新突破 新起點

李代林

【摘 要】只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，破除傳統(tǒng)教學(xué)中陳腐、僵化的東西勢在必行；樹立先進、開放的現(xiàn)代教育思想勢在必行；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力勢在必行。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)從思維的激活和導(dǎo)引兩方面來把握新的突破口，找準新的起點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 思維 創(chuàng)造性

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.17.092

當(dāng)今社會的發(fā)展日新月異，瞬息萬變，創(chuàng)新顯得愈發(fā)重要。江澤民同志曾在全國科技大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”、“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！敝挥袆?chuàng)新，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，破除傳統(tǒng)教學(xué)中陳腐、僵化的東西勢在必行；樹立先進、開放的現(xiàn)代教育思想勢在必行；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力勢在必行。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)如何把握新的突破口，找準新的起點，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、找準突破口，激活思維

（一）發(fā)散處：讓學(xué)生的思維“輻射”式展開

讓學(xué)生的思維“輻射”式展開就是多向思維的激活，也就是發(fā)散思維的運用，這是創(chuàng)造性思維的主要形式。在語文教學(xué)中，有著發(fā)散思維的廣闊天地，無論是閱讀，還是寫作，都可以進行發(fā)散思維的訓(xùn)練。這就需要教師適時“激活”，恰到好處地去點燃學(xué)生思維的火花。比如：我們要讓學(xué)生寫一篇以“石”為題的文章。教師拿一塊石頭放在講桌上讓學(xué)生寫，開始，學(xué)生可能會東瞧瞧，西望望，不知如何下筆。這時，教師就可以問：“石頭有什么用途？從石頭的廣泛用途中，你們能發(fā)現(xiàn)什么”、“哦！石頭可以用來鋪路、修房、架橋……，這些都是在犧牲自己，為別人帶來幸福，這是一種舍己為人的精神，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)”、“我們透過石頭還能看到什么嗎？同學(xué)們再想一想，看誰想得更多。”留充足的時間讓學(xué)生思考，有的學(xué)生會想到：“從石頭的來歷來看，它是經(jīng)過千百年的風(fēng)化磨礪才成為現(xiàn)在這個樣子，這說明任何美麗的出現(xiàn)，都不是一蹴而就的，都必然有一個艱苦的過程”、“人也一樣，要想取得成功一定要付出自己的艱辛，才能成就輝煌?！睆囊陨系睦涌梢钥闯?，在教學(xué)過程中，只要我們把握住了有利時機，找準了突破口，激活了思維，何愁沒有創(chuàng)造性思維？

（二）求異處：讓學(xué)生的思維與現(xiàn)成“結(jié)論”相對抗

中國的“一言堂”歷史悠久，在語文課堂教學(xué)中情形尤勝。教師總是千方百計把學(xué)生引入現(xiàn)成的答案中，歷來容不得學(xué)生有不同意見。其實，讓學(xué)生大膽說出他們自己的見解，無論對與否，都是對他們求異能力的培養(yǎng)。更何況教師的參考，前人的見解，也并不完全正確。因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽提出自己不同于教師，不同于前人的見解，積極地培養(yǎng)他們的求異思維能力。如《跳水》一課中，船長在萬分危急的關(guān)頭，果斷地做出讓孩子跳水的決定，這是我們大家都知道的。那么，只有這樣一種方法嗎？教師可以讓學(xué)生大膽想象，大膽思考，甚至可以展開討論?？赡苡械膶W(xué)生會想到找飛機來援救，有的會想到用東西去打猴子，讓猴子先跳下來等等。我們先不去判斷它的對與錯，由此可以看出學(xué)生的思維已經(jīng)放開了，有利的突破口已經(jīng)找到了，激活學(xué)生的思維還難嗎？

二、立足新起點，導(dǎo)引思維

從某種意義上說，思維的激活僅僅是一個方面，甚至是相對次要的一個方面，更重要的是在“激活”這個新的起點上，做好“思維導(dǎo)引”工作，才能讓思維更有廣度和深度，才能更大限度的發(fā)揮思維的潛能，更大限度地創(chuàng)造出更有價值的東西。那么，應(yīng)怎樣導(dǎo)引思維呢？可以嘗試從以下幾方面入手。

（一）目的不明時，將其引向思維目標

無論什么方式的思維都應(yīng)該有一個明確的目的性，只有當(dāng)思維具有明確的目標并沿著明確的方向運行時才有價值。所以，我們在課堂中不僅要為學(xué)生的思維活動提供廣闊的空間，更要為其思維的展開提供明確的目標，尤其是當(dāng)他們的思維在進行無目標的“漫游”時，更要及時進行調(diào)控，而不是一味地叫好鼓勵。比如：有一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)想和想象，要求同學(xué)們用一個比喻來說明青年需要知識的道理。學(xué)生的思維確實是活躍的，但不少同學(xué)的思維是漫無目的的，他們的答案是：天空需要白云，火車需要軌道，自行車需要鏈條，電腦需要軟件等等。應(yīng)該說這些同學(xué)的思維展開過程中，目的是比較模糊的，他們不清楚這個思維過程的價值在什么地方，而只是為了思維而思維。這時候，教師就要在學(xué)生思維已經(jīng)激活的基礎(chǔ)上，及時進行引導(dǎo)，讓學(xué)生明確他們思維的偏差，并采用強化思維目的等有效手段把學(xué)生的思維引向既定的目標，確立新的起點。

（二）過程不當(dāng)時，將其引入思維正軌

所謂思維過程不當(dāng)，一是指思維過程不清楚：二是指思維過程不正確；三是指思維道程不合邏輯。思維是一個線性的過程，也許有時候這條“線”似乎時斷時續(xù)，但實質(zhì)上它是連續(xù)不斷的，總包含一定的前因后果，具有鮮明的層次，并要符合邏輯規(guī)律。創(chuàng)造性思維的一個重要特點便是用批判的眼光看問題，敢于對前人的說法提出不同的觀點，敢于提出自己的獨立見解。其思維的過程常常突破一般的思維模式，但這不等于說思維可以處于無序的混亂狀況。盡管它在思維的角度上可以不同一般，在思維的過程上可以有一些跳躍，但每一個思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性，尤其是結(jié)論和過程之間應(yīng)該有必然的因果關(guān)系?？墒怯袝r候?qū)W生的思維會出現(xiàn)混亂不清、因果牽強的情況。比如，學(xué)習(xí)課文《我的伯父魯迅先生》，有的同學(xué)對課文的主題提出質(zhì)疑，認為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應(yīng)該說這是富有創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)，可是讓他陳述理由，他卻只是說，這是某位專家的某篇文章中的觀點，卻不能從自己對教材的理解進行分析；有的同學(xué)說，作者在那樣的年齡階段根本不可能有鮮明的階級意識，編教材的人是牽強附會。所有這些回答，思維過程都有欠妥的地方，這就需要教師準確把握，努力將其引入正軌，確立新的起點。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的過程中，教師一定要把握有利時機，找準突破口，激活學(xué)生思維的火花，使他們敢于思維；一定要不斷立足于激活的新起點，適時輔以思維的導(dǎo)引，才能讓思維更有廣度和深度，也才能讓思維更有價值。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有世界水平的現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量的建設(shè)性人才。