新視點

偉大民族精神推動中國人民探索正確發(fā)展道路。在五千多年的文明歷史中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。無數(shù)仁人志士進行了可歌可泣的斗爭，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。直到中國共產(chǎn)黨誕生，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭才有了主心骨，中國人民從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。在馬克思主義指導下，在偉大民族精神的鼓舞下，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，帶領(lǐng)中國人民開辟了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。在改革開放的偉大進程中，我們深刻地認識到，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。偉大民族精神為中國人民找到中國道路、發(fā)展中國道路提供了強大精神動力，中國道路也必將在偉大民族精神的滋養(yǎng)下越走越寬廣。

——摘自葉自成《偉大民族精神是我們自信的底氣》

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想繼承馬克思主義政治經(jīng)濟學傳統(tǒng)，科學運用馬克思主義立場、基本原理和方法論來看待和解決新時代中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的新問題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”；在未來社會，“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”?！顿Y本論》同樣是以實現(xiàn)工人階級和勞苦大眾的利益為出發(fā)點和歸宿的。習近平總書記指出：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，部署經(jīng)濟工作、制定經(jīng)濟政策、推動經(jīng)濟發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場?！蓖瑫r，他還指出：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。”

——摘自韓保江《一脈相承與時俱進的馬克思主義政治經(jīng)濟學》

馬克思主義思想體系博大精深，主要包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會、軍事、法律、國際關(guān)系等各個領(lǐng)域。其中，歷史唯物主義和唯物辯證法是最基礎(chǔ)、最根本、最有決定意義的科學世界觀和方法論，是我們共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的看家本領(lǐng)。習近平總書記多次強調(diào)，各級領(lǐng)導干部要努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領(lǐng)。領(lǐng)導干部要想增強本領(lǐng)、做好工作，必須貫徹落實這一重要指示，帶頭學好用活歷史唯物主義和唯物辯證法。

馬克思主義認為，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。實踐是人的存在方式，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認識發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學的根本任務就是研究實踐活動的客觀規(guī)律，推動實踐活動發(fā)展，達到改造世界的目的，最終實現(xiàn)工人階級和全人類解放。發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，都必須堅持馬克思主義實踐論，在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

——摘自楊春貴《掌握馬克思主義哲學這個看家本領(lǐng)》

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是關(guān)系全局的歷史性變化，不僅在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域有深刻的體現(xiàn)，也對我們實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了新的更高要求。在改革開放之初，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村整體發(fā)展水平較為落后，譬如農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低，農(nóng)產(chǎn)品的供應處于短缺狀態(tài)；農(nóng)村經(jīng)濟缺乏活力，鄉(xiāng)村建設(shè)嚴重滯后；農(nóng)民收入很低，很多人還處在溫飽線之下。改革開放40年來，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得了世人矚目的成就。當前，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的主要特征已由發(fā)展水平的總體落后轉(zhuǎn)變?yōu)榫植康牟黄胶獠怀浞?，具體體現(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)品供給質(zhì)量亟待提高、新型職業(yè)農(nóng)民隊伍建設(shè)亟須加強、鄉(xiāng)村發(fā)展整體水平亟待提升、城鄉(xiāng)之間要素合理流動機制亟待健全、鄉(xiāng)村治理體系和治理能力亟待強化等。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五個方面的總要求，就是要解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不平衡不充分的問題，推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，以更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。

——摘自汪立峰《準確把握新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求》

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，蘊含著豐富的辯證法矛盾論思想和科學的矛盾分析方法。新發(fā)展理念是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，是運用辯證法得到的對我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新認識。堅持發(fā)展為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一、堅持處理好速度與質(zhì)量效益的辯證關(guān)系、堅持處理好政府與市場的辯證關(guān)系、堅持適應我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控、堅持問題導向解決我國社會主要矛盾、堅持“穩(wěn)”和“進”的辯證統(tǒng)一等，都體現(xiàn)了運用矛盾分析方法觀大勢、謀全局的理論自覺。

“我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化”的深刻判斷，是辯證法思想和科學的矛盾分析方法的重要體現(xiàn)。“我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化”與黨的十九大報告提出的“我國社會主要矛盾”轉(zhuǎn)化，是既不簡單等同又密切聯(lián)系的新的重要表述。我國社會主要矛盾是包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的“大社會”的矛盾，不同于經(jīng)濟領(lǐng)域的“我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾”。在國民經(jīng)濟領(lǐng)域的宏觀層面，對經(jīng)濟發(fā)展有全局性意義和影響的矛盾關(guān)系并不少，其中總需求與總供給矛盾是最根本的、全局性的矛盾，通常居于經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾地位。

——摘自郝全洪《把握新發(fā)展理念中的矛盾分析法》