淺析教學(xué)質(zhì)量提高的策略

李麗

摘要：通過(guò)全文內(nèi)容，對(duì)教師在教育教學(xué)中應(yīng)該要做到對(duì)學(xué)生生活上、學(xué)習(xí)上、情感上等方面進(jìn)行分析、認(rèn)識(shí)和掌握；在教學(xué)過(guò)程中還要注意熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生；還要具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，才能提高教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：教師；學(xué)生；如何施教；提高教學(xué)質(zhì)量

眾所周知：“一娘生九子，九子不同娘?！备螞r我們面對(duì)的是一些不同年齡、性別、個(gè)性差異很大的學(xué)生；以及不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)地位的學(xué)生，面對(duì)這種社會(huì)環(huán)境復(fù)雜的學(xué)生，如果我們只是埋頭苦干，如同老牛拉破車(chē)的精神，那是不可能成功的。俗話說(shuō)：“有付出就有收獲?！比欢?，我們付出了代價(jià)，卻收不到成效。那究竟是為什么？至于此種情況，結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐來(lái)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、不斷更新教學(xué)觀念，著力提高教師素質(zhì)

滿(mǎn)堂灌、填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)、課內(nèi)不達(dá)標(biāo)課外搶時(shí)間的教學(xué)方法在部分教師的頭腦中根深蒂固，與素質(zhì)教育相悖，嚴(yán)重阻礙了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。圍繞擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的羈絆，讓教師確立教改意識(shí)，樹(shù)立新的教學(xué)理念，我們需要開(kāi)展一系列的活動(dòng)。我們印刷了大量的有關(guān)基礎(chǔ)教育課程改革的材料，下發(fā)到每位教師手中，定期組織教師學(xué)習(xí)，聘請(qǐng)全國(guó)知名的課改專(zhuān)家來(lái)我縣對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，邀請(qǐng)先進(jìn)地市的名師給我們介紹課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，不斷拓寬教師的眼界，開(kāi)闊創(chuàng)新的視野，了解教學(xué)的新動(dòng)態(tài)、新信息，激發(fā)教師自我鞭策，自覺(jué)教改的內(nèi)驅(qū)力。老師們普遍感到，要提高教學(xué)質(zhì)量，在觀念上必須樹(shù)立 “以生為本”“以學(xué)為主”的教育教學(xué)理念，著眼于學(xué)生“學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作”的教學(xué)思想；在實(shí)踐上，必須以素質(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)為突破口，徹底打破課堂教學(xué)的沉悶氣氛，徹底改變一言堂，滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂練、滿(mǎn)堂問(wèn)的狀況。只有把課堂還給學(xué)生才能展現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境的“原生態(tài)”，才能追求課堂教學(xué)的“高效益”。多年來(lái)，我們旗幟鮮明地唱響這樣的主旋律：高效課堂是打破制約學(xué)校發(fā)展瓶頸，突破傳統(tǒng)，走向名校的根本通道，而要打造高效課堂，就要把課堂還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于做課堂的真正主人。

二、分析學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，掌握學(xué)生

俗話說(shuō)：“十個(gè)手指有長(zhǎng)短，荷花出水有高低。”在面對(duì)學(xué)生教學(xué)的過(guò)程中，不應(yīng)該完全一致、籠統(tǒng)教學(xué)，像灰面包餃子一包，這種做法是不科學(xué)的。我們應(yīng)該分析、了解每個(gè)學(xué)生的日常行為習(xí)慣、個(gè)性、品質(zhì)、愛(ài)好、特長(zhǎng)、家庭狀況等諸方面的因素。“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”，有的喜歡吃酸，有的喜歡吃甜。如果我們硬是要強(qiáng)迫吃甜的去品嘗苦的，那可想結(jié)果是什么。由于各人的性格和身體狀況等不同因素，這種因素迫使我們不要一塵不變，搞“集體主義”、一個(gè)模式地進(jìn)行教學(xué)，我們只有認(rèn)識(shí)和掌握每個(gè)學(xué)生的情況后，因人施教。我們也不能信口開(kāi)河，說(shuō)張三好李四壞，馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“任何事物都具有兩面性，并且在一定的條件下，還可以相互轉(zhuǎn)化”。只是我們?nèi)狈?duì)學(xué)生的分析和認(rèn)識(shí)，不能掌握學(xué)生的內(nèi)心世界，不知道他們?cè)谙胧裁矗啃枰裁?？只有學(xué)生從心理上接納并認(rèn)可你的意見(jiàn)，才會(huì)以積極的態(tài)度去行動(dòng)。如果我們真正深入到學(xué)生中去，把那些所謂的“差生”，無(wú)論是生活上、學(xué)習(xí)上、愛(ài)好上、情感上等方面的情況了如指掌，不怕我們搞不好教學(xué)，只怕我們沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信心和責(zé)任感。對(duì)一個(gè)“差生”，作為一名教師，只要掌握以上現(xiàn)象，尤如傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上所說(shuō)，做好“望、聞、問(wèn)、切”的工作，對(duì)癥下藥，藥到病除。

