初中思想道德教育的主旨

伍雪容

摘 要：因中考、分數(shù)和排名的需要，知識的傳授成為學校思想教育的重點，從而，在一定程度上忽略了思想教育的主旨，即人的心靈的關照。因此，思想道德教育要堅守教化立場，關注學生的心事，為學生籌劃一種幸福的學習生活。

關鍵詞：初中思想教育；心事之學；存在問題；堅守立場

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2018）06B-0021-02

當前，一些初中學生在繁重的學習壓力下，使得部分情感需求被遮蔽、忽略。部分情感的缺失造成自身的內在體驗對情感需求的麻木，從而導致道德上的冷漠。初中生正處于社會性發(fā)展的關鍵期，社會興趣不斷增長，要引導學生以正確的、積極的態(tài)度融入逐漸擴展的生活中。初中思想教育的目的是對學生進行思想引領、促進學生的精神成長?！罢J識自我”是初中學生獨特的生命和成長需要，學會審視生命狀態(tài)是初中生對內在的生命需要和生命能量的自我喚醒。

一、當下思想道德教育的境遇

有學者認為，古典社會是“信仰沖動力”占主導地位的社會，由信仰引導而產(chǎn)生了人的崇高的精神創(chuàng)造和心靈激情，而現(xiàn)代社會由資本引領，“經(jīng)濟沖動力”支配了所有人群和個人，對利益最大化的追求和對欲望的填充，幾乎成為了每一個人的日常事務和中心工作。物質成為了人們的精神信仰。人們對生命的終極意義不再有追問的好奇和熱情。在擁擠狹窄的生存空間，人的心靈的吞吐量越來越小。當然，作為社會人的老師也不例外。有為生存忙碌的老師，自然就有為分數(shù)焦慮的學生。分數(shù)排名“消得學生憔悴”，分數(shù)排名把部分學生的尊嚴撕碎了一地。對于學生這種心路歷程的苦與樂，老師無暇顧及，如果學生思想出問題了，只能倉促應對結果而無暇深入研究追蹤原因。這就是當下思想道德教育的遭遇。

二、堅守教化立場，實現(xiàn)讓人的心靈回歸

在當今以分數(shù)衡量一切的基礎教育中，學生成為知識的收納器。思品學科教學也不例外，重知識的傳授、輕心靈的洗滌，漠視學生的心理健康。作為一門“人”學，以探索人的發(fā)展為目的的思想教育理應關注人的幸福。道德教育的主旨應是“心事之學”，應關注人之心事，實現(xiàn)讓人的心靈回歸，而不能僅僅局限于為生活做準備這一功能上。因此，道德教育要讓學生體驗生活，內化道德思想，涵養(yǎng)身體力行。道德教育的最終目標是實踐——踐行人世間的美好意愿。在踐行德性中構建“向善”的生活。明白人在善待自己的同時也要善待他人，我要活，也讓他人活，我要活得有尊嚴，也讓他人活得有尊嚴。人與人之間應是合乎德性的利益均沾。道德教育是引導學生對可能生活的實現(xiàn)。使學生懂得幸?？鞓凡粌H僅是作為一種心理狀態(tài)的滿足，還應體現(xiàn)為一種合乎德性的存在。

因此，思想道德教育需要以整體性的視覺來審視人，關注周遭生活對學生成長的影響，全面細致地洞悉學生的心路歷程。但在時代生活的影響下，思想道德教育亦步亦趨的跟隨現(xiàn)代科學技術，本是關乎情感、態(tài)度和價值觀的心靈教化的德育問題，卻逐漸變?yōu)榻處焽I心瀝血的教學問題、教學技能問題，最終成為學生對知識、技能的學習問題。當初中思想道德教育不再關注人心時，思想道德教育就可能只成為知識學習，僅使人在學習中獲得零散的知識，而沒有形成對人整體的理解與認同。

道德教育的本質在于實踐，思想道德教育的教化成效最終將體現(xiàn)在人是否身體力行，是否踐行“善”的生活。因此，初中思想道德教育要關注學生的心靈，幫助學生構建符合人性規(guī)范的心靈秩序，活出人應有的模樣。通過感悟和體驗，通過心事表達人類關于文化和生活的種種需要和希望。因而，要以關系性思維去看待思想教育活動以及對人的靈魂、品格的塑造。作為人文學科，思想道德教育無法運用精確的現(xiàn)代科學技術去測量、勘察人的內心世界中“善”的量度，相反，它極需要人的移情與理解，需要運用反思、體驗的方法，去傾聽周遭生活世界中蘊含的教育意向和訴求。

