“紅色理論家”鄭德榮

王占仁 王永生

2018年5月3日，噩耗傳來(lái)：中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮教授因病逝世，享年93歲。

鄭德榮同志一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家、社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。他把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。作為一名“紅色理論家”，他一生忠誠(chéng)信奉和堅(jiān)定實(shí)踐馬克思主義，矢志不渝傳播科學(xué)真理，與時(shí)俱進(jìn)探索理論真諦，是忠誠(chéng)于黨、始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的典范，是牢記宗旨、全心全意為人民服務(wù)的典范，是守衛(wèi)真理、黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的典范，是生命不息、奮斗不止的典范。中共吉林省委關(guān)于向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的決定要求，在全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部中開(kāi)展向鄭德榮同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，胸懷理想、堅(jiān)定信念，開(kāi)拓進(jìn)取、矢志奮斗，自覺(jué)把個(gè)人理想融入偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去。

“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”

鄭德榮教授一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)研究。難能可貴的是，他畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”。他的研究工作與中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)密切相關(guān)，與堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致。20世紀(jì)80年代，他直面一些人對(duì)毛澤東思想的懷疑甚至否定，以卓越的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所，創(chuàng)立了毛澤東思想發(fā)展史的科學(xué)體系，回應(yīng)質(zhì)疑、正確引導(dǎo)社會(huì)思潮；90年代，他堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)思辨，深刻闡釋了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系；年屆九旬之際，他更是信念彌堅(jiān)，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想領(lǐng)域，連續(xù)發(fā)表了10余篇高水平論文。

鄭德榮教授“明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛(ài)”。他將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的家國(guó)情懷和黨性原則貫穿于學(xué)生培養(yǎng)的始終，特別注重對(duì)學(xué)生紅色基因的傳承，培養(yǎng)出一批又一批對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的本科生、碩士生和博士生。他的教育理念始終與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展同向同行。他勤奮創(chuàng)新、為人師表，是嚴(yán)師典范、良師表率和人師楷模?！皹?lè)以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”。他以“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)育人育才，既嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又對(duì)學(xué)生寬厚仁愛(ài)，桃李滿天下。特別是60歲之后，他開(kāi)始培養(yǎng)博士生，30年間培養(yǎng)了49名博士生，其中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師或社會(huì)各界領(lǐng)軍人才。

鄭德榮教授為我國(guó)中共黨史的學(xué)科建設(shè)、社科理論發(fā)展、東北師范大學(xué)的教學(xué)改革和基礎(chǔ)教育服務(wù)作出了突出貢獻(xiàn)。1964年，他即作為我省唯一的政治理論課教師代表出席全國(guó)會(huì)議，受到毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。作為中共黨史學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基人，他帶領(lǐng)東北師范大學(xué)中共黨史博士點(diǎn)成為全國(guó)高校最早的三個(gè)中共黨史博士點(diǎn)之一，主持的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所在教育部對(duì)全國(guó)高校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)評(píng)估中榮登榜首。

鄭德榮教授曾榮獲教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)兩次、三等獎(jiǎng)一次，國(guó)家教委主辦的曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一次，被評(píng)為吉林省第二批省管專家，多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省優(yōu)秀教師、長(zhǎng)春市師德標(biāo)兵、長(zhǎng)春市勞動(dòng)模范等稱號(hào)。

學(xué)高為師身正為范

鄭德榮教授堪稱“學(xué)高為師，身正為范”，在理論研究、資政服務(wù)和育人育才等方面取得了突出成績(jī)，無(wú)愧于信仰深沉、學(xué)養(yǎng)深邃、修養(yǎng)深厚的人師表率。

