孫愛華
摘要:高中是一個(gè)學(xué)生成長發(fā)育的關(guān)鍵階段,在這個(gè)時(shí)期,他們的人生觀、價(jià)值觀剛剛開始形成,很容易受到其他因素的干擾而偏離正常的軌道。本文首先對(duì)中國傳統(tǒng)文化以及人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行分析,指出基于傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行指導(dǎo)的必要性。然后從實(shí)際出發(fā)提出了四點(diǎn)培養(yǎng)策略,從宏觀到微觀、理論到實(shí)踐、整體到個(gè)人地實(shí)現(xiàn)了高中生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),為祖國教育事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;人生觀;價(jià)值觀
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展,匯集了中華民族的特質(zhì),是中華民族歷史上各種思想、文化、觀念、形態(tài)的總體表征。在我國的文明發(fā)展歷程中,各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特質(zhì)各家說法不一。總體而言,儒、道、佛是中國文化中的三大思想傳統(tǒng),其中儒家和道家是中國土生土長的教派,而佛家則是從古印度傳入。儒家崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”,實(shí)行的是內(nèi)圣外王的大同理想;道家則崇尚自然,宣傳道法自然、逍遙齊物、崇儉抑奢;而佛家則更進(jìn)一步,講究慈悲為懷、隨緣而安、與世無爭。在“和而不同”的良性互動(dòng)過程中,這幾種思想文化,為中華民族的文明發(fā)展起到了極其重要的作用。從本質(zhì)上說,儒、道、佛三家的理想人格在漫長的歷史長河中,已經(jīng)相互吸收接納,融合到一起,形成了一種進(jìn)則儒,退則道,隱則佛,得意時(shí)建功立業(yè),失意時(shí)亦能自善其身的一種進(jìn)退從容、寵辱不驚的人格范型。
人生觀是對(duì)人生目的、意義的根本看法和態(tài)度;價(jià)值觀是指人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。人類和其他低級(jí)動(dòng)物的區(qū)別在于人有思想,在生活實(shí)踐中,人們必然會(huì)產(chǎn)生諸如人為什么活著、人活著的價(jià)值和意義是什么等疑問。對(duì)于這些問題的不同回答,就形成了不同的人生觀和價(jià)值觀。人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)著人們的生活態(tài)度和行為方式。高中生正處在生理成熟時(shí)期,正處在人生觀形成階段,缺乏成熟穩(wěn)定的思辨能力,常受到社會(huì)不良風(fēng)氣和影視網(wǎng)絡(luò)的影響,易形成消極甚至錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀。因此培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,合理規(guī)劃自己的人生,對(duì)于學(xué)生本人、家庭、社會(huì)和國家的未來都具有重要意義。
一、基于傳統(tǒng)文化對(duì)高中生進(jìn)行指導(dǎo)的必要性
習(xí)近平總書記在講話中談道:“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”傳統(tǒng)文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,但是人們對(duì)它的重視程度還有待加強(qiáng),尤其是現(xiàn)在正讀高中的孩子們,他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解少之又少,所以讓他們接觸傳統(tǒng)文化本身就是對(duì)他們個(gè)人的一個(gè)豐富與提升,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng);此外,人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)本身就是重溫傳統(tǒng)文化的過程,其中羅列到的人生哲理、處事態(tài)度等都是人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn),會(huì)讓我們有所收獲,有所啟發(fā)。由此看來,傳統(tǒng)文化與人生觀、價(jià)值觀的形成是密不可分的。
二、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)策略
(一)營造一個(gè)富有傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境
學(xué)校把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為校園文化建設(shè)的重要元素,充分挖掘傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和精髓,加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化特色的校園文化體系,實(shí)現(xiàn)校園文化的全方位育人目標(biāo)。校園經(jīng)過整體設(shè)計(jì)、施工,呈現(xiàn)出了格調(diào)高雅,具有厚重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的格局,發(fā)揮了潛移默化、春風(fēng)化雨的作用。校園內(nèi)古詩文隨處可見,“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”等出現(xiàn)在顯眼的墻面上,古詩文氛圍濃郁。樓梯間,走廊里,教室內(nèi),《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《千家詩》裝裱張貼,隨處可見圖文并茂的古詩文,中國傳統(tǒng)文化隨時(shí)隨地感染著學(xué)生。讓學(xué)生通曉禮義規(guī)范、懂禮行禮、踐禮并傳播禮,讓“美行成習(xí)”成為校園的風(fēng)尚,打造“與禮同行”的主題文化。
除了公用的大環(huán)境以外,班級(jí)的小環(huán)境也是不容忽視的。在班級(jí)內(nèi),教師組織學(xué)生們學(xué)習(xí)、熟讀這些體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典的作品,最后讓其達(dá)到背誦的程度,以加深他們的理解,讓這些中華民族的瑰寶銘記在學(xué)生們的心中。
