韋燕文
學(xué)校教育是智慧和藝術(shù)元素相互作用、有效融合的一項綜合性實踐工程。第斯多惠說過:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì),不在于知識傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。”新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!边@就是語文“布白”教學(xué)的理論依據(jù)和實際需要。理論和實踐表明:語文教師善用“布白”智藝開展教學(xué)活動,既有利于更好地突出學(xué)生的主體地位,激發(fā)課程學(xué)習(xí)情趣,又能從語言文字、內(nèi)涵意境和思想情感等方面提供廣闊的思維發(fā)展空間,引領(lǐng)學(xué)生自主積聚實力,自我開發(fā)潛力,為促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展源源不斷地注入活力。“教兒嬰孩,教婦初來?!毙W(xué)教育是人生之旅的奠基工程。如何開展小學(xué)語文“布白”教學(xué)活動呢?筆者立足于基本策略的有效構(gòu)建與應(yīng)用角度,主要從如下幾個方面試對此做一些拋磚引玉之論。
一、善于在課前導(dǎo)入處布白,以有效凸顯語文教學(xué)魅力
對于整堂活動而言,教學(xué)導(dǎo)入正如“文之開篇”“人之眼睛”“曲之前奏”,雖然簡短不過三五分鐘,卻是無可或缺的有機組成,更是不容忽視的開端環(huán)節(jié)。明清之際文學(xué)家李漁說過:“開卷之處,當(dāng)以奇句奪目,使人一見而驚,不敢棄去?!边@與“良好的開端是成功的一半”有異曲同工之妙。也就是說,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,我們應(yīng)高度重視并認(rèn)真對待課前導(dǎo)入,積極有效地激發(fā)學(xué)生情趣,引領(lǐng)課堂思維,以充分發(fā)揮扣人心弦、引人入勝的正能量作用。以《水》教學(xué)為例,筆者首先展示幾個生活用水鏡頭,如“洗臉、刷牙”“喝水”“游泳”“洗澡”“洗衣”“洗菜、做飯”等等,然后設(shè)問:“水是一種司空見慣的東西,對于我們生活來說,它是時刻都不能缺少的。可是大家有沒有想過一個問題,或者經(jīng)歷過一種情況,在炎熱的夏天突然斷水幾天,讓我們沒水喝、沒澡洗,究竟會是什么感受呢?”這一“未成曲調(diào)先有情”,由此激發(fā)了全班學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的期待心理。
二、善于在文段精彩處布白,以有效凸顯語文教學(xué)魅力
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!边@是古代大教育家孔子對于“啟發(fā)式教學(xué)”的精辟性論述。所謂“憤”“悱”,就是指學(xué)生進(jìn)入良好狀態(tài)前的空白思維狀態(tài),此時他們的精神注意力與思維、情感和意志等相互交織,正是智力發(fā)展的一種最佳狀態(tài)。這與維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的理論本質(zhì)是一致的。善教者應(yīng)充分利用(或制造)文本段落中的“空白”情境,把學(xué)生巧妙地引入到“憤”“悱”中,以激發(fā)其探究熱情,點燃其思維火花。以《詹天佑》教學(xué)為例,圍繞“杰出”,大家在學(xué)習(xí)并理解“兩端同時向中間鑿進(jìn)法”和“豎井開鑿法”基礎(chǔ)上,在深深敬佩詹天佑的時候,迎面而來又一個難以想象的問題——“人”字形線路設(shè)計。很多小學(xué)生并不熟悉火車和鐵路,況且教材中沒有具體描述它的文字說明,圖形太過直觀而簡單,很難體會其中的奧妙和精彩。就在大家“百思不得其解”顯得急切難耐之際,筆者用多媒體演繹了火車在“人”字形線路上順暢通行的實況,讓全班學(xué)生既豁然開朗又贊嘆不已。
語文新課標(biāo)提倡,激發(fā)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力,鼓勵學(xué)生在想象中發(fā)展思維,而想象和聯(lián)想思維的發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的巨大源泉。因此,讓語文課堂綻放創(chuàng)新的光芒,不僅要在課堂有限的時間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,更要將課堂有效延伸,設(shè)計趣味化作業(yè),給學(xué)生開拓更加廣闊的創(chuàng)新空間。
三、善于在文本細(xì)節(jié)處布白,以有效凸顯語文教學(xué)魅力
“細(xì)節(jié)決定成敗。”許多作品往往在文本細(xì)微處蘊含極其豐富的思想情感。語文教師更要善于通過這些細(xì)節(jié)來布白教學(xué),有利于從中攫取“四兩撥千斤”的實質(zhì)性效果。以《三打白骨精》為例,其中“山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人,手拄著彎頭拐杖,一步一步地哭著走來?!焙芏鄷r候,人們由于過于注重情節(jié)變化而忽略了“閃”字的妙用。實際情況是“年滿八旬”的老婦人該是顫顫巍巍、一步一挪地走路;而這一“閃”字,正充分說明了“老婦人”不同尋常——是由妖怪變化而來的。再如《理想的風(fēng)箏》,文首寫道:“春天又到了?!笨此坡唤?jīng)心其實并不普通的“又”字,正是筆者開展“布白”教學(xué)的有力節(jié)點:師:“‘又字表示什么意思?”生:“就是‘再一次,不止一次意思。”師:“它與下文哪一個詞語呼應(yīng)?”生:“每……就……”師:“這兩個詞加在一起,說明了什么問題?”生:“說明作者思念劉老師并非偶爾現(xiàn)象,而是經(jīng)常性、永久性思念?!边B續(xù)幾次問答,逐步而又迅速地打開了學(xué)生文本學(xué)習(xí)的心門。
