對初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

陸桂芝

摘 要：初中階段的語文教學(xué)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是讓學(xué)生成為優(yōu)質(zhì)人才的關(guān)鍵。但是我們需要實際意識到的問題是，當(dāng)前多數(shù)初中語文教師的教學(xué)都依然以理論教學(xué)為主，注重分?jǐn)?shù)與答案，所以我們還需要進(jìn)一步分析語文教學(xué)過程中學(xué)生人文素養(yǎng)的強(qiáng)化策略，讓語文教學(xué)的意義真正體現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；語文教學(xué)；人文素養(yǎng)

語言知識的學(xué)習(xí)，是每個人人生當(dāng)中最為重要的一環(huán)，相較于其他的科目，語言知識的構(gòu)成是更加復(fù)雜的，關(guān)系到一個人的思想境界、個人認(rèn)知、性格習(xí)慣甚至于所有知識的學(xué)習(xí)以及未來的發(fā)展，所以其重要性不可否認(rèn)。特別是我國的語言，經(jīng)過長久的發(fā)展，其本質(zhì)已經(jīng)不僅是一門學(xué)科，而是文化符號，代表著中國的形象，在國際化的發(fā)展趨勢下，人文素養(yǎng)的體現(xiàn)更是語文教學(xué)的重點。

一、初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要意義

所謂人文素養(yǎng)，遵循其字面的含義去理解，是最為快捷的途徑。這其中的“人文”二字，在這里應(yīng)拓展為“人文科學(xué)”，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)及法學(xué)等驅(qū)動著人類社會發(fā)展的重要學(xué)科，而素養(yǎng)二字則是由精神及能力要素所構(gòu)成的，即是說是人的多學(xué)科綜合能力構(gòu)成，在各個階段，各個科目的教學(xué)，實質(zhì)上都可以歸納為人文素養(yǎng)的構(gòu)成，但是在語文科目的教學(xué)過程中，人文素養(yǎng)是至關(guān)重要的關(guān)鍵詞。語文是一個觸類旁通的科目，任何知識的學(xué)習(xí)，脫離了語文知識基礎(chǔ)，都是無法完成的，所以與所有的相關(guān)知識學(xué)科都有聯(lián)結(jié)，因此人文素養(yǎng)在語文教學(xué)過程中的融入是十分重要的。隨著我國不斷發(fā)展壯大，與世界各國的文化與經(jīng)濟(jì)交流不斷深化，我國的語言也早已成為了世界性的符號，代表著我國的形象，而且學(xué)生的發(fā)展方向也更加傾向多元化，所以語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的滲透已經(jīng)是迫切需求。無論是哪一個方向，當(dāng)前社會對于人才的要求都已經(jīng)更加傾向全面化，為了讓學(xué)生更自信的面對未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展，教師自身對于人文素養(yǎng)的理解，以及在語文教學(xué)當(dāng)中對人文素養(yǎng)的滲透，都是十分重要的。但是根據(jù)目前的語文教學(xué)實際情況來看，我國初中語文教學(xué)過程中，教師對于人文素養(yǎng)的理解尚有不足，而且滲透也并不全面，所以我國的初中語文教學(xué)體系還需要進(jìn)一步完善，保證人文理念的輸入，才能讓學(xué)生的素養(yǎng)真正在語文學(xué)習(xí)過程中得到強(qiáng)化[1]。

二、初中語文教學(xué)過程中人文素養(yǎng)理念的滲透

（1）學(xué)科的拓展

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分深刻的，與許多推動著社會發(fā)展進(jìn)步的知識科目，都包含在內(nèi)，而所有科目的學(xué)習(xí)與理解都是與語言基礎(chǔ)知識相關(guān)的，可見語文知識涵蓋范圍之廣，但是我國初中語文科目的教學(xué)當(dāng)前所包含的學(xué)科內(nèi)容是有一定局限的，而且無法很好的達(dá)成互相關(guān)聯(lián)，這是無法否認(rèn)的事實，所以教師應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)科知識在語文科目教學(xué)過程中的拓展，實質(zhì)上語文教學(xué)內(nèi)容涉及多個方面的內(nèi)容，部分文章當(dāng)中的一些名詞也都在其他領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，所以教師應(yīng)當(dāng)更多的針對這些相關(guān)學(xué)科知識進(jìn)行拓展，讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富，這樣對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)是最為有利的。為了讓學(xué)生的認(rèn)知在語文學(xué)習(xí)過程中不斷得到拓展，教師應(yīng)當(dāng)首先開放自身的思想，去了解各個領(lǐng)域存在的文化知識，融入到語文教學(xué)過程中，作為學(xué)生的知識引申，這樣的教學(xué)會讓學(xué)生的思想越來越豐富，認(rèn)知越來越廣泛，達(dá)到真正的博學(xué)，這也是語文教學(xué)的重要目的。例如在講解《美麗的顏色》這一課時，教師針對這一課的主題，可以加入更多色彩的相關(guān)知識，包括冷暖色、色彩搭配、不同色彩的名字等等，將這些相關(guān)的知識融入課堂當(dāng)中，會讓學(xué)生的認(rèn)知逐漸鋪開，了解到關(guān)于色彩的更多知識，讓學(xué)生對色彩的認(rèn)識豐滿起來。

