中學語文教學生活化的實踐與探索

孟果青

摘要：新課程的核心理念是“一切為了每一位學生的發(fā)展”，提倡“建設開放而有活力的語文課程”。然而，現(xiàn)階段聾校語文教學中仍然存在著聾生不能適應學習需要的現(xiàn)象。作為教師，在新課程改革的指引下，語文教育更應該回歸到生活當中，教師應該在教學活動中引領(lǐng)聾生去認識生活、體驗生活和感悟生活，從而使語文教學活動煥發(fā)出無限的生命活力。

關(guān)鍵詞：中學；生活化；實踐

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）05-0022

以往的語文教學，一直緊閉四門，足不出戶，“抱著教材打滾”，教師往往有意無意地忽視語文與生活的聯(lián)系，把“應考”的需要作為教學內(nèi)容取舍的唯一依據(jù)。這種應試，不但使語文在學生眼里失去了應有的魅力，而且由于教材的肢解，空洞的說教，使得學生語文知識懂與會分離，學與用脫節(jié)，最終使教師追求的語文教育成效也無從談起。如何改變這種局面呢？筆者深感要使學生真正扎扎實實地掌握，并得心應手地運用語文這一工具，就必須打破語文與生活之間的“厚障壁”，引導學生認識到語文與生活密不可分，引導學生學會關(guān)注社會，引導學生通過教材和生活積累生活經(jīng)驗，使語文教學與學生心靈相通，讓語文課堂與社會天地接壤。

一、讓語文教學回歸現(xiàn)實生活

在新理念的指引下，筆者認為要讓教學活動回歸到現(xiàn)實生活中，從而加強學生的語文實踐，提高學生學語文、用語文的能力和水平。語文活動的終極目標是為生活服務，語文教學只有面向生活，才能從根本上找到教什么；只有走進生活，才能從本質(zhì)上解決怎樣教。

1. 語文講讀“生活化”

中學語文課本里的不少文章是蘊涵著深情厚意的。要讓學生體會作品平淡的文字下蘊涵的深情。有的時候，僅僅靠對課文字句的分析是難以奏效的，這就要求語文教師從生活實際需要出發(fā)設計課堂教學，要抱著大語文的觀念，跳出課堂，與生活聯(lián)系，從課內(nèi)到課外，然后又從課外再回到課內(nèi)，這樣學生對課文理解才能上一個臺階，才能使課文走進學生的生活，同時又讓學生進入作者的心靈。如在教學朱自清的《背影》時，筆者先是按照很規(guī)范的教學模式進行，介紹背景，朗讀課文，分析課文，還特別注意抓住關(guān)鍵詞語和句子進行具體分析。但學生學起來并不認為這篇名作精彩，講到父親給兒子買橘子這段時，學生還覺得很好笑、很好玩，認為實在不值一提。這也難怪，現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，和母親很好，卻對父親有頗多怨言，難以理解課文中父親對孩子的一片深情。于是，筆者吸取教訓，在另一個班講這篇課文時，換了教法：先讓學生自由地訴說自己對父親的不滿，然后談談筆者和父親的關(guān)系，講述父親對筆者生活上，思想上的關(guān)心幫助。通過筆者的故事，他們很快明白，父親的愛是深沉的，表面上往往看不出來的。引導之下，學生紛紛起來述說自己的父親對自己關(guān)懷備至的故事。接著師生一起學習《背影》，學生不但不笑，而且連讓學生表演父親爬上月臺的吃力動作都非常投入。在這樣一種特別的生活情境和情感情境中，師生一起認真體味，分析了文章的語言，理解了文章的內(nèi)容。整個教學過程中，教師、學生、教材三者達到了一種融合。

2. 語文訓練“生活化”

語文訓練應著眼于學生的學以致用，而非學以致考。所以訓練的材料要盡可能來自生活。即使是教材上的練習，也應盡量挖掘其與學生生活的聯(lián)系。講短語知識、句子知識，可從學生的請假條入手；改病句練習，可從學生作文中找例子；修辭手法的訓練，不防聯(lián)系學生熟悉的各種廣告……如在寫信的作文教學過程中，可以事先做一個紙皮郵箱，先讓每位學生想象一個地址。在寫介紹校園的說明文寫作中，筆者曾讓學生走出課堂做導游，帶領(lǐng)學生從校門口游覽校園，邊走邊給學生講解空間順序以及立足點的移動，學生面對眼前實實在在的景物，對空間順序的理解自然是事半而功倍。

