論高校校園田徑文化的缺失與喚醒

劉利君

摘要：對(duì)高校校園田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)許多田徑課已經(jīng)趨于邊緣化教學(xué)模式，田徑運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的發(fā)展速度也比較緩慢。在田徑訓(xùn)練當(dāng)中缺乏相關(guān)的保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，高校校園整體缺乏田徑文化，就此類(lèi)現(xiàn)象，需要高校強(qiáng)化學(xué)生的田徑文化意識(shí)，不斷的豐富田徑文化的內(nèi)涵和意義。

關(guān)鍵詞：高校校園；田徑文化；缺失與喚醒

一、田徑文化

田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是世界上廣泛度最普及的體育運(yùn)動(dòng)之一，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展逐漸形成了自身獨(dú)有的體系，田徑運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人們的靈活性，是一項(xiàng)最為簡(jiǎn)單易行的體育運(yùn)動(dòng)形式。隨著現(xiàn)代體育項(xiàng)目的越來(lái)越豐富，出現(xiàn)了各式各樣的運(yùn)動(dòng)形式，究其根源都會(huì)發(fā)現(xiàn)田徑運(yùn)動(dòng)的身影。田徑運(yùn)動(dòng)之所以可以得到悠久的發(fā)展，與自身的運(yùn)動(dòng)功能和簡(jiǎn)單的展開(kāi)形式有著重要的聯(lián)系。體育文化的本質(zhì)可以反映不同的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)，從人類(lèi)生存一直到生命發(fā)展的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，田徑運(yùn)動(dòng)一直參與著生命的重要內(nèi)容。隨著體育運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，田徑文化自身的體系越來(lái)越清晰，在田徑運(yùn)動(dòng)當(dāng)中融合了許多其他文化的信號(hào)。田徑運(yùn)動(dòng)在不斷地傳承過(guò)程當(dāng)中，不僅僅是對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行了傳承，同時(shí)還將其中的活動(dòng)方式以及活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行了傳播和發(fā)揚(yáng)。田徑運(yùn)動(dòng)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，人們對(duì)于田徑文化的關(guān)注度比較少，所以并沒(méi)有對(duì)田徑文化的深刻內(nèi)涵進(jìn)行剖析。在人類(lèi)生存進(jìn)化漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，田徑文化以一種特定的形式伴隨著整個(gè)過(guò)程，影響著社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，改變著人們的行為方式。學(xué)習(xí)田徑文化，不僅僅是學(xué)習(xí)體育文化，同時(shí)還是對(duì)校園文化的一種學(xué)習(xí)，各種文化都可以通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)進(jìn)行傳達(dá)。

二、田徑文化在校園的現(xiàn)狀

高校教育是人們接受強(qiáng)制性體育教育的最后一個(gè)階段，對(duì)于學(xué)生的整個(gè)發(fā)展來(lái)說(shuō)具有一定的推動(dòng)作用，在之前的體育教學(xué)當(dāng)中會(huì)存在著一定的應(yīng)試成分，所以在高校體育教學(xué)階段往往是在彌補(bǔ)之前的缺漏。在體育教學(xué)當(dāng)中，如果僅僅是通過(guò)技術(shù)水平來(lái)衡量學(xué)習(xí)的效果，具有一定的單一性和不準(zhǔn)確性。田徑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展之所以處于一種很尷尬的境地，正是因?yàn)轶w育測(cè)量系統(tǒng)的不完善，無(wú)法對(duì)田徑的健身效果進(jìn)行推廣，也無(wú)法將田徑文化真正地傳達(dá)給學(xué)生。許多高校的田徑運(yùn)動(dòng)已經(jīng)處于了邊緣化發(fā)展模式，在業(yè)余訓(xùn)練當(dāng)中很少有人參加，展開(kāi)的田徑運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)模也比較小。田徑運(yùn)動(dòng)最為重要的項(xiàng)目就是耐力項(xiàng)目，由于參與的人逐漸的減少，耐力項(xiàng)目在田徑運(yùn)動(dòng)當(dāng)中已經(jīng)缺失。田徑師資力量在不斷的流失，田徑文化在體育運(yùn)動(dòng)文化當(dāng)中缺失已久，在田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上才可以發(fā)現(xiàn)田徑文化的重要性，在其他的運(yùn)動(dòng)會(huì)上已經(jīng)很少發(fā)現(xiàn)田徑運(yùn)動(dòng)。

三、校園田徑文化缺失的原因

許多高校所展開(kāi)的田徑運(yùn)動(dòng)都是傳統(tǒng)的形式，田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦規(guī)模比較小，由于學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的了解不夠深入，所以參與田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)生也比較少。分析其根本原因，就是因?yàn)閷W(xué)校的管理層沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的田徑運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)，致使學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的魅力。學(xué)生對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)的真正重要性和價(jià)值了解不足，僅僅只是注重運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的整體形式，并沒(méi)有意識(shí)到運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽給自身帶來(lái)的好處。許多學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)大多都是開(kāi)幕式和閉幕式比較隆重，但是在真正的開(kāi)展比賽當(dāng)中卻尤顯不足，觀看的人比較少，參加比賽的人積極性不夠，評(píng)委的重視度有所欠缺，有些評(píng)委甚至是學(xué)生，并沒(méi)有掌握大量的田徑運(yùn)動(dòng)評(píng)比能力。

四、喚醒校園田徑文化的措施

（一）塑造校園田徑文化個(gè)性

文化的共性和個(gè)性可以推動(dòng)事物的發(fā)展，田徑運(yùn)動(dòng)的共性決定著未來(lái)的發(fā)展方向，個(gè)性則是決定著田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)。田徑文化是一種外來(lái)文化，在初步發(fā)展的階段時(shí)就和中國(guó)的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行融合，在融合的過(guò)程當(dāng)中也會(huì)出現(xiàn)一些碰撞。田徑運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展處于在變化中求生存，在逐漸完善的過(guò)程當(dāng)中，需要和當(dāng)?shù)氐捏w育文化進(jìn)行融合，當(dāng)然也要保留自己的個(gè)性特色。田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在之前取得了許多卓越的成績(jī)，充分的凸顯出了中國(guó)田徑文化的個(gè)性特色，田徑文化要想得到更為持久地傳揚(yáng)，需要通過(guò)田徑運(yùn)動(dòng)精神作為載體，不斷地推動(dòng)自身的價(jià)值提升。

（二）喚醒校園田徑文化價(jià)值

每一種文化都具有它獨(dú)特的自身存在價(jià)值，田徑文化在校園的發(fā)展就需要融入校園文化，田徑運(yùn)動(dòng)展開(kāi)最為集中的地方就是高校。學(xué)生在學(xué)校接受教育的同時(shí)，也會(huì)被田徑文化精神所感染，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)田徑文化的宣傳和教育，增加學(xué)生接觸田徑文化的機(jī)會(huì)。目前我國(guó)高校對(duì)于田徑文化的傳播力度還是比較薄弱的，所以人們對(duì)于田徑文化價(jià)值認(rèn)識(shí)還處于淺顯的層面，沒(méi)有對(duì)前進(jìn)文化有更深層次的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

田徑項(xiàng)目已經(jīng)流傳了幾千年，是一項(xiàng)具有文化底蘊(yùn)的體育項(xiàng)目，如果學(xué)校對(duì)田徑那種項(xiàng)目的文化底蘊(yùn)進(jìn)行宣傳，學(xué)生對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目會(huì)有更為深刻地了解，高校發(fā)展田徑運(yùn)動(dòng)，需要構(gòu)建屬于自身的田徑文化。

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