宏闊與精微并存

【摘 要】 中國古代畫論卷帙浩繁，上自先秦諸書的只言片語，下至宋元明清的畫論專書，可謂蔚然大觀。俞劍華先生的 《中國歷代畫論大觀》 幾經(jīng)周折， 輾轉(zhuǎn)多家出版社， 終于在2017年得以全貌出版。文章僅以明代畫論為例，探討《中國歷代畫論大觀》之學術(shù)價值。

【關(guān) 鍵 詞】《中國歷代畫論大觀》；明代畫論；出版

【作者單位】張媛，江蘇鳳凰美術(shù)出版社。

【中圖分類號】G236 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.13.026

中國古代畫論卷帙浩繁，上自先秦諸書的只言片語，下至宋元明清的畫論專書，可謂蔚然大觀。著名美術(shù)教育家俞劍華先生于20世紀30年代完成《中國歷代畫論大觀》初稿，已初具規(guī)模，然因抗戰(zhàn)而內(nèi)遷，遂擱置下來。后抗戰(zhàn)勝利返回上海，繼續(xù)輯錄，改名為《歷代中國畫論集成》，“于一九五三年攜赴首都，請葉恭綽、王朝聞、蔡若虹、王遜諸先生審閱”[1]。以其篇幅過多，內(nèi)容繁頤，檢索不便，遂將清代論畫部分刪去兩冊約二十萬字，并將全書重新整理分類，定名為《中國畫論類編》出版。此后，《中國歷代畫論大觀》幾經(jīng)周折，輾轉(zhuǎn)多家出版社，終于在2017年得以全貌出版。本文僅以明代畫論為例，探討《中國歷代畫論大觀》之學術(shù)價值。

畫論至明代規(guī)模宏大，畫史專書、文人筆記、書畫收藏鑒定、書畫題跋等著錄繁多。明代王世貞《王氏書畫苑》與詹景鳳《畫苑補益》對歷代畫論首作輯錄，然數(shù)量不多，且不成體系。清代《佩文齋書畫譜》采錄雖博，但其輯論書、論畫十八卷，“其中先明源流以為體，其次備規(guī)矩以為法，述指要以為學，列次第以為品”。雖自成體系，但同時也為其自定體系所縛，所錄畫論多被割裂，明代畫論散存其中，難窺全貌。他書如《古今圖書集成》，收錄亦嫌未備。秦祖永《畫學心印》搜羅較備，但任意篡改，以致失卻真貌。民國《美術(shù)叢書》網(wǎng)羅豐富，但其初毫無計劃，僅以叢書體例隨得隨記，以致前后毫無倫次，且所收書籍真?zhèn)坞s存，未及?？保痪堪姹?，不辨真?zhèn)?。余紹宋《畫法要錄》亦分類采擷，未免有支離破碎之感。至于安瀾《畫論叢刊》一書，收明代畫論五種，為莫是龍《畫說》、董其昌《畫旨》、唐志契《繪事微言》、沈顥《畫麈》、顧凝遠《畫引》，可見其所缺甚多，且真?zhèn)我辔纯加??！端膸烊珪偰刻嵋分袑右钥加?，可惜所收畫論不多，明代部分僅有《珊瑚木難》《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》《寓意編》《繪事微言》《畫史會要》《郁氏書畫題跋記》《清河書畫舫》《真跡日錄》《珊瑚網(wǎng)》數(shù)種。余紹宋《書畫書錄解題》一書中對書籍的搜羅與考訂均多，但存在人云亦云的舛誤之處，且其不載錄原文，未見原書之人讀來仍不明其所以。如此類書，研究者使用頗為不便。

俞劍華先生《中國歷代畫論大觀》一書采上述諸書之優(yōu)點，輯錄明代畫論兩卷。該書具備以下特點。

一、內(nèi)容涉及范圍廣

《中國歷代畫論大觀》所收錄的內(nèi)容甚廣，“凡畫理、畫法、畫訣、畫詩、畫品、畫評、畫譜、畫說、畫鑒等與畫學原理方法有關(guān)者，盡錄之以求完備”[1]。就明代畫論而言，《中國歷代畫論大觀》收錄明代畫論、題跋等計一百零六種，其中畫論專書如《繪事微言》自不必說，散存于各書中的有關(guān)畫論的題跋均被俞劍華先生一一輯出。元明清時，繪畫題跋現(xiàn)象普遍，甚至無畫不跋，題跋中多含有時人對繪畫的品評與鑒賞，甚至文人間的交游與逸事，是研究繪畫理論的第一手資料。如謝時臣《題江山圖長卷》：“明嘉靖二十六載丁未，吳門六十老人謝時臣，遠游吳楚，登太和，次大別，梯黃鶴，陟匡廬，下?lián)P子江，舟中推篷取興，敢與溪山寫真，積成長卷，計三幅，遙寄嘉禾少溪草堂，少溪賞識名家，此筆得所歸矣?！贝硕挝淖肿鳛檠芯恐x時臣的第一手資料，不僅點明了時間地點，且可看出其交游少溪等故實。俞劍華先生將其輯出，編為《樗仙題畫》，使讀者便于查閱。

此類題跋規(guī)模甚至大于畫論專書，但多散存于文人筆記（如李流芳《檀園集》，謝肇淛《五雜俎》）、書畫收藏與鑒定（如高士奇《江村銷夏錄》，裴景福《壯陶閣書畫錄》）等各類書中，不易引人注意，故《佩文齋書畫譜》《四庫全書》《畫論叢刊》等叢書均未提及?！吨袊鴼v代畫論大觀》首次將如此眾多的詩文題跋輯出，為畫論學術(shù)研究補充了許多資料，其所收明代題跋甚全，頗為不易。

