蘇州：古城里的前世今生

袁恒雷

幾年前，平江區(qū)、金閶區(qū)、滄浪區(qū)合并為姑蘇區(qū)，這是令人極其振奮的信息，古城區(qū)部分協(xié)調(diào)一致發(fā)展了，人們印象中的“小蘇州”呈現(xiàn)出了“大蘇州”的發(fā)展格局。但古城的大小是不會(huì)變的，那是蘇州身為千年古城的內(nèi)蘊(yùn)所在，所以多少年來(lái)，蘇州的繁華全交給了新區(qū)與園區(qū)，古城部分從來(lái)沒(méi)有建設(shè)高樓大廈，依舊是身著青澀花衣布衫的婉約少女形象。

第一名片，古典園林

走在古城里，它的第一名片自然還是古典園林——拙政園、留園、獅子林、東園、耦園、滄浪亭、怡園等，這些蘇州名園我都依次走過(guò)了。的確，蘇州的私家園林名滿天下，不僅數(shù)量眾多，還各具特色，蘇州園林的名氣大到什么程度，給人帶來(lái)的是這樣的錯(cuò)覺(jué)——園林只有在蘇州才有。而事實(shí)上我們都知道，私家園林在諸如南京、常州、無(wú)錫、杭州等很多城市都有，只不過(guò)蘇州的名氣、規(guī)模、數(shù)量、影響力等都太過(guò)強(qiáng)大。我們?nèi)绻胍喿x蘇州，體味蘇州的古樸文化、精神內(nèi)涵，你不去蘇州園林是肯定不行的，在蘇州園林里你會(huì)讀到這座城市的千年底蘊(yùn)與人文風(fēng)貌，那是經(jīng)過(guò)幾千年都未曾更改的唯美，里面宋元明清的古韻被園林的墻保護(hù)著，園林的主人雖然歷代更迭，但其精神的脈絡(luò)卻一直延續(xù)至今。那些亭亭的荷葉、荷花上的露珠，那些曲轉(zhuǎn)回廊、花窗屋瓦，那些評(píng)彈曲調(diào)、畫(huà)船佳人，那些仙桌木椅、對(duì)聯(lián)詩(shī)賦，太多太多的典故，太多太多的佳話，在那一件件屋宇內(nèi)回環(huán)，在那一座座假山下私語(yǔ)。我知道這些園林的故事講也講不完，但它們卻又一遍一遍地被往下講著。

古街古巷，古色古香

走在蘇州古城里，許多人喜歡徘徊在那一條條古街古巷里。若說(shuō)聞名遐邇的自是山塘街與平江路莫屬了，這兩條古街路自唐宋時(shí)期便是蘇州名街，到今天依然是古色古香。有駕娘在小河里搖著木船唱著吳歌出來(lái)了，她們搖啊搖啊，恰如從唐詩(shī)宋詞中走來(lái)，船里的游人在給她們拍照鼓掌，一曲歌罷還要再來(lái)。橋下還有拍寫(xiě)真集的姑娘，或著時(shí)尚裙擺，或著古典衣衫，裊娜而娉婷，你說(shuō)不準(zhǔn)她們來(lái)自哪里，但在江南如此詩(shī)情畫(huà)意的背景下，她們簡(jiǎn)直美得就是一幅畫(huà)。我再往前走著，路邊的音箱里放出了評(píng)彈，說(shuō)實(shí)在的，如果沒(méi)有看到唱詞，我真的是很難聽(tīng)懂一個(gè)完整的句子，但我卻欣喜于這樣的詞調(diào)，真的如宋詞元曲一般婉約纏綿，唱者們猶如桂花糕的甜糯綿軟，極為筋道，這種意境應(yīng)該是在樓上的茶館里聽(tīng)著，窗邊是淅淅瀝瀝的雨，茶煙裊裊中，一曲曲評(píng)彈古調(diào)令你仿佛穿越回千年前的唐宋古韻中，閉起眼睛享受著，迷離著，多少樓臺(tái)煙雨中，江河湖中轉(zhuǎn)畫(huà)蓬。

而蘇州城內(nèi)，大大小小的巷子太多了，那里面你不期然地就會(huì)遇到諸多名人故居，但更多的是尋常百姓的現(xiàn)實(shí)生活，我還看到有蘇州阿婆在一口井邊汲水洗衣服，而我的身后是車水馬龍的繁華街道，一進(jìn)入巷子里卻是如此煙火的生活。粉墻黛瓦是江南建筑的標(biāo)識(shí)，若是墻上再有碧綠的藤蔓，那感覺(jué)就更夠味兒了。有孩子在門口玩耍，有情侶在依偎打鬧，有電視機(jī)傳出的“嘩嘩啦啦”的聲音，路燈昏黃，燈線往復(fù)，沒(méi)錯(cuò)，活像賈樟柯電影鏡頭里的生活，卻又那樣真實(shí)地呈現(xiàn)在你我面前。

