如何把湖州打造成為“兩山”理論的傳播中心

各位同仁，大家好！

我演講的題目是《如何把湖州打造成為“兩山”理論的傳播中心》?，F(xiàn)在，我就想和同仁們一起來交流這個話題。

這是一個學(xué)術(shù)話題，但更是一個政治話題，條件不成熟談何容易，湖州現(xiàn)在擁有了必要的條件就是天時，“兩山”理論是近年的熱詞；地利就是余村，是“兩山”理論的提出之地；人和這條在中國非常重要，提出者在仁。

我用學(xué)術(shù)的思路加上政治的思路構(gòu)建了這么一個模型，核心的元素是中央支持，加上實踐模式、概念深化、揚聲策略。作為探討這個話題的一個分析框架。我們從線條的箭頭可以看出這幾個重要元素之間的相互關(guān)系，中央支持是關(guān)鍵，決定了我們進一步深化實踐并且打造成模式，在此基礎(chǔ)之上進行概念上的深化。中央支持、實踐模式、概念深化都可以成為我們對外發(fā)出聲音的重要的內(nèi)容，同時只要我們做好實踐，做好概念工作，也會進一步促進中央對我們的支持，這是幾個重要元素之間的相互關(guān)系。

第一個元素是中央支持。大家都知道“兩山”理論已經(jīng)“三入”，入文選、入報告、入黨章，這里面都有“綠水青山就是金山銀山”這樣的發(fā)展理念，所以我們需要通過進一步的實踐總結(jié)來獲得中央和省里的更多具體支持。

第二個元素是實踐模式。說到湖州，與生態(tài)文明相關(guān)的，有三個關(guān)鍵詞是我一直印在腦海里的，一個是“中國竹鄉(xiāng)”，中國竹鄉(xiāng)有十個，但是排名第一的還是湖州所轄的安吉，還有莫干山、太湖南岸決定了這是個得天獨厚的環(huán)境。怎樣依托這樣的環(huán)境優(yōu)勢？個人的觀點是往三個方向打造典型，一個典型是生態(tài)優(yōu)勢演繹出經(jīng)濟優(yōu)勢典型，不能停留在生態(tài)優(yōu)勢，當(dāng)然經(jīng)過昨天的參觀考察，已經(jīng)有了充分的證據(jù)；第二個典型是往人文優(yōu)勢演進；第三個是共享優(yōu)勢典型。我在這里所說的共享優(yōu)勢指的主要是城鄉(xiāng)共享、內(nèi)外共享這兩個維度。通過實踐打造典型，形成獨特的模式，來支持“兩山”理念，真正地把根留住。

第三個元素是概念深化。我們不但要做實踐工作，還需要進一步做理論提升工作，理論來自于實踐，所以實踐在當(dāng)?shù)?，我們就有時機上的優(yōu)勢，優(yōu)先提出相應(yīng)的可支撐的理論。至少從目前來看，湖州實踐的“兩山”理論不僅蘊含著生態(tài)文明、物質(zhì)文明，同時也蘊藏著社會文明。在這里，我有個建議，我們的眼界不僅僅是在中國，要放眼到全球，引入一些共通的價值觀念，比如城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、男女平等、快樂養(yǎng)老、保護動物等等。昨天參觀龍之夢，龍之夢項目有一塊做的是養(yǎng)老樂園，我就覺得這是跟國際接軌了，是人文關(guān)懷，也反映出了湖州人的智慧與企業(yè)家的精神。做這些事情，完全可以去確立相應(yīng)的標準，不能只是讓別人確立標準然后我們跟著去執(zhí)行，要參與話語權(quán)分配。

第四個要素是揚聲策略，就是怎么做傳播。正如剛才標題一樣，這既是個學(xué)術(shù)話題又是個政治話題，所以路徑不能純粹是學(xué)術(shù)路徑或者是民間路徑，還需要包括官方路徑，三位一體推進。官方路徑要根據(jù)中央的需要，比如我們通過地方政府、省委宣傳部、中央報刊，走這樣一條官方路徑。學(xué)界路徑，剛才孟教授也提到了像咱們的論壇，是不是要把它定期化，有了這么一個很好的機遇，我們相應(yīng)把它搭建成平臺。另外，還可以借勢論壇，比如貴陽每年一次的 “生態(tài)文明貴陽國際論壇”就很高規(guī)格，習(xí)總書記最近一次提到 “綠水青山就是金山銀山”這個理念是在7月7日貴陽的這次論壇上。民間路徑強調(diào)口碑傳播，跟湖州一貫低調(diào)的風(fēng)格正好結(jié)合起來，并且口碑傳播可信度最高，但口碑傳播的同時要做話題傳播。

為了更好地打造我們的傳播中心，我覺得有必要組建智庫，并且這個智庫是為政府服務(wù)的，以三大特點為主：一要有很強的目的性；二是立場的統(tǒng)一性，就按照這樣的觀點去做，去論證它的合理性，去實現(xiàn)它；三要簡約，不需要長篇大論，需要非常明確的幾個觀點，這是政府智庫的特點和基本規(guī)則。

我也很期待一段時間以后，我看到“兩山專題”“湖州消息”這樣的報道。