深刻把握新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

許才山

黨的十九大報告將我國社會的主要矛盾表述為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一表述是對馬克思主義矛盾學(xué)說的自覺運用和發(fā)展，是中國特色社會主義進入新時代的必然要求，是中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展理念的真實寫照，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。

一、新時代我國社會主要矛盾的新論斷是對馬克思主義矛盾學(xué)說的自覺運用和發(fā)展

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的特殊性即矛盾的個性，“構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)”，也是此運動形式與彼運動形式、此過程與彼過程、此階段與彼階段相區(qū)別的主要根據(jù)。在事物發(fā)展過程中，貫穿始終并起本質(zhì)規(guī)定、規(guī)定制約其他矛盾的為根本矛盾，受規(guī)定和制約的為非根本矛盾。依據(jù)在矛盾中的地位和所起的作用將諸多矛盾區(qū)分為主要矛盾和次要矛盾，其中主要矛盾是矛盾體系中貫穿事物發(fā)展過程某一階段始終的居于支配地位、對事物發(fā)展起領(lǐng)導(dǎo)和決定作用，“規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”根本矛盾具有階段性特征，表現(xiàn)為不同的主要矛盾。次要矛盾是矛盾體系中居于次要地位、能夠影響主要矛盾解決的矛盾。主要矛盾和次要矛盾并非一成不變，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在分析事物及其發(fā)展時，“捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！?/p>

唯物史觀認(rèn)為，社會主要矛盾不是一成不變的，社會主要矛盾的變化與自然界一樣是一個自然的歷史過程，在人類社會發(fā)展的不同階段，必然面臨著不同的主要矛盾。社會主義初級階段社會主要矛盾的變化遵循了矛盾運動規(guī)律，是矛盾雙方內(nèi)在演化的結(jié)果。社會主義初級階段，始終存在著人民需求和社會供給之間的矛盾，其表現(xiàn)形式和程度在不同時期各有不同。無論在需求側(cè)還是在供給側(cè)，都是一種質(zhì)的提升。從“物質(zhì)文化”到“美好生活”，從“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，都符合社會發(fā)展的邏輯。

事物的變化發(fā)展呈現(xiàn)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，總的量變中含部分質(zhì)變，質(zhì)變中含量的擴展，事物的變化發(fā)展經(jīng)歷“量變——部分質(zhì)變——根本質(zhì)變——新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變”的循環(huán)往復(fù)過程，體現(xiàn)了連續(xù)性和階段性的辯證統(tǒng)一。所以，社會主義矛盾運動也是不斷發(fā)展變化的，不同發(fā)展階段呈現(xiàn)不同的態(tài)勢和特征。我們黨在社會主義建設(shè)中，對社會主要矛盾判斷的四個重要時間節(jié)點即黨的八大、黨的八屆十中全會、黨的十一屆六中全會和黨的十九大，經(jīng)由“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的不斷深化與不斷完善之過程，形成了兩次否定之否定。否定之否定的關(guān)鍵在于當(dāng)時工作中心的選擇上，實踐證明，抓生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)無疑是正確的選擇。黨的十九大關(guān)于社會主要矛盾的新判斷，并不是對此前社會主要矛盾判斷的否定，也不是對社會主要矛盾的消解，而是堅持以人民為中心，更為精準(zhǔn)地契合人民群眾向往的美好生活。這既是對馬克思主義矛盾學(xué)說的自覺運用，是黨的理論創(chuàng)新的重大成果，又是對科學(xué)社會主義的重大貢獻，彰顯了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的價值取向和根本政治擔(dān)當(dāng)。

盡管新時代我國社會的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，但社會主義初級階段的基本國情并沒有改變，根本原因在于新時代的社會主要矛盾變化仍然屬于社會主要矛盾運動中總的量變過程中的部分質(zhì)變，并沒有改變社會主義初級階段的根本性質(zhì)。正如黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！?h3>二、新時代我國社會主要矛盾的新論斷是中國特色社會主義進入新時代的必然要求

我國社會主義制度確立之初，生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，人民生活整體上是貧窮落后的狀況。改革開放后，黨的十一屆六中全會將社會主要矛盾定位在“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，緊緊抓住生產(chǎn)力這一矛盾的主要方面，集中解決落后的社會生產(chǎn)問題。經(jīng)歷近40年的建設(shè)與發(fā)展，社會主要矛盾得以有效化解并呈現(xiàn)出階段性特征：GDP總量躍升至世界第2位，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過30%，極大地改善了人民生活，人均國民總收入步入中等收入國家行列；已經(jīng)達(dá)到或接近先進水平的重大科技項目、引領(lǐng)潮流的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為世人稱道，穩(wěn)步快速的經(jīng)濟發(fā)展、穩(wěn)居世界前列的貿(mào)易投資儲備令世界震驚，經(jīng)濟、科技、國防實力和綜合國力均躋身世界前列。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、帶領(lǐng)全國人民奮力前行，全面深化經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)等各方面改革，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，產(chǎn)生了歷史性影響，昭示著“落后的社會生產(chǎn)”已不再符合新時代的客觀實際，新時代社會主要矛盾隨之轉(zhuǎn)化遂成必然。

新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化表明，新時代中國人民不再僅僅滿足于物質(zhì)生活的“硬需要”，而是在物質(zhì)生活提高的基礎(chǔ)上要不斷滿足非物質(zhì)生活方面諸如獲得感、幸福感等價值色彩的“軟需要”；表明“硬需要”非但沒有消失而出現(xiàn)不斷升級的態(tài)勢，萌生的“軟需要”非但沒有弱化而是對人的全面發(fā)展、社會全面進步提出了更高要求。人民對美好生活需要日益增長，意味著人們需求的范圍更加廣泛、需求的層次更加提高、美好需求更加難以滿足。人們對美好生活需要的日益增長，要求平衡充分的發(fā)展加以滿足。而客觀現(xiàn)實則是我們的發(fā)展既不平衡、也不充分。新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化決定了我們必然要牢牢抓住“不平衡不充分的發(fā)展”這一矛盾的主要方面，必然要尋求化解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三、新時代我國社會主要矛盾的新論斷是共產(chǎn)黨人以人民為中心發(fā)展理念的現(xiàn)實反映

對社會主要矛盾的研判和界定充分彰顯了執(zhí)政黨的發(fā)展理念。主要矛盾決定社會的主要任務(wù)和發(fā)展思路，主要矛盾從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”到“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的轉(zhuǎn)化決定了社會發(fā)展的思路從“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”到“以人民為中心”的轉(zhuǎn)化。以經(jīng)濟建設(shè)為中心最終目的是為了解決人民的物質(zhì)文化需要，為人民當(dāng)家作主創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會主義建設(shè)成就與我們大力發(fā)展生產(chǎn)力、努力增強綜合國力是分不開的，這一點是不容置疑的。但是當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，如果還是過于重視經(jīng)濟發(fā)展，社會衡量的價值標(biāo)準(zhǔn)偏向于經(jīng)濟因素，就會帶來許多經(jīng)濟社會問題，這些問題都可以歸結(jié)為對人的自身發(fā)展的忽視，對人的全面發(fā)展的忽視。為人民大眾的解放和福祉而奮斗是馬克思主義的追求，促進人的全面發(fā)展是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是科學(xué)社會主義的基本價值訴求，新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，更加凸顯了人民的主體地位，更加突出了我們黨執(zhí)政為民、人民至上的執(zhí)政理念和發(fā)展思想。

（作者：吉林師范大學(xué)黨委書記、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心主任）