毛南族猴鼓舞的體育美學(xué)特征研究

王鑫

中圖分類號(hào)：G802 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2018）07-038-01

摘要 民族舞蹈是一項(xiàng)體育與藝術(shù)相結(jié)合的難度類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是體育與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。研究民族舞蹈的體育美學(xué)特征，不僅可以滿足當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民休閑健身娛樂的基本需求，更與國(guó)家發(fā)力發(fā)展和傳承民族文化的戰(zhàn)略相契合，因此對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展具有重要的價(jià)值。

關(guān)鍵詞 毛南族 猴鼓舞 美學(xué)特征

一、前言

毛南族猴鼓舞是通過豐富多彩肢體語言，藝術(shù)感染力超強(qiáng)的音樂以及具有民族特色的服飾裝扮，向大眾完美的展現(xiàn)了民族舞蹈的獨(dú)特藝術(shù)魅力與價(jià)值。不管是在當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)表演上，還是平日民族舞蹈的傳承民族舞蹈美學(xué)特征都能夠盡情的發(fā)揮，猴鼓舞萌芽于當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的沃土中，有著自身獨(dú)特的文化符號(hào)以及美學(xué)特征。因此，從不同的角度來探析猴鼓舞與體育美學(xué)的關(guān)系，深入挖掘猴鼓舞美學(xué)特征的內(nèi)涵已經(jīng)成為當(dāng)下民族傳統(tǒng)體育以及民族舞蹈關(guān)注的重要問題。

二、毛南族猴鼓舞體育美學(xué)特征

（一）運(yùn)動(dòng)美

猴鼓舞在表演的過程中，需要身體各個(gè)環(huán)節(jié)的相互配合，伴隨著音樂有節(jié)奏的起舞，要求表演者有著嫻熟的技術(shù)動(dòng)作。猴鼓舞舞蹈的美感有著自身獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)美，主要表現(xiàn)在技巧美，姿態(tài)美上。技巧美主要是指表演者在呈現(xiàn)自身舞蹈技巧時(shí)，能夠?qū)⑽璧傅牧Χ?，速度有機(jī)的結(jié)合在一起，做到肢體變化的連續(xù)流暢；姿態(tài)美主要是指表演者的動(dòng)作規(guī)格有自身的特色，能夠展現(xiàn)出不一樣的韻味，男性表演者動(dòng)作起伏有力，女性表演者動(dòng)作婉約多姿。

（二）真實(shí)美

猴鼓舞是由毛南族居民自己民族的故事流傳演變而來，猴鼓舞舞蹈之所以獨(dú)特，是完全反映毛南族居民的生活習(xí)性，完全來自與生活，非常真實(shí)，猴鼓舞的真實(shí)美也體現(xiàn)出與之不一樣的藝術(shù)價(jià)值和鮮明的特點(diǎn)。隨時(shí)代的變遷，在猴鼓舞的改編加工中，遵循著毛南族獨(dú)特的美學(xué)特征，不會(huì)脫離猴鼓舞原來的內(nèi)涵，自始至終都帶有毛南族原生態(tài)的韻味。

（三）服飾美

毛南族在進(jìn)行打猴鼓舞的表演時(shí)，表演者身上所穿戴的服飾樣式獨(dú)特，對(duì)于服裝的打扮也非常有講究，這種設(shè)計(jì)反應(yīng)了當(dāng)?shù)孛献迦嗣竦娘L(fēng)俗特點(diǎn)，也是當(dāng)?shù)孛献鍖?duì)自身民族文化的表達(dá)。同時(shí)，表演者還會(huì)在服飾中增加些許配飾，更是給人一種服飾美的震撼。

