓學(xué)生明白什么是飲食文化，同時也向?qū)W生發(fā)起號召：我們能否也制作一期像這樣的關(guān)于我們家鄉(xiāng)飲食的節(jié)目，達(dá)到通過飲食文化向全世界介紹我們家鄉(xiāng)的目的。同時告訴學(xué)生，制作節(jié)目有困難的話，利用寒假春節(jié)期間哥哥、姐姐或者叔叔阿姨都放假的機會，向他們請教，讓他們幫助自己完成實踐活動。

民俗文化包含著方方面面，但是，最具有鄉(xiāng)土特色的當(dāng)屬飲食文化，還有寒假春節(jié)是各種美食集中的時間，并且在放假期間學(xué)生們遇到問題，向老師請教的機會可能相對較少，但是卻能夠請教放假回家的各種親戚朋友，這種四面八方、各行各業(yè)的親戚朋友也是學(xué)生實踐調(diào)查學(xué)習(xí)的最好資源。

我國地域遼闊、歷史悠久的特點，非常適合各地學(xué)校開發(fā)適合自己的學(xué)校，適合自己學(xué)校學(xué)生的鄉(xiāng)土教材。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深挖沉淀在自己身邊富有濃郁特色的、豐富內(nèi)涵的鄉(xiāng)土教學(xué)資源。這些教學(xué)資源是老祖宗留給我們的、深入我們血液的、無法改變的文化烙印，更是造物者留給我們的真正的“耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”的寶貴財富。

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