(二)在課堂中滲透傳統(tǒng)文化思想
立足課堂,播撒傳統(tǒng)文化的種子。課堂教學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的主陣地,在教學(xué)中不僅要重視知識(shí)的學(xué)習(xí),更要重視對(duì)傳統(tǒng)文化承載的人文理念的傳承。教師發(fā)揮課堂主渠道作用,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,可以將經(jīng)典誦讀融入語文課堂教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生多背古詩詞,閱讀國學(xué)經(jīng)典,比如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等。
此外,思想政治課也是學(xué)生思想教育的一個(gè)好陣地。學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)上高度重視學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),根據(jù)高中學(xué)生的特點(diǎn),優(yōu)化思想政治課程設(shè)置。通過合適的思想政治課程,學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,了解自我價(jià)值,審視自我與周圍環(huán)境的關(guān)系,學(xué)會(huì)愛與感恩、尊重與理解、分享與節(jié)制,繼而樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
最后,發(fā)揮班會(huì)課的作用,引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開展的班會(huì)主題有“中國傳統(tǒng)節(jié)日”“中國傳統(tǒng)禮儀”“中國古代科技”等。此外,還開展了豐富多彩的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),每周一利用禮儀課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。教育學(xué)生熱愛祖國、勤儉節(jié)約、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、嚴(yán)己寬人、先人后己、勤學(xué)不倦等。利用周會(huì)課進(jìn)行感恩教育,開展“百善孝為先”的孝感教育,進(jìn)行以感恩父母為主題的演講活動(dòng),使學(xué)生懂得羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,人也應(yīng)有盡孝之念,感恩之心,懂得去感恩父母,回報(bào)父母。以中華傳統(tǒng)美德,即正義、仁愛、寬恕、禮儀、勤儉、愛物、自強(qiáng)、誠信、孝等為思想行為準(zhǔn)則,增強(qiáng)自我規(guī)范意識(shí),把中華傳統(tǒng)美德融入生活的一點(diǎn)一滴中。
(三)豐富多彩的活動(dòng)
除了常規(guī)的校園環(huán)境和課程外,我校也十分注意校園文化的建設(shè),開展一系列豐富多彩的活動(dòng),這些活動(dòng)大多是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的。首先校園廣播開辟了《民樂欣賞》,讓學(xué)生欣賞琵琶曲《十面埋伏》、二胡曲《二泉映月》等,還利用課余時(shí)間讓有興趣和特長的同學(xué)們訓(xùn)練,在校園藝術(shù)節(jié)中展演,給其他同學(xué)們帶來了一場視聽上的饕餮盛宴,獲得了臺(tái)下觀眾的一致好評(píng);此外,我校還定期開展古詩詞大賽,鼓勵(lì)同學(xué)們多讀多背一些古詩、古詞,提高自己文學(xué)素養(yǎng);除了這些定期舉辦的活動(dòng),我校還成立了以老師、學(xué)生為主要成員的書法社團(tuán)組織,成員相互鼓勵(lì)督促,以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)容來練字,提高個(gè)人自身功底的同時(shí),也大大促進(jìn)了學(xué)生了解并積累傳統(tǒng)文化的能力,從而使學(xué)生受到潛移默化的為人處世的教育。
(四)及時(shí)有效的干預(yù)機(jī)制
學(xué)校中的學(xué)生是多種多樣的,針對(duì)不同層次不同狀況的學(xué)生要有不同的教育方式。一些同學(xué)從小時(shí)候開始就沒有受到良好的熏陶,所以高中階段一下子讓他接受太多對(duì)他來說是十分困難的。面對(duì)人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)初步形成并且偏離正常軌道的學(xué)生,我們通過一些手段給予了及時(shí)有效的干預(yù)。通常的手段有個(gè)體咨詢、沙盤游戲療法等等,讓他們在與老師的接觸中,逐漸發(fā)現(xiàn)自己思想觀念的缺陷,產(chǎn)生想要改變自己的想法信念,在老師同學(xué)們傳統(tǒng)文化正確觀念的影響下,實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的飛躍。
三、結(jié)語
我國具有幾千年的文化歷史積淀,這些文化對(duì)中華兒女而言都是極為寶貴的財(cái)富,因而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求,讓學(xué)生能夠更細(xì)致更全面地了解民族文化的重要性,沿著國家的發(fā)展軌跡,堅(jiān)持中國特色,使國家朝著更好的方向發(fā)展。傳統(tǒng)文化對(duì)高中生而言極為重要,他們能夠從中汲取養(yǎng)分,培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。高中生思想教育與我國傳統(tǒng)文化之間有著某種必然聯(lián)系,前者是推動(dòng)國家建設(shè)的精神力量,而后者則是推動(dòng)前者的有效保障。從另一個(gè)角度分析,加強(qiáng)高中生思想教育、有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是極其重要的,只有具備正確的價(jià)值觀,才能從精神上具備強(qiáng)大的內(nèi)心支撐。學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者與接班人,將傳統(tǒng)文化中諸如仁義、民本、誠信等理念滲透給學(xué)生是當(dāng)前教育的關(guān)鍵所在,從而使學(xué)生思想教育取得更理想的成效,為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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