（四）音樂美

音樂是民族舞蹈的靈魂。音樂能夠很好的引導(dǎo)表演者的技術(shù)編排，毛南族人打猴鼓舞的音樂伴奏不同于其他民族的舞蹈，毛南族大猴鼓舞所配的伴奏是有當(dāng)?shù)鼐用瘳F(xiàn)場(chǎng)演奏，他們所持銅鼓，銅鼓音樂聲音渾厚，剛勁有力的特點(diǎn)配合同樣是敏捷剛勁猴鼓舞更是天作之合，表演者在進(jìn)行演繹猴鼓舞時(shí)，手中的雙棍伴隨打鼓的節(jié)奏上下左右的擊打，并配合肢體的舞動(dòng)，更是展現(xiàn)出猴鼓舞獨(dú)特的藝術(shù)韻味。

三、毛南族猴鼓舞的價(jià)值體現(xiàn)

（一）健身價(jià)值

猴鼓舞作為一項(xiàng)獨(dú)特的民族體育運(yùn)動(dòng)，其健身功能是顯然而見的，猴鼓舞表演的整個(gè)過程中，表演者從頭到尾都離不開腳的跳動(dòng)和頭、手的擺動(dòng)，各種形式的提膝跳、單腳跳、蹲跳、轉(zhuǎn)等，在配合頭部動(dòng)作的左右擺動(dòng)和雙手握住的木棍的上下左右揮動(dòng)來完成整套動(dòng)作，其健身功能和價(jià)值不低于傳統(tǒng)意義上的健身訓(xùn)練。

（二）教育價(jià)值

毛南族猴鼓舞作為一種民族傳統(tǒng)舞蹈，也是我國(guó)舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)科技，將毛南族猴鼓舞所關(guān)的資料和信息進(jìn)行保存和完善，并規(guī)范，從而進(jìn)行更好的傳承和傳播，毛南族猴鼓舞不僅僅只是一個(gè)肢體的表達(dá)，簡(jiǎn)單的形式，是毛南族在歷史長(zhǎng)河中發(fā)展的文化積淀，也是毛南族人民的想象力和創(chuàng)造力的成果，更是毛南族文化，人文的高度體現(xiàn)。毛南族猴鼓舞舞蹈的教育通過精彩的內(nèi)容和獨(dú)特的形式，可以讓更多的人了解多元的文化和人類文明，增強(qiáng)對(duì)多元文化的認(rèn)同感。

（三）交流價(jià)值

毛南族猴鼓舞同時(shí)可以促進(jìn)中外少數(shù)民族的舞蹈文化交流，通過交流，了解雙方文明文化，增進(jìn)兩國(guó)之間的友誼。同時(shí)在祖國(guó)各地的少數(shù)民族也可以進(jìn)行活動(dòng)交流，各族人民通過各民族的傳統(tǒng)舞蹈相互了解不同民族的性格和生活情感，進(jìn)而達(dá)到各個(gè)民族的相交相融，為促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，人民和諧的發(fā)展起著重要的作用，這充分體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)舞蹈在建設(shè)社會(huì)主義道路上承載的意義。

（四）民族文化價(jià)值

毛南族全國(guó)人口才將近十萬，對(duì)于這個(gè)民族來說本身就具有一定的民族價(jià)值，作為毛南族重要的表現(xiàn)形式，在傳承的長(zhǎng)河里，如今毛南族人民已將猴鼓舞帶出了喪祭場(chǎng)合，成為了他們節(jié)日活動(dòng)、新春過年、勞作生產(chǎn)、狂歡娛樂的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)。猴鼓舞已成為毛南族民族文化的精髓和核心，完全扎根于毛南族人民之中，充滿了民族的情感內(nèi)涵，表現(xiàn)出毛南族人民的個(gè)性和民族文化的底蘊(yùn)，同時(shí)表現(xiàn)出毛南族人民的勤勞、智慧、勇敢以及頑強(qiáng)不息的一種民族精神。

四、結(jié)語

貴州毛南族猴鼓舞作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)舞蹈之一，其本身的歷史文化背景悠久，猴鼓舞作為毛南族當(dāng)?shù)刈罹邩?biāo)識(shí)的舞蹈，其獨(dú)特的表演形式，具有一定的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，我們應(yīng)該勿忘歷史之本，民族之根，不失民族之魂，將我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，走出國(guó)門，走向世界的舞臺(tái)。