關(guān)于王崧舟《楓橋夜泊》課例研習(xí)的思考

胡云 李黛嵐

內(nèi)容摘要：語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，面臨的第一個問題是“這一堂語文課，我們要教什么”，即教學(xué)內(nèi)容的確定。那如何在閱讀教學(xué)中選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容呢？本文嘗試從三個方面評析王崧舟的《楓橋夜泊》課例，一是語文課程標(biāo)準(zhǔn)作為語文學(xué)科的指導(dǎo)性文件對閱讀教學(xué)內(nèi)容選擇的指導(dǎo)性;二是一篇課文的文本體式對閱讀教學(xué)內(nèi)容選擇的決定性;三是所教學(xué)生的學(xué)情，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)起點和學(xué)習(xí)興趣，對閱讀教學(xué)內(nèi)容選擇的重要性。目的是希望通過對名課例的研習(xí)，幫助語文教師在閱讀教學(xué)中選擇合適的教學(xué)方法教合宜的教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：教學(xué)內(nèi)容 課程標(biāo)準(zhǔn) 文本體式 學(xué)生學(xué)情

語文閱讀教學(xué)出現(xiàn)的最大問題是“教什么”的問題，也就是閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇問題。一直以來，許多中小學(xué)語文教師喜歡按部就班地借鑒一些優(yōu)秀教案或者直接模仿一些名師的優(yōu)秀課例來進(jìn)行教學(xué)，但實際上教學(xué)效果并不理想。王崧舟老師的語文課可謂典范，他上的課之所以如此優(yōu)秀，主要是他對語文課程標(biāo)準(zhǔn)、文本體式、學(xué)生學(xué)情的有效把握。因此，從這三方面來研習(xí)他的《楓橋夜泊》課例，對語文教師在閱讀教學(xué)中選擇合適的教學(xué)方法教合宜的教學(xué)內(nèi)容有一定的啟示性作用，有利于提高語文教師的教學(xué)能力。

一.依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)選擇教學(xué)內(nèi)容

語文課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育階段語文課程進(jìn)行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語文教材、組織語文教學(xué)、進(jìn)行語文課程與教學(xué)評估以及考試命題的依據(jù)。i它是對語文學(xué)科的性質(zhì)、課程目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。因此，語文教師在從事語文教學(xué)時，必須參考語文課程標(biāo)準(zhǔn)，以此選擇合適的教學(xué)方法教合宜的教學(xué)內(nèi)容。

《楓橋夜泊》是人教版義務(wù)教育四年級上冊的一篇古詩，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》第二部分課程目標(biāo)與內(nèi)容中針對第學(xué)段（3～4年級）提出閱讀教學(xué)的目標(biāo)：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！蓖踽轮劾蠋煻啻巫寣W(xué)生朗讀詩歌且是以多種形式進(jìn)行朗讀，在第一環(huán)節(jié)“啟”中，借用其他名人歌曲、古詩導(dǎo)入課文，學(xué)生多次朗讀歌詞、齊讀歌詞、朗讀詩句、齊讀詩句。王老師還提醒學(xué)生在朗讀古詩的時候要讀出古詩特有的節(jié)奏和味道來，雖然并未作具體的指導(dǎo)，但學(xué)生讀出了古詩的節(jié)奏和味道。其后進(jìn)入課文，也是多次朗讀全詩、齊讀詩歌、隨著音樂高聲朗誦、低聲朗誦等多種形式朗讀，讓學(xué)生在讀中體會詩人的“愁眠”，在體會中又進(jìn)一步有感情地朗讀課文。

“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。”王崧舟老師在課堂中從“愁眠”入手，引導(dǎo)學(xué)生想象詩歌情境：伴隨著音樂聲，月亮向西沉，烏啼聲陣陣，霜氣灑滿整個天空;江邊的楓樹凋零，漁火光一點一點，鐘聲打破了這個凄清的夜晚。在這個凄清的夜晚，詩人難以入睡，所作此詩。王老師獨具匠心，對詩中“對愁眠”的“對”字進(jìn)行解讀，啟發(fā)學(xué)生從四種解釋中體會不同的情懷，進(jìn)而感受文章所表達(dá)的思想感情。

“誦讀優(yōu)秀詩文，課外閱讀總量不少于40萬字?！蓖踽轮劾蠋煹倪@堂課，閱讀面很廣，不僅是《楓橋夜泊》這篇課文的閱讀，而且王老師為幫助學(xué)生理解課文，提供了大量的資料。有首尾呼應(yīng)的《濤聲依舊》、《夜雨題寒山寺》、《宿楓橋》、《泊楓橋》，以及臨近結(jié)尾部分的《靜夜思》、《月夜憶舍弟》、《望月遠(yuǎn)懷》、《泊船瓜洲》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等，可謂獨具匠心。這些都是優(yōu)秀詩文，讓學(xué)生在潛移默化中誦讀優(yōu)秀詩文，擴(kuò)展閱讀面。

