人類命運共同體思想與馬克思共同體思想關系的哲學思考

趙圣熠

摘要：習近平總書記提出了人類命運共同的思想，該思想受到各國的認同。人類命運共同體思想是基于當今世界發(fā)展的特點對馬克思提出的“共同體”思想的繼承和發(fā)展。

關鍵詞：馬克思共同體；人類命運共同體；辯證統(tǒng)一關系

自黨的十八大以來，習近平總書記陸續(xù)發(fā)表了一系列關于人類命運共同體思想的重要講話。更于黨的十九大報告中，將人類命運共同體思想正式作為報告的第十二部分專門進行了系統(tǒng)闡述。2017年2月10日，聯(lián)合國將構建人類命運共同體的理念首次寫入聯(lián)合國決議中。由此可見，人類命運共同體思想正在為人類共同的和諧、發(fā)展貢獻著哲學智慧的力量。因而，追本溯源從哲學上對“人類命運共同體”思想進行深入研究，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、馬克思主義哲學體系中的“共同體”思想

馬克思主義哲學體系中的“共同體”的思想是要從個人和共同體的關系出發(fā)，強調只有在共同體中，才可能實現(xiàn)個人自由，且個人想要得到全面的發(fā)展也必然是處于共同體之中。馬克思主義哲學體系中明確闡釋對個人自由與共同體關系的理解。馬克思看到資本主義國家奉行私有財產權神圣不可侵犯的原則，然而資本主義生產資料為資本家私人占有，這一權利形式上的自由平等，實質上的不自由不平等，其實際維護的是資產階級的私有財產，且資產階級財富的積累和多數(shù)平民的貧困和疾苦內在的、本質的、必然的聯(lián)系在一起。在《共產黨宣言》中得出這樣的結論：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@樣的共同體將個人的自由發(fā)展作為始終貫穿的價值準則，在這個共同體中，每個人都能自由發(fā)揮其主體性的作用?？梢哉f，在馬克思主義哲學體系中的共同體是真正的社會共同體，在那里現(xiàn)實的個人將實現(xiàn)自由個性，得到真實的自由和平等。

充分理解馬克思主義哲學視閾下的“共同體”的思想，才能更好地理解人類命運共同體這一概念，體會馬克思主義共同思想的時代生命力即是人類命運共同體意識在現(xiàn)代社會的科學性。

二、新時代中國特色社會主義之“人類命運共同體”思想

2017年10月is日，習近平同志在十九大報告中提出：，’.··…堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體?！绷暯娇倳浽啻卧谥匾獔龊咸峒暗饺祟惷\共同體這一思想。人類命運共同體受到世界各國的認可是因為它是以在謀求本國發(fā)展的同時促進各國的共同發(fā)展為目標，以在追求本國利益時兼顧他國合理關切為準則。基于人類共居于唯一的地球，各國共處這一個世界這樣的客觀事實，倡導“人類命運共同體”的理念，構建人類命運共同體成為當代中國外交的重要主張，也正在成為推動本世紀人類文明發(fā)展進步的重要思想。

從馬克思哲學的視域下來看待這一概念，那么，可以說人類命運共同體的思想源于馬克思共同體思想且不但基于當今世界發(fā)展趨勢和人類文明的存續(xù)現(xiàn)狀，還基于馬克思共同體思想的理論邏輯及價值追求，實現(xiàn)了對馬克思共同體思想理論的與時俱進。

三、人類命運共同體思想與馬克思共同體思想的辯證統(tǒng)一關系

（一）人類命運共向體思想對馬克思共同體思想的繼承

任何理念、理論、思想都是一定時代和歷史的產物，馬克思提出“歷史向世界歷史轉變”的論斷，既是對人類歷史日益從民族的區(qū)域的歷史向全球的、世界的歷史轉變的大趨勢的大判斷。

其在新的時代背景下構成了“人類命運共同體”的歷史基礎，“人類命運共同體”理念正是在“歷史向世界歷史轉變”的時代背景和歷史場域中應運而生的，一方面，“人類命運共同體”理念為全球化背景下、“地球村”時代的人類何以存在和發(fā)展提供了一種更趨合理的新思路和新方案。隨著“歷史向世界歷史轉變”特別是隨著全球化進程的加速，各個國家、各個地區(qū)、各個民族之間的交往越來越頻繁，聯(lián)系越來越緊密，合作越來越廣泛，與此同時，一系列全球性問題或難題，如環(huán)境、資源、氣候、人口、文化沖突等比以往任何時代都更加明顯了。世界各國正越來越成為一個利益相關、休戚與共的命運共同體，另一方面，習近平總書記的“人類命運共同體思想”，是從中國特色與世界意義的關系，從中國問題與人類命運的問題，在講好“中國特色”的基礎上彰顯其世界意義，立足“中國問題”更要善于跳出“中國問題”思考人類命運。

（二）人類命運共同體思想對馬克思共同體思想的發(fā)展

據(jù)人類命運共同體思想的時代意涵可以說其更重要的是著眼于現(xiàn)實世界的改造，而不像馬克思主義共同體思想那樣是關注基于時代背景從哲學意義上去科學預測未來。所以人類命運共同體思想也具有新的時代內涵，賦予了馬克思共同體思想的時代生命力而拓展的馬克思共同體思想的內涵。

首先，以新的視角思考人類命運。當今所處的時代，挑戰(zhàn)和風險無處不在。關鍵的是人類文明存續(xù)的基本條件?！叭祟惷\共同體思想”倡導“地球村”意識，深化合作，共擔責任，在構建人類命運共同體的進程中實現(xiàn)全人類的共贏。

其次，以新路徑邁向共同體。在馬克思所處的時代，無產階級面對資產階級的剝削和壓迫，必須推翻資產階級統(tǒng)治推翻資本主義制度，最終進入共產主義社會。然而，在全球化發(fā)展的今天，國際間交往的不斷加深，現(xiàn)代化進程不斷推進，帶來了新的時代難題。習總書記一再倡導國際社會樹立人類命運共同體意識，主張國際社會要從伙伴關系建立合作實現(xiàn)共贏。人類命運共同體思想以發(fā)展的眼光看待人類文明的演進，持續(xù)推進入類命運共同體構建的歷史進程。

綜上所述，人類命運共同體思想的產生是基于人類文明的存續(xù)和發(fā)展具有必然性，它是對馬克思共同體思想的繼承，即在其理論邏輯和價值追求上，基于時代發(fā)展的特征。人類命運共同體思想體現(xiàn)了馬克思共同體思想的時代精神，為馬克思主義哲學與當代世界的結合提出了新的前景。

參考文獻：

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[3]習近平.攜手構建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體[N].人民日報，2015-9-29.