二、所收書籍版本全

《中國歷代畫論大觀》收錄畫論原文，盡可能比對各個版本，以校讎其傳抄過程中造成的訛誤。據(jù)筆者統(tǒng)計，僅明代兩卷中，俞劍華先生所查校的原書就達70余種。其中包括所刊畫論的原刊本、畫論叢集、筆記叢書、繪畫收藏鑒定類書籍等。凡能找到原刊本的，俞劍華先生均遵照原刊本來輯錄，如李開先《中麓畫品》取自浙江范懋柱家《天一閣藏本》，劉世儒《雪湖梅譜》取自其《墨妙山房》重刻本，王紱《書畫傳習錄》取自嘉慶時嵇承咸的原刊本。在沒有原刊本可查的情況下，俞劍華先生多方對比各個版本，其常用的畫論類書籍有清代的《佩文齋書畫譜》《式古堂書畫匯考》，民國的《畫法要錄》《畫論叢刊》《美術(shù)叢書》等。書畫收藏與鑒定類的書籍甚多，如明代的《珊瑚網(wǎng)》《清河書畫舫》，清代的《岳雪樓書畫錄》《石渠寶笈》《虛齋名畫錄》《吳越所見書畫錄》《盛京故宮書畫錄》《穰梨館過眼錄》，民國的《寶迂閣書畫錄》等。另有一類綜合書籍或文人筆記，如明代的《說郛》《夷門廣牘》《弇州山人四部稿》，清代的《古今圖書集成》《函?！贰吨蛔泯S叢書》，民國的《適園叢書》等，搜羅宏富可見一斑。

三、以時代為經(jīng)、性質(zhì)為緯

《中國歷代畫論大觀》雖為輯錄前人成說，但并非不加思考地匯總，其在編排上自有邏輯，且自成體系——以時代為經(jīng)、性質(zhì)為緯。“自唐代以下，酌為分類，每編以專門著作居首，零星散文次之，更依照性質(zhì)、通論、理法為首，集論次之，題跋又次之，畫品又次之，論畫詩又次之，以裝潢終焉。畫法之中山水居首，傳神次之，花卉、翎毛、梅蘭竹菊又次之。惟中國書籍，不能嚴格分類，茲不過取其大略以便排列而已?！盵1]畫論著錄情況復雜，往往一書中兼談畫理、畫法與繪畫品評，為便于查閱，且不使畫論原文支離，俞劍華先生對該書中的畫論大體進行了分類。以明代為例，第一編即為王履《華山圖序》、唐志契《繪事微言》、沈顥《畫麈》、顧凝遠《畫引》等論畫專篇，后為《中麓畫品》《寶繪錄》《吳郡丹青志》等繪畫評論文章與題跋。第二編大部分為題跋，終以《裝潢志》收尾。讀此書必先明其體系，依其體系可方便查閱相同類別的畫論。如沈襄《梅譜》與劉世儒《雪湖梅譜》兩篇相連，繼而《魯氏墨君題語》為畫竹梅、木石之論，其后為岳正《畫葡萄說》，可見俞劍華先生分類編排之初衷。

四、詳考資料，補漏糾誤

《中國歷代畫論大觀》一書“不論專著零簡，每種俱附作者傳略，以作知人論世之一助”[1]，作者傳略后均注明版本，以供學者進一步研究。版本后凡“曾經(jīng)正史《藝文志》《四庫全書總目提要》《文獻通考》等書著錄者，另列著錄一門”[1]，另有余紹宋《書畫書錄解題》等書中的評論考訂也擇要錄入，此謂資料翔實。作者在現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上，對版本、文章內(nèi)容等多有考訂和闡發(fā)，讀者可從中做進一步思考與研究。

第一，對各版本的校讎。如《畫麈》一書，俞劍華先生比對了《古今圖書集成》本、《昭代叢書》本、《畫論叢刊》本，并對其進行辨別。其中第三條“馬”誤“夏”，第五條“永”誤“末”等[1]，以春秋筆法點出各版本之不同與錯誤。

第二，對他書記載的考證。如《畫引》一書，在節(jié)錄了余紹宋《書畫書錄解題》的評價之后，于按語中補充道：“《書畫書錄解題》載此書有《說郛》本，但查《說郛》并無此書?！盵1]《說郛》作者陶宗儀本為明初人，《畫引》作者顧凝遠乃明末人，可見余紹宋所記有誤。俞劍華先生未見到《畫引》一書原本，然其推測甚為準確：“《佩文齋書畫譜》于上列各則以外，另有《論寫生》一則，其下亦注《畫引》，是此書必系節(jié)錄而非全璧，惟不得原本為憾?！盵1]似此等思辨之語可引人深思。

《中國歷代畫論大觀》一書手稿自20世紀起因戰(zhàn)亂、出版條件等原因而一再擱置，至今已過去60余年。如今江蘇鳳凰美術(shù)出版社歷時十余載，對此書手稿進行整理付梓，終于在2017年年底將全套十二編分十本陸續(xù)出版。此書對歷代畫論的搜集蔚然大觀，書以“大觀”名，可謂實至名歸，是學者、研究者難得的學習資料。然此書在“大觀”之下亦頗重視對細節(jié)的審視與考辨，在版本的校讎、舛誤的糾正、真?zhèn)蔚谋鎰e等方面所做的努力，尤為難得。此得之于俞劍華先生數(shù)十年的心血累積，后學者方可得其蔭，于“大觀”之中觀畫論之宏闊與精微。

|參考文獻|

[1]俞劍華. 中國畫論類編[M]. 北京：人民美術(shù)出版社，2016.