二.依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容

王榮生教授指出，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生懷著恰當(dāng)目的去對待特定的文本，引導(dǎo)學(xué)生在特定的文本體中，能從重要的地方看出特定意味。據(jù)此形成了這樣的認(rèn)識：對一個具體作品、具體文章的理解，要依據(jù)它的文章體式。ii在文本解讀的過程中，必須運(yùn)用符合這種文本體式的閱讀方法，例如，要依據(jù)詩歌的方式去閱讀詩歌，依據(jù)小說的方式去閱讀小說等等。并且閱讀取向要“常態(tài)”，即必須要像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。

《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼所作的一首唐詩。詩歌閱讀注重通過意象想象描述的情境，繼而體會思想感情。王崧舟老師以“愁眠”引導(dǎo)學(xué)生思考：因為愁眠，這個晚上張繼看到了什么？詩的前兩句意象密集，“月落”、“江楓”、“漁火”、“烏啼”、“霜漫天”，包含5個意象?！耙磺芯罢Z皆情語”。學(xué)生想象：伴隨著音樂聲，月亮向西沉，烏啼聲陣陣，霜氣灑滿整個天空;江邊的楓樹凋零，漁火光一點一點，鐘聲打破了這個凄清的夜晚。在這個凄清的夜晚，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以入睡。王老師在“升：夜半鐘聲化愁眠”這一環(huán)節(jié)中只留下“愁眠”、“鐘聲”，讓學(xué)生寫一寫鐘聲對張繼的訴說，升華學(xué)生的情感。接著在“轉(zhuǎn)：月落時分聽鐘聲”中以古今中外各種寫愁眠的詩歌引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情。

王老師對《楓橋夜泊》的文本解讀可謂別具一格，各類文本解讀都以“愁眠”為詩眼。王老師在教學(xué)過程中則以“鐘聲”為主線，在起承轉(zhuǎn)合中一步步引導(dǎo)學(xué)生對張繼“愁眠”的理解。這樣既抓“愁眠”，更抓“鐘聲”，有利于加深對傳統(tǒng)文化的理解，使學(xué)生不僅融入到“愁眠”的意境中去，更加能夠體會到鐘聲的溫暖。

三.根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容

教育的目的是使學(xué)生主體獲得發(fā)展。對于語文課程，閱讀教學(xué)的目的就是讓學(xué)生在學(xué)會閱讀的基礎(chǔ)上全面提高語文素養(yǎng)。簡言之，“閱讀教學(xué)，就是建立學(xué)生與‘這一篇課文的鏈接”iii。而一篇課文的教學(xué)內(nèi)容選擇，從學(xué)生方面來說，可以概括為以下三句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡。學(xué)生讀不懂的，使他讀懂。學(xué)生讀不好的，使他讀好。這是那些名課例之所以優(yōu)秀的一個重要原因。總而言之，閱讀教學(xué)的內(nèi)容選擇必須考慮學(xué)生學(xué)情，以學(xué)生為主體，畢竟教是為了學(xué)生的學(xué)。

1.教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生的起點出發(fā)

這里的“起點”主要指在教師在進(jìn)行這堂課教學(xué)之前學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識。 “只教不懂的，不教已懂的”，對于學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識，教師在教學(xué)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生不懂以及難以理解的問題，也要避免從“零”開始教學(xué)的重復(fù)式、無意義式教學(xué)。

一方面是學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上解決的。課堂實錄中，王崧舟老師讓學(xué)生結(jié)合課文注釋、插圖，聯(lián)系自己的生活體驗，思考《楓橋夜泊》傳遞的感覺和情緒，這是他認(rèn)為學(xué)生能夠解決的。學(xué)生都能夠默讀，圈點批注，這說明老師的判斷是正確的。在第二環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)的朗讀全詩后，王老師提了一個問題，希望學(xué)生能夠用一個詞來表達(dá)你讀完這首詩的感覺？學(xué)生的答案是“愁緒滿懷”、“孤獨”、“靜”、“凄涼”等等，可見學(xué)生通過反復(fù)朗讀對《楓橋夜泊》的基本感受還是有的。于是，教師的教學(xué)重點就轉(zhuǎn)向了對“鐘聲”的理解上。