香火名寺，張繼寒山

走在古城里，寺廟是你總會(huì)遇到的。自“南朝四百八十寺”起，人文薈萃的蘇州城就是寺廟香火的旺地。在古城區(qū)有兩大香火名寺，一個(gè)是寒山寺，一個(gè)是報(bào)恩寺。寒山寺幾乎都不必我再做冗長(zhǎng)的介紹。在我看來(lái)，南寒山北少林當(dāng)是中國(guó)最出名的兩大佛寺。少林寺當(dāng)然是因?yàn)樗姆鸲U文化與武術(shù)文化，而寒山寺的盛名要?dú)w功于唐朝兩位詩(shī)人，一是張繼與他寫(xiě)的《楓橋夜泊》，一首詩(shī)成就了兩大景點(diǎn)，并光照千古，傳唱至今，影響遠(yuǎn)及韓日，旁邊的京杭大運(yùn)河汩汩流淌，見(jiàn)證了兩大景點(diǎn)的千年興衰演變，伴隨兩大古跡流轉(zhuǎn)至今。

另一位是唐朝神秘詩(shī)僧寒山和他的三百余首詩(shī)歌，寒山寺的外墻內(nèi)壁現(xiàn)在刻印著寒山多篇名作，他與拾得的和合佳話廣為流傳，寒山寺為他們?cè)O(shè)立了寒拾殿，近十年由寒山寺主辦的和合文化論壇影響越來(lái)越大，成果卓著，讓寒山寺成為中華和合祖庭之一。而另一座古寺本名報(bào)恩寺，現(xiàn)在它的主要建筑物是聞名遐邇的北寺塔。來(lái)過(guò)蘇州的人都知道，蘇州城內(nèi)最高的建筑不是別的高樓大廈，而是這座古佛勝塔，此塔高76米，夜幕降臨時(shí)，只見(jiàn)燈光照滿塔身，猶如佛光普照，璀璨奪目，令人拍手叫絕！即便你是個(gè)無(wú)神論者，看到如此莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景也不得不被這樣的光影所震撼，這便是宗教的力量與文化的力量。

城門守護(hù)，人間天堂

穿過(guò)一條條幽深的古巷，走過(guò)一棵棵濃密粗壯的古樹(shù)后，就迎來(lái)蘇州城的城門了。蘇州古城的城門現(xiàn)在主要有8座，這些城門也是自唐宋以來(lái)就存在的。這其中最古老的當(dāng)屬相門，那是要追溯到先秦時(shí)期了，因春秋吳國(guó)大臣伍子胥在陽(yáng)澄湖畔“相土嘗水，象天法地”“相其他，欲筑城于斯”而得名。蘇州人沒(méi)有忘記他的恩德，給他專門設(shè)立一個(gè)區(qū)叫相城區(qū)，城區(qū)的城門也隨之稱為相門。當(dāng)年伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽(tīng)。夫差急于進(jìn)軍中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽(tīng)信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國(guó)反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對(duì)門客說(shuō)：“請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國(guó)滅亡?！痹谖樽玉闼篮?年，吳國(guó)為越國(guó)偷襲所滅。

我們現(xiàn)在看到的這些城墻自然是最新修葺的，就這樣也已經(jīng)非常古樸端莊了，數(shù)百年前上千年前的城門當(dāng)然更有韻味。歷史只能追憶，如今這些城門依舊能矗立在原有的基座上已是極其難得，特別是這保存至今的城門共同守護(hù)的護(hù)城河，“乾隆號(hào)”在上面不斷游弋，夏日里，人們乘坐其上，被兩岸的燈光秀吸引住了，手機(jī)相機(jī)頻頻閃亮。坐在游船里，抬頭向兩岸望去，只見(jiàn)火樹(shù)銀花，各類建筑繽紛多姿，古典與現(xiàn)代交相輝映，天上明月流彩，不知今夕何夕，真正是人間天堂。

我是真的喜歡我的第二故鄉(xiāng)——蘇州，即便我一次次地走過(guò)你的身邊。我在想，我的前世一定屬于這里，就住在某一條小巷里、某一條河岸邊，我望著窗外的香樟，侍弄著我后院的桂花樹(shù)，在夏日的午后睡在躺椅里，如蘇舜欽的“樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”。聽(tīng)黃鶯飛過(guò)樹(shù)梢，然后在鳥(niǎo)鳴中慵懶醒來(lái)。

我還會(huì)再來(lái)幾次蘇州古城的，等我再來(lái)陪你的時(shí)候，你依舊擁有最初的笑顏。