把文本作為閱讀素材,以“預(yù)測”作為閱讀理解策略進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在默讀文本中,試著找出文本可能埋下的伏筆。教師一步步問題引導(dǎo),學(xué)生大膽猜測假設(shè),整堂課在反復(fù)的閱讀、圈畫、提出假設(shè)、驗證假設(shè)中進(jìn)行著,充分喚起學(xué)生的主動閱讀興趣,使學(xué)生能在閱讀中或推翻或證實自己的預(yù)測,教學(xué)過程不急不躁,教師輕松地“教”——引導(dǎo),學(xué)生開心地“收獲”——預(yù)測。
四、善于在思維碰撞處布白,以有效凸顯語文教學(xué)魅力
古語云:“學(xué)起于思,思源于疑。”“大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn)。”學(xué)習(xí)疑難和學(xué)生思維的碰撞現(xiàn)象——往往是教學(xué)“布白”的巨幅潛能所在。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo):語文課程是實踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程,學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在、無時不有。因而應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫,日積月累,在大量語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律。語文教學(xué)中的情感體驗是慢的藝術(shù);語用訓(xùn)練靠的是步步落實;語感提升需要小火慢熏,日積月累。比如,文章的標(biāo)題正是透視文本內(nèi)容的“窗口”,這一窗口雖小,卻能一孔見亮、以小見大,許多時候透過它就能窺視文本的內(nèi)容和中心。正因為如此,教師以此引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,有利于實現(xiàn)質(zhì)疑留白的藝術(shù)效果。比如《夜晚的實驗》:這是一種關(guān)于什么的實驗活動?為什么一定要在夜晚才能進(jìn)行?實驗者是誰?這一實驗的目的、經(jīng)過和結(jié)果又是什么呢?再如《半截蠟燭》,板書后筆者讓學(xué)生就課題進(jìn)行了質(zhì)疑,經(jīng)過梳理,他們的質(zhì)疑情況如下:為什么是“半截”而不是一支蠟燭呢?“半截蠟燭”講述了一個怎樣的故事呢?它里面有什么秘密嗎?在學(xué)生提出這些問題后,教師根據(jù)實際情況,可讓他們在“閱讀討論—集體交流”形式中開啟與文本的對話過程。這樣既可激發(fā)學(xué)生的自主探究意識,又能體現(xiàn)學(xué)生的思維活力和智慧風(fēng)采。
五、善于在課堂收尾處布白,以有效凸顯語文教學(xué)魅力
俗話說:“編筐編簍,貴在收口?!币黄恼陆Y(jié)束或者課堂教學(xué)結(jié)尾,既是對前一階段的簡要性總結(jié),也是對下一階段的積極預(yù)備和重新召喚。善教者在此時此處進(jìn)行“補白”,就是設(shè)置絲絲懸念,有效激發(fā)“音斷氣存”“意猶未盡”“揮之不去”的情愫,努力贏得一種“此情雖絕意綿綿”“此時無聲勝有聲”的未完待續(xù)效應(yīng)。比如《狼和小羊》教學(xué)后,提問:“小羊的最終命運是什么呢?它有沒有狼口逃生的可能呢?”有學(xué)生認(rèn)為小羊死定了,有學(xué)生說小羊靠智慧救了自己,有學(xué)生說突然來了其他人嚇跑了狼使得小羊獲救了,還有學(xué)生說狼突發(fā)善心放掉小羊……經(jīng)此一問,不僅“續(xù)寫”了課文內(nèi)容,而且激發(fā)了小學(xué)生的思維活力和發(fā)散性思維能力,更在“見仁見智”中滿足了許多孩子善良美好的個人愿望。再如《孔子游春》,教師可激勵學(xué)生根據(jù)實際認(rèn)知和生活經(jīng)驗,就“泗水河畔的春意更濃了”這一結(jié)尾性句段進(jìn)行分組討論。無論結(jié)果如何,都有利于發(fā)揮深化中心的作用。
巧用文章“空白”點進(jìn)行想象補充、拓展擴展,既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)散學(xué)生思維,發(fā)展想象力,又能加深對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟,豐盈閱讀感受,同時也提高了學(xué)生的言語表達(dá)能力。根據(jù)課文特點精心選擇讀寫結(jié)合點,設(shè)計形式多樣的小練筆,就會收獲不一樣的精彩,學(xué)生的表達(dá)能力將在一次次讀寫訓(xùn)練中得到提高。
在《匆匆》一文教學(xué)中,我們看準(zhǔn)了文中排比句式這一言語形式,找準(zhǔn)了用精準(zhǔn)的動詞及排比句式這一讀寫結(jié)合點,鼓勵學(xué)生展開豐富的想象,聯(lián)系自己的生活實際,寫一寫自己生活中的時間流逝?!坝螒虻臅r候,日子從我們的耳邊抹過;彈琴的時候,日子從琴鍵上擦過;跳舞的時候,日子從腳尖劃過……”這不僅寫出了學(xué)生對時間的感悟,更訓(xùn)練了學(xué)生的傾聽、朗讀、表達(dá)能力,讓學(xué)生的言語能力在言語實踐中得到提升。
綜上所述,“布白”教學(xué)是一種智慧、一種藝術(shù),更是一種個性化實踐過程。只要我們善于從導(dǎo)入環(huán)節(jié)、文段精彩、文本細(xì)節(jié)、思維碰撞和教學(xué)收尾等處多加應(yīng)用,就能從中贏得令人期待的
效果。
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編輯 溫雪蓮