另一方面了解學(xué)生不懂的地方，使學(xué)生懂。教學(xué)導(dǎo)入之初，王老師以《濤聲依舊》歌曲中的“無眠”一詞，引導(dǎo)學(xué)生理解“愁眠”即因為發(fā)愁而無法入眠。在對“對愁眠”的“對”字理解上，王崧舟老師出示《現(xiàn)代漢語小詞典》中“對”字的四種解釋，學(xué)生自由選擇適合課文內(nèi)容的意思，重點是第二個和第四個注釋。由此學(xué)生知道烏鴉、江楓、漁火、月亮跟著詩人一起憂愁、無眠、孤獨。所謂“一切景語皆情語”！

2.教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“對所學(xué)內(nèi)容不感興趣”，這是當(dāng)今語文教學(xué)過程中出現(xiàn)的一大難點問題。因此，大部分中小學(xué)語文教師開始注重改變教學(xué)方法去吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)興趣，但這并不能從根本上解決問題。因為只有選擇了合宜的教學(xué)內(nèi)容，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。

課堂伊始，王崧舟老師展示了諸多文人名士的作品。如《濤聲依舊》、《夜雨題寒山寺》、《泊楓橋》、《宿楓橋》。以諸多文人筆下的鐘聲引起學(xué)生的思考：為什么諸多作品都提到鐘聲呢？鐘聲怎么會有如此巨大的魅力呢？為什么幾度經(jīng)過楓橋都要憶起張繼呢？學(xué)生在疑問中激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，對張繼的《楓橋夜泊》充滿好奇心，進(jìn)入到積極思考的狀態(tài)之中。此課高潮部分在于第三環(huán)節(jié)“升：夜半鐘聲化愁眠”。王老師一步步創(chuàng)設(shè)情境，沒了月亮、烏啼、霜漫天、江楓、漁火等等。目之所及，一片昏暗，只剩下“愁眠”與“鐘聲”。學(xué)生隨著音樂，想象寫話，寫一寫鐘聲的訴說。三個學(xué)生的回答可見其對詩人情感把握到位，張繼的愁眠之情在鐘聲中漸漸化去。此環(huán)節(jié)出現(xiàn)兩次掌聲、三次笑聲，師生關(guān)系融洽，學(xué)生對這種寫話充滿興趣，樂于參與。

從“課程標(biāo)準(zhǔn)”、“文本體式”、“學(xué)生學(xué)情”三方面來分析王崧舟《楓橋夜泊》課例，可以看出，王崧舟老師的整堂課緊緊地圍繞了這三個層面來展開教學(xué)活動，同時也取得了理想的教學(xué)效果。其整個教學(xué)過程依據(jù)義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)段目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行，完成了閱讀教學(xué)目標(biāo)。同時，在文本解讀方面，帶領(lǐng)學(xué)生依據(jù)詩歌閱讀方法進(jìn)行閱讀。注重詩歌閱讀的意象、意境、情感體會，以及在讀中理解詩意，在讀中體會思想感情。王崧舟老師更是詮釋了以“學(xué)生學(xué)情”為中心的教學(xué)觀，他要求學(xué)生用詞來概括對文本的感受，目的是了解學(xué)情，知道學(xué)生對文本的理解程度。在教學(xué)過程中，王老師也提出了一些開放性的問題，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生始終處于積極主動的狀態(tài)之下。王崧舟老師的課之所以如此優(yōu)秀，在于他的教學(xué)始終從“課程標(biāo)準(zhǔn)”、“文本體式”、“學(xué)生學(xué)情”出發(fā)。這值得一線教師學(xué)習(xí)，把它貫穿到語文課堂教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、教學(xué)評估的整個過程。

一名合格的語文教師必須確定自己選擇了合宜的教學(xué)方法教正確的教學(xué)內(nèi)容，那些名師課例的成功之處就在于此。一線教師在學(xué)習(xí)名師課例過程中，必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，理解其理論依據(jù)。不能一味地模仿其教學(xué)活動，而應(yīng)以其理論運(yùn)用到自己的實際教學(xué)活動中的，并不斷實踐反思，以此不斷提高自己的語文教學(xué)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王榮生.閱讀教學(xué)設(shè)計的要訣——王榮生給語文教師的建議[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2017：100.

[2]張中原、徐林祥.語文課程與教學(xué)論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007：45.

[3]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教務(wù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2011.

[4]王榮生.依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容[J]，2009（10）.

注 釋

i張中原、徐林祥：《語文課程與教學(xué)論新編》，江蘇教育出版社，2007年版，第45頁。

ii王榮生：《閱讀教學(xué)設(shè)計的要訣》，中國輕工業(yè)出版社，2017年版，第100頁。

iii王榮生：《閱讀教學(xué)設(shè)計的要訣》，中國輕工業(yè)出版社，2017年版，第9頁。

（作者單位：贛南師范大學(xué)文學(xué)院）