3. 語文教育“生活化”

語文教學中應加強對學生的思想教育，這是無可非議的。但必須從語文學科的特點出發(fā)，把教學生運用語言文字的能力和進行思想教育統(tǒng)一起來，貫穿在整個教學過程中，語文課的思想教育不是外加的干巴巴的空洞說教，而應緊扣課文本身的教育因素，又須符合學生的思想實際。如講《皇帝的新裝》時，筆者先引導學生分析小男孩的形象，并圍繞“童心”二字展開討論，然后筆者總結(jié)道：“可貴的童心是容易失落的，我們每人都應保持一顆天真爛漫的童心，敢于說真話?！比缓蠊膭钏麄儗ν瑢W、對教師、對父母說說心里話，針對身邊發(fā)生的事表達自己真實的見解和看法。對全班學生來說，安徒生使他們的靈魂受到一次洗禮，而對于筆者來說，安徒生“配合”筆者將語文教育融入學生生活并進入他們的心靈。

二、聯(lián)系現(xiàn)實生活，加強生活實踐

學生學習和生活的課堂、校園、家庭、社會是語文學習的天然場所。學生在教師的引導下，應養(yǎng)成事事、處處、時時吸收與運用語文知識，在社會生活中培養(yǎng)語文能力的好習慣。課文中的一些人和事由于與學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。對此，教師可以組織學生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，教師應當具備一雙慧眼，挖掘生活中的語文教學資源，尋找生活中與語文教學的結(jié)合點，讓生活成為學生學習的教材。

1. 日常生活“語文化”。學生不但要認真閱讀課文，更應該博覽群書。不但要認真寫好每一篇作文，更應習慣于寫信、寫日記、寫隨筆，不是為了應付教師檢查，而是為了表達自己的心聲。從打電話到會客人，從寫留言到寫申請書，從同學辯論到家庭討論，無一不是語文聽、說、讀、寫能力的應用。如果引導得當，學生也就自然而然地把語文學習由課堂擴展到生活天地。

2. 班級生活“語文化”。班委選舉時，讓學生先寫自薦書或上臺講演；每堂語文課安排一位學生進行“三分鐘講演”，講述他們感興趣的話題；班干部在黑板上寫通知，讓全班同學看看有無錯字、病句；要舉行運動會，讓學生寫入場詞……這些都可謂“一箭雙雕”。

3. 社會生活“語文化”。我們的學生將來是要走上社會的，各行各業(yè)都離不開高水平的語文素質(zhì)。作為語文教師，理所當然應結(jié)合語文教學培養(yǎng)學生的社會責任感和社會參與能力。要求學生在社會生活的廣闊天地中，自覺運用語文這一工具，為改造社會盡一份公民的責任。街頭交通、農(nóng)貿(mào)市場、城市環(huán)保、治安狀況，甚至個體攤點都可以成為他們關(guān)心、思考、評論的對象。如：針對校門外的安全隱患，筆者曾鼓勵學生以“請遵守交通規(guī)則”為主題寫一篇文章，號召全校學生行動起來，自覺遵守交通規(guī)則。又如針對縣城內(nèi)的臟、亂、差問題，建議學生寫一封《致全體公民書》，號召全體公民自覺地維護城市衛(wèi)生，讓每個人認識到“社會是我家，美化靠大家”。通過這類社會參與與語文實踐相統(tǒng)一的活動，學生的收獲遠遠不止是提高了讀、寫、聽、說能力，更有日益增強的現(xiàn)代公民意識。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化是開放、自由、靈活、闊大無比的空間，它不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。在語文中理解生活，在生活中學習語文，又用語文去裝扮生活，這就是“語文教學生活化”。只有打開語文教學之門，把語文和生活緊密地結(jié)合起來，才能使學生從“必然王國”走進“自由王國”，才能讓學生真正地掌握并運用語文這一工具。

（作者單位：山西省忻州市偏關(guān)縣窯頭中學校 036499）