趙艷霞
摘要:本文主要著手于南陽漢畫像磚、石的比較分析,從歷史背景引出漢畫的制作工藝,從而用具體事實(shí)來例證漢畫石、磚的不同。為更進(jìn)一步地研究南陽漢畫像石、磚,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為探究河南南陽的傳統(tǒng)文化拉開了新的帷幕。
關(guān)鍵詞:南陽;漢畫像石、磚;比較分析
河南南陽漢畫是中華民族一份珍貴的文化遺產(chǎn),是中國古代藝林中的一朵奇葩。河南南陽漢畫起于西漢,鼎盛于東漢,余波及于魏晉,存世畫像集中于南陽一帶,“舉凡意之所向,神之所會,足之所至,目之所睹,無往而非漢石也”(《南陽漢畫像匯存》,金陵大學(xué)中國文化研究叢刊甲種。)。它以粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格,豐富多彩的畫像內(nèi)容和眾多出土的數(shù)量而馳名中外。南陽漢畫是南陽漢代文化中的精粹,它包括畫像石和畫像磚兩大類。南陽漢畫像石和畫像磚是我國漢畫藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分,具有很高的藝術(shù)水平。
一、河南南陽漢畫產(chǎn)生的歷史背景
(一)政治上的繁榮是漢畫像石、磚的產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)
西漢時(shí)期,被封在南陽的王侯有二十多人,使得南陽擁有“南都”和帝鄉(xiāng)得雅稱。這些在政治上享有特權(quán),經(jīng)濟(jì)上頗具實(shí)力的功臣將相,對南陽漢文化的繁榮具有重要意義。
(二)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展為漢畫像石、磚的產(chǎn)生提供了技術(shù)、財(cái)力支持
漢代南陽社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展迅速,為文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為漢畫像石、磚的制作和這種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了支持。
(三)優(yōu)越的自然環(huán)境為南陽漢畫像石、磚的產(chǎn)生提供了可能
“物競天擇,適者生存”,自然環(huán)境對文化的發(fā)展起著重要的影響。張衡在《南都賦》中以深情的感嘆發(fā)端,盛贊南陽肥田沃壤,爽適開闊,地勢環(huán)境險(xiǎn)峻,內(nèi)外交通便利,自古是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)諸方面的戰(zhàn)略要地。
(四)豐富悠久的文化對南陽漢畫像石、磚的影響
南陽自古就是南北文化融合之地,先秦時(shí)期受夏、商、周、楚國和韓國諸文化的影響,有著豐富的文化淵源。南陽漢代的藝術(shù)文化受楚文化影響較大,楚國墓葬出土的青銅器物精致輕巧,一反商周嚴(yán)整厚重之風(fēng)。出土的鼎紋飾華麗,器表布滿半浮起的夔龍紋、竊曲紋、花瓣紋等,造型錯(cuò)落,栩栩如生。
二、河南南陽漢畫的總體造型特點(diǎn)
南陽漢畫總體上不重視再現(xiàn)而重表現(xiàn),充滿著夸張、變形和抽象三種意味。人面獸身,人身獸面,動(dòng)物有些部位被大比例地強(qiáng)調(diào),有些部位落千丈則略而不計(jì)。《舞樂百戲》圖中的舞伎,腰部拉細(xì)得只成一根線,長袖則變成很長很細(xì)的兩條線,人物的細(xì)部則全部省略,給人以極強(qiáng)烈的印象。這種強(qiáng)烈的形式的運(yùn)用,使南陽漢畫產(chǎn)生了強(qiáng)烈的力量感、運(yùn)動(dòng)感和生命感。
南陽漢畫沒有繁密的位置經(jīng)營,沒有分層分格的圖案排列,也沒有把不同的題材羅列在一起,而是一個(gè)畫面只表現(xiàn)一個(gè)主題,構(gòu)圖疏朗明晰,畫面的情節(jié)關(guān)系非常鮮明,是中國美術(shù)個(gè)性的肇端,奠定了中國畫的基本法則和規(guī)范。
三、南陽漢畫像石、磚的比較
(一)漢畫像石、磚制作方法上的不同
1.南陽漢代畫像石的雕刻技法
其一,淺浮雕兼陰線刻。先在石面上雕出畫像輪廓,再用粗壯的陰線勾畫圖像的細(xì)部,然后再在輪廓外的空間鑿去一層并剔出橫、豎紋或斜紋襯底;
其二,剔地淺浮雕。在修整好的石面上,先用陰線勾畫出圖像輪廓,圖像部分經(jīng)過加工修整后,剔掉一層圖像外的空間,使圖像浮于底上;
其三,剔地凹面陰線刻。先用陰線勾出畫像輪廓,將畫像部分鑿成凹面,再用陰線刻畫出圖像細(xì)部,然后在輪廓線外剔出橫豎紋底子;
其四,平面陰線刻。先用平刀剔去粗糙的表面,然后再用陰線勾畫出圖像,現(xiàn)在看去,剔削的刀痕仍然歷歷在目。
2.畫像磚上畫像的制作方法
一是壓印法,用模在半干的泥坯上印出畫像。這是常見的制作方法。其模子有方形、長方形、圓形等。簡單的畫像用一模即可印成,復(fù)雜的畫像往往用兩?;驍?shù)模交替,反復(fù)壓印。當(dāng)然,制作之前要有周密的計(jì)劃和安排;
二是用尖利的器物在泥坯上刻畫陰線,形成人或動(dòng)物;
三是翻倒脫模法,在木模上貼泥,拍打牢實(shí),翻倒脫模,在制作泥坯的過程中,畫像同時(shí)產(chǎn)生。
(二)不同的制作方法形成不同的藝術(shù)風(fēng)格
1.漢畫像石——一部線像漢代史
畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則,即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局,形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置,沒有提供向縱深延伸的暗示。由此,作品中的空間在邏輯上超越客觀真實(shí)而成為表意的概念空間,這在歷史、神話故事及車騎出行等畫面上最為明顯。另一部分作品一一典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象,描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物,形象有序地向上方發(fā)展,上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、幾案、容器等用具的透視造型,也輔助性地制造出空間深度。某些物象的疊合與互掩,使三度空間更為可信。
南陽漢畫像石風(fēng)格粗獷、豪放,對各種形象的刻畫,注重整體效果,不注意細(xì)部加工,匠師們著重從豪放方面表現(xiàn)自己的超凡技藝。
2.磚上歲月
漢畫像磚
漢畫像磚與漢畫像石相比,它在藝術(shù)上更為簡約,更為抽象,更強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)力,是對漢畫像石藝術(shù)的發(fā)展。其藝術(shù)風(fēng)格,可概括為大、簡、拙、樸四個(gè)字。
南陽漢畫磚所呈現(xiàn)的素樸風(fēng)貌,不在于其不施粉彩,而在于它們建立在簡約、洗練、稚拙基礎(chǔ)之上的所給人的大樸之感。筆墨簡略到極致,形體粗疏到極致,意蘊(yùn)豐富到極致,大俗而后大雅,大樸而后大文。
四、結(jié)語
通過比較分析,筆者深為漢畫的造型藝術(shù)所折服和感動(dòng),也從形象傳達(dá)出來的氣勢、線條的運(yùn)用、明暗的處理、動(dòng)態(tài)和動(dòng)勢的組合等等方面也體會到南陽漢代畫像石、磚的藝術(shù)魅力。筆者真切希望能在這方面能有更進(jìn)一步的研究,以其獲得更多更有價(jià)值的知識和文化財(cái)富。