在理論研究方面，他的多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，匡正了一些傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，提出了一系列獨(dú)到見(jiàn)解，開(kāi)拓了新的研究領(lǐng)域。鄭德榮教授堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇，其主要研究成果集中在三個(gè)領(lǐng)域：一是毛澤東思想研究。在黨的十一屆六中全會(huì)作出《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》完成對(duì)毛澤東及毛澤東思想的科學(xué)評(píng)價(jià)之后，鄭德榮教授率先在學(xué)術(shù)界開(kāi)展了對(duì)毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)研究。他領(lǐng)銜主編的150萬(wàn)字3卷本《毛澤東思想論綱》，是對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系進(jìn)行系統(tǒng)論述的一部巨著。他主持編寫的《毛澤東思想概論》是最早一部創(chuàng)立概論體系的著作，廣為高校和中央黨校采用，獲國(guó)家教育部?jī)?yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，他又先后出版了《毛澤東思想新論》《毛澤東思想縱橫觀》等學(xué)術(shù)專著，不斷開(kāi)辟毛澤東思想研究的新領(lǐng)域，既有對(duì)宏觀體系的整體架構(gòu)，又有對(duì)國(guó)情論、民族論、階級(jí)論、政黨論、政權(quán)論等具體問(wèn)題的細(xì)致闡述；既有通史式的思想透視，又有縱橫結(jié)合的專題剖析，具有重要的學(xué)術(shù)開(kāi)創(chuàng)性意義。二是重要黨史人物、事件研究。鄭德榮教授在學(xué)術(shù)研究中澄清了共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命的若干重大問(wèn)題，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際與李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤、王明與中共六屆四中全會(huì)召開(kāi)、周恩來(lái)在20世紀(jì)30年代初“照顧大局，相忍為黨”的卓越事跡、紅軍長(zhǎng)征和新的戰(zhàn)略基地確立以及寧都會(huì)議、西安事變等重要黨史人物和事件，進(jìn)行了深入研究，對(duì)張國(guó)燾“密電”和寧都會(huì)議召開(kāi)時(shí)間等問(wèn)題做了切實(shí)考證，匡正了黨史事實(shí)。鄭德榮教授的學(xué)術(shù)成果有的填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白、有的改寫了學(xué)術(shù)界的成說(shuō)，得到了原中共中央書記處書記胡喬木、原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)胡繩的高度認(rèn)可和中共中央黨史研究室原副主任（主持工作）廖蓋隆研究員、中國(guó)人民大學(xué)原中共黨史系主任胡華教授、中共中央文獻(xiàn)研究室原主任逄先知研究員等學(xué)界名家的高度肯定。三是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究。鄭德榮教授一直與時(shí)俱進(jìn)地關(guān)注最新理論問(wèn)題，對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都有系統(tǒng)的理論研究。黨的十八大以來(lái)，他更是將研究課題聚焦到習(xí)近平的中華傳統(tǒng)文化觀、“五位一體”總體布局的理論特征、中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦和要義等重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。黨的十九大勝利閉幕后，鄭德榮教授組織力量積極申報(bào)“研究闡釋黨的十九大精神國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題”，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容和科學(xué)體系展開(kāi)深入研究。

在資政服務(wù)方面，他堅(jiān)持以“為社會(huì)服務(wù)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為黨的中心工作服務(wù)，為地方的理論工作服務(wù)”的實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。鄭德榮教授先后主持國(guó)家、教育部、吉林省社科規(guī)劃項(xiàng)目10余項(xiàng)。從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨60周年紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)始，每逢中國(guó)共產(chǎn)黨建立的重大紀(jì)念活動(dòng)；從毛澤東誕辰100周年開(kāi)始，每逢紀(jì)念毛澤東誕辰的重大紀(jì)念活動(dòng)以及有關(guān)鄧小平、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重大紀(jì)念活動(dòng)，鄭德榮教授均著文參會(huì)，正面發(fā)聲。他先后應(yīng)邀為北京、四川、廣東、浙江等15個(gè)省市中共黨史學(xué)界及中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等上百所高校就《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》《中國(guó)革命史教程》等課程的教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行專題講解，解疑釋惑，學(xué)術(shù)足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。從黨的十六大開(kāi)始，他一直是吉林省委學(xué)習(xí)貫徹黨的代表大會(huì)精神宣講團(tuán)成員。2017年年底，鄭德榮教授以92歲的高齡，仍然做了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的宣講報(bào)告。就在前不久，他撰寫的學(xué)術(shù)論文《馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程、主要成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)》入選中宣部聯(lián)合中央黨校、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、教育部、中國(guó)社科院、中央軍委政治工作部召開(kāi)的“紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)”，這是東北師范大學(xué)乃至吉林省唯一一篇入選文章，而這篇文章是鄭德榮教授住院之后在病榻上修改定稿的。