（2）人文色彩的強(qiáng)化

語言是人類所創(chuàng)造的，所以語文也自然是一門具有人文色彩的科目，最重要的證據(jù)在于不同時期的文學(xué)作品，經(jīng)過一定的破譯，都能夠讓當(dāng)時的人理解，達(dá)成跨越時間、空間甚至于跨越時代的思想溝通，讓不同地區(qū)的文化交融，這也是語言最大的美妙之處。為了讓這樣的美更好的體現(xiàn)出來，教師也應(yīng)當(dāng)將我國不同時代的，以及不同地區(qū)的文化融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，每個地區(qū)的方言，每個地區(qū)的民俗，古時我國各個地區(qū)的人文風(fēng)土，這些都是學(xué)生作為華夏子民所應(yīng)當(dāng)了解的，雖然語文課本中不可能所有的課時都包含這些內(nèi)容，但是教師應(yīng)當(dāng)盡可能見縫插針的將這些內(nèi)容融入進(jìn)去，拓展學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，有了民族自豪感，對于我們的國家有了更全面的了解，自然也會對我們的語言有不同的理解，有更深的興趣。例如教師在講解《云南的歌會》這一課時，還可以進(jìn)行一定的拓展，講解一些學(xué)生所不知道的，云南的風(fēng)土民情，這樣不但會讓學(xué)生有更深的興趣，而且也會讓學(xué)生對云南這個同處一國但我們卻也許從未去過的地方有一定的印象，產(chǎn)生一定的情感牽絆[2]。

（3）對于古今文化的補(bǔ)全

無論是哪一個國家，古時與當(dāng)前的社會發(fā)展走向都是完全不同的，正是因不同時期的文化知識及社會發(fā)展存在差異，所以也使得我們有了回溯過去，暢想未來的欲望，這是人類進(jìn)步的動力，例如以往的科學(xué)家在做實驗時，所用的設(shè)備，與我們當(dāng)前的實驗設(shè)備都是完全不同的，而且以往的人類眼中的化學(xué)、物理等學(xué)科，也都與現(xiàn)今不同，甚至在一定的時期，會摻雜進(jìn)一定的神學(xué)或是哲學(xué)要素。這也正是煉金術(shù)產(chǎn)生的背景，這樣的科學(xué)探索過程，是神秘的，也是我們所希望去知曉的，雖然煉金術(shù)誕生于中世紀(jì)，但是這也同樣屬于人類社會文化體系當(dāng)中的一部分，是化學(xué)發(fā)展史當(dāng)中絢麗的一頁，所以這自然也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生人文認(rèn)知中的一部分，所以教師都應(yīng)當(dāng)盡可能在語文課上遇到相關(guān)的課程內(nèi)容時將這些發(fā)展史融入其中，也許正是激發(fā)學(xué)生求知興趣的關(guān)鍵點[3]。

結(jié)語：

語文教學(xué)中所涉及的人文素養(yǎng)，其內(nèi)涵十分廣泛，包含了當(dāng)前教學(xué)與研究領(lǐng)域存在的一切學(xué)科，以及許多并不存在于教材上的知識，這些知識有利于讓我們拓展眼界，有利于幫助我們成為博學(xué)的人，所以在初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)能力及好奇心都依然很強(qiáng)的時期，教師應(yīng)當(dāng)更積極的在語文教學(xué)內(nèi)容中那個融入人文要素，讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到強(qiáng)化，這樣才能培養(yǎng)更多的綜合性人才。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇金祥.試論如何在初中語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)[J].散文百家（新語文活頁），2017（09）：66.

[2]陳照新.在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑研究[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版中旬），2014（12）：2.

[3]茆華.試論初中語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].文理導(dǎo)航（上旬），2013（11）：20.

（作者單位：云南省武定民族中學(xué)）