三、熱愛(ài)學(xué)生

熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。熱愛(ài)學(xué)生在我的認(rèn)識(shí)中，需從四個(gè)方面理解：

1.關(guān)心學(xué)生

這一點(diǎn)就要求教師心中有學(xué)生，且服務(wù)于學(xué)生，處處想到學(xué)生，不要目中無(wú)人。無(wú)論哪一個(gè)學(xué)生在生活上、學(xué)習(xí)上、或家庭因素上等有困難時(shí)，要用實(shí)際行動(dòng)給予幫助排憂(yōu)解難，并給予心理上的安慰。時(shí)常問(wèn)寒問(wèn)暖、問(wèn)喜問(wèn)悲，無(wú)微不至。這樣才能給心理上受打擊的學(xué)生一股強(qiáng)大的動(dòng)力，才能促進(jìn)他（她）健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

2.理解學(xué)生

俗話說(shuō)：“理解萬(wàn)歲?！庇芯涓裱裕骸叭朔鞘ベt，熟能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！蔽覀儾欢际鞘ト?，或多或少、或輕或重都要犯點(diǎn)錯(cuò)。更何況是一些知識(shí)、智力都較為低的學(xué)生，面對(duì)這樣的學(xué)生，能排除他們一定不犯錯(cuò)嗎？作為教師，當(dāng)你遇到學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，你是怎么處理的呢？請(qǐng)看一個(gè)例子，“一天，一位教師走上講臺(tái)，正準(zhǔn)備伸手到粉筆盒拿粉筆時(shí)，一看是一條小嬰蛇在里面，老師嚇了一大跳，學(xué)生們頓時(shí)大笑起來(lái)。老師心平氣和地把粉筆盒放在抽屜里，說(shuō)：‘同學(xué)們，要是這節(jié)課是生物課該多好啊！是哪位同學(xué)提供的標(biāo)本，太好極了！下課我會(huì)把它轉(zhuǎn)交給生物老師的，不辜負(fù)你們的好意，現(xiàn)在我們開(kāi)始上課……”此時(shí)此刻，“別發(fā)火，發(fā)火說(shuō)明教師無(wú)能”。理解是寬容的體現(xiàn)，是情感的貼近，是心與心的溝通。

3.信任學(xué)生

名言說(shuō)得好：“疑人不用，用人不疑?！睙o(wú)論是選科代表還是請(qǐng)學(xué)生帶口信，只有信任，才能和學(xué)生溝通心靈。俗話說(shuō)：“信任是開(kāi)啟心扉的鑰匙，誠(chéng)摯是架通心靈的橋梁?！苯處熞矣谛湃?、且大膽信任自己的學(xué)生在某些方面的才能，不能低估學(xué)生，如果低估了學(xué)生，就會(huì)打擊學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4.尊重學(xué)生

人們常說(shuō)：“你敬別人一尺，別人會(huì)敬你一丈?！弊鳛榻處熐f(wàn)不能歧視、冷眼、諷刺和不尊重學(xué)生。哲學(xué)上說(shuō)“事物是相互的”?！叭粢磶煟纫獛熤厣?。歧視、諷刺學(xué)生不但對(duì)教學(xué)沒(méi)有促進(jìn)作用，而且造成師生間的隔閡，當(dāng)矛盾惡化時(shí)，后果是不難想象的。各位教育工作者，也許正如陶行知先生所說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

四、教師要有一定的風(fēng)格

我認(rèn)為教師的風(fēng)格應(yīng)從這幾個(gè)方面理解：教師的氣質(zhì)、言行、教育藝術(shù)和幽默程度。身為一名教師，能在教育教學(xué)中有一定的風(fēng)格，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)教學(xué)的質(zhì)量是有益無(wú)害的。請(qǐng)看，全國(guó)特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谏稀豆枢l(xiāng)》示范課時(shí)，問(wèn)：“同學(xué)們，你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)香爐和燭臺(tái)，它們是干什么用的？”一個(gè)同學(xué)起來(lái)回答，他在福州的鼓山見(jiàn)過(guò)，是用來(lái)敬香祭祀的。錢(qián)老師以贊賞的口氣說(shuō)：“你真是見(jiàn)多識(shí)廣！”下面“我們?cè)僬?qǐng)這位見(jiàn)多識(shí)廣的同學(xué)回答。”這位同學(xué)在錢(qián)老師贊賞性的稱(chēng)呼下，回答十分踴躍?？梢?jiàn)，這種教學(xué)藝術(shù)所起的作用。

總之，作為一名教師，要想在教育教學(xué)中有所生存和發(fā)展，不僅僅是上述的幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，還有許許多多的方法和經(jīng)驗(yàn)要我們不斷地去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)而言之，要搞好教育教學(xué)，需要一定的方法技巧和實(shí)干精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)[最新修訂版]

[2]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M]北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》

（作者單位：山西省山陰縣玉井鎮(zhèn)中心學(xué)校036900）