在育人育才方面，他為我國(guó)高等教育教學(xué)改革、為東北師范大學(xué)服務(wù)基礎(chǔ)教育作出了重要貢獻(xiàn)，堪稱一代師表、師德楷模。鄭德榮教授長(zhǎng)期致力于教育教學(xué)改革，每當(dāng)國(guó)家課程改革的關(guān)鍵時(shí)刻，都能提出富有創(chuàng)見(jiàn)的重要意見(jiàn)，并多被教育部采納。1979年和1987年教育部召開(kāi)的兩次課程改革和教材建設(shè)會(huì)議，他都被指定在大會(huì)上作報(bào)告或發(fā)言，1987年的發(fā)言稿被教育部推薦由中央黨史研究室主辦的《黨史通訊》專欄發(fā)表，解放軍總政治部還把這次發(fā)言印發(fā)給教材編寫組。多年來(lái)，鄭德榮教授為教育部主編教材4部，其中主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》是改革開(kāi)放后全國(guó)首本黨史講義并被教育部推薦為全國(guó)文科通用教材，再版5次，發(fā)行量達(dá)百余萬(wàn)冊(cè)。《中國(guó)革命史教科書》是全國(guó)高師專用教材，《中共黨史教程》是教育部衛(wèi)星廣播教材，獲吉林省課程改革與教材建設(shè)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。鄭德榮教授為育人育才貢獻(xiàn)了畢生心血，始終奮戰(zhàn)在教書育人第一線，并長(zhǎng)期堅(jiān)持為本科生親自授課。近3年來(lái)，他還堅(jiān)持講授了“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)系論析”“治學(xué)之道之我見(jiàn)”“中國(guó)道路縱橫觀”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想關(guān)系論析”等課程，獲得了廣大師生的一致好評(píng)。鄭德榮教授堅(jiān)持立德樹(shù)人、以身垂范、言傳身教、嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，門下弟子桃李芬芳、業(yè)績(jī)突出。

先生已逝精神永存

鄭德榮教授經(jīng)歷了民族的苦難，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民英勇奮斗的歷程，更期盼著中華民族的偉大復(fù)興。他既是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的見(jiàn)證者，又是貢獻(xiàn)者。他的先進(jìn)事跡和崇高精神值得深入學(xué)習(xí)和廣泛弘揚(yáng)。

堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念。鄭德榮教授具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，真正做到了對(duì)馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。鄭德榮教授高舉旗幟跟黨走，是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為“紅色理論家”。

探索創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。鄭德榮教授終生致力于中共黨史學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，在中共黨史學(xué)界享有崇高的學(xué)術(shù)聲望。他視學(xué)問(wèn)為事業(yè)，視學(xué)術(shù)為生命，把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。鄭德榮教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)成果豐碩，出版學(xué)術(shù)著作40余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇。他的《毛澤東思想史稿（修訂本）》開(kāi)創(chuàng)了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河，由中共中央辦公廳為中央政治局委員配發(fā)。

甘于奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷。鄭德榮教授從教67年來(lái)，始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，教書育人、為人師表，甘當(dāng)人梯、淡泊名利，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得毫無(wú)保留地傳授給每一名學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮，矢志不渝，貢獻(xiàn)了畢生精力。鄭德榮教授將愛(ài)作為教育的靈魂，像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生葆有仁愛(ài)之心，且嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，是學(xué)生的良師益友。

永久奮斗的高尚品格。鄭德榮教授把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘，將堅(jiān)定的信念融入學(xué)術(shù)研究、教書育人及生活生命之中，生命不息、奮斗不止，以頑強(qiáng)的毅力不斷攀登科學(xué)高峰。他以60歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點(diǎn)，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章。90歲之后他仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究上來(lái)，承擔(dān)了國(guó)家課題，發(fā)表了多篇高水平學(xué)術(shù)成果。臨終前兩天，他還在聽(tīng)取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)，燃盡自己最后一絲燭光。

鄭德榮教授對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，具有為人、為學(xué)、為師的崇高境界，具有永久奮斗的高尚品格。他是共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”的典范，他是“學(xué)高為師，身正為范”的教書育人的楷模。在他的身上，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員和人民教師對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)教學(xué)研究的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)人生境界的不懈追求。

學(xué)習(xí)鄭德榮教授的先進(jìn)事跡，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，用當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐具有十分重要的意義。我們要以鄭德榮同志為榜樣，自覺(jué)把個(gè)人理想融入“四個(gè)偉大”的生動(dòng)實(shí)踐中，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓進(jìn)取，矢志奮斗，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)。