思想道德教育的這種向善的教育路徑不是指向文字上的認知活動，而是一種生命的體驗和感悟。也就是思想道德教育活動要通過個體積極的心靈體驗來實現(xiàn)“向善”的內化和外化。思想道德教育目標的實現(xiàn)最終要體現(xiàn)在個體對“向善”的積極外化中——“善”的踐行。如讓學生擁有積極的生命態(tài)度，善待自己，也善待他人。這種積極意向不是擁有知識就能實現(xiàn)的，而是要通過教化來達成。道德教育所指向的美好情感不是被直接給予的，是要有常懷仁愛之心、欣賞之心，懷揣美好意愿，才可以更多地體驗美好情感。

三、聚焦學生的心路遭遇，提升學生的幸福指數(shù)

相對于成年人的世界，生活在當下的小孩應該是幸福的，因為物質的充盈，所以一定會帶來豐腴的精神世界。然而，答案是“不”。對孩子的教育問題，無論是家長還是老師都強調“愛”是解決問題的關鍵，這不免淪為一種俗氣和膚淺的套路。對于孩子缺什么，又有多少家長、老師知道呢？每每說孩子的思想問題就滿口的缺“愛”，好像孩子的思想道德教育僅僅是或只能是“愛”的教育。捫心自問，老師除了給學生傳授有限的專業(yè)知識之外，又給學生哪些心靈的指引？觀照當下的教育境遇，學生的分數(shù)成為了老師事業(yè)成功與否的關鍵，學生取得更高的分數(shù)可以成就老師的職稱、榮譽甚至晉升。這樣，使得教育教學似乎更多的是教師獲得榮譽資格的條件、評聘職稱的工具。至于學生的心路歷程，老師并沒有深入探究，甚至忽略，老師關心的是知識的傳授能否帶來更高的分數(shù)。

在這種教育場域中，初中思想道德教育在情感、態(tài)度和價值觀目標、能力目標和知識目標這三維教學目標中，更加注重能力目標和知識目標，逐漸偏離了思想道德教育的應有之義。盡管“智育”有助于人的智商的開發(fā)與提升，但缺少了對人性的關注與反思，容易使人成為沒有高尚靈魂的“空心人”。

“智育”偏重能力目標和知識目標，只注重雙基和分數(shù)，從而，導致其評價具有短期性和功利性。走向“心智之學”的思想道德教育，體現(xiàn)了唯知識論。但純粹的知識學習無法成就人的個性發(fā)展。在工具主義的滲透下，初中思想道德教育的教學更多地關注能力培養(yǎng)和知識的掌握，因而，在很大程度上，忽略了人的心靈世界的建構，背離了思想道德教育的本質——從人出發(fā)，關注人的全面發(fā)展。

這樣一來，思想道德教育的價值轉向了微觀的教育現(xiàn)象碎片，以發(fā)現(xiàn)、捕捉新興的教育現(xiàn)象來求關注，在追求“有用”的教育實踐中表現(xiàn)出了功利性。

從某種程度上說，初中思想道德教育似乎與學生的心靈修行漸行漸遠，或者說思想道德教育已無暇顧及學生的情感體驗，更無法了解學生的心路遭遇。盡管知識的學習與積累有助于專業(yè)技能的提升，但缺少一種人性的溫情和關懷，因為對知識傳授的倚重遮蔽了人對思想道德教育生活豐富性的認識。因此，思想道德教育應回歸人文之學，關注心靈，回歸生活，幫助學生構建合乎德性的靈魂棲居之所。

四、結束語

總之，學生的道德學習和生命成長是建立在豐富的、基礎性的情感之上的。道德教育過程中要關注情感，培育學生逐漸形成自尊自愛、規(guī)則學習、善人際交往、有責任的意識。引導學生關注自己的情感狀態(tài)，幫助他們審視自己的生命狀態(tài)，從而，達到內在生命需要、生命能量的自我喚醒。

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