“慢世界”里的“光榮與夢想”

廣東廣州張勇飛

讀科幻小說燒腦，寫科幻小說更燒腦，要編得合情合理天衣無縫，比寫現(xiàn)實(shí)題材小說難度更大。小說中的五位選手采用的科技手段各不相同，從單個選手的方法來說，各有各的不同，似乎也看不出什么破綻。但是對照比賽規(guī)則，五位選手使用的方法都不成立。我之所以這么說，也是從第四位出場的美國選手的方法上受到啟發(fā)的。既然美國選手通過“特異功能”達(dá)到了“以靜制動”的效果，細(xì)胞掃描儀測得看似一動不動他其實(shí)是在運(yùn)動，那么選手都可以選擇比這更簡單的方法就可以了，只要在原地踏步不前進(jìn)，都可以滿足比賽規(guī)則，又何必費(fèi)那么大的周折呢？寫小說好比耍魔術(shù)，科幻小說更是個技術(shù)活。小說不管編得如何神乎其神，只要能令讀者信服就算是成功，只要露出一個破綻，整篇小說的“可信度”將大打折扣。

甘肅成縣蟈蟈

讀完《負(fù)限奧運(yùn)會》這篇小說，給我的感覺是：新奇。作為一篇科幻小說，它無疑為我們展示了人和科學(xué)的某種結(jié)合所帶來的陌生的新鮮感。但作為一篇小說，它給我?guī)淼拈喿x感受似乎也就止于此。作品只是羅列了幾個不同選手利用不同科學(xué)手段，完成一項玄而又玄的負(fù)限運(yùn)動比賽的事情，似乎不同選手對于科學(xué)的認(rèn)知都僅僅是某個面而已，只是為這個第一人稱的“我”的最終“炫技”做了鋪墊。也許是這篇小說的致命傷吧，每個人的表演最終都只是為“我”的閃亮登場做了墊腳石，或者說是為了在小說最后表達(dá)對體育精神的闡釋。而對人物的個性化塑造也不是那么深透，我們看到的，不是活生生的有著鮮活個性的個體，而更接近于“參賽機(jī)器”，似乎離我們很遠(yuǎn)，人物關(guān)系上也有令人疑惑之處。毫無疑問，由于科幻成分的介入，整篇小說還是比較好看的，但讀后卻讓人覺得對主題的挖掘還是略顯單薄了。如果這篇小說能在故事的營造上、人物個性特點(diǎn)的呈現(xiàn)上再下點(diǎn)功夫，則可能會有一個整體的提升。

四川達(dá)州馮曉瀾

這場奇特的比賽由中、美、英、日、西亞共和國五國選手參賽。他們或求助于傳統(tǒng)武術(shù)的翻新，或借力高科技的輔助，或憑借高科技前沿理論，八仙過海，各顯神通。最終，“我”這個前奧運(yùn)冠軍以“從今天出發(fā)，在過去抵達(dá)”與借助細(xì)胞運(yùn)動極限調(diào)控的美國選手并列冠軍?？蓢?yán)酷的現(xiàn)實(shí)是“我”不能到場領(lǐng)獎，因為“我”沒有未來，只活在過去。沒有未來的人生或世界是多么可怕。一心為國爭光的西亞選手辛妮，將變身為半眠半跑的“軍艦鳥”并為之付出一生，又是多么殘酷的反人道。篇末，作者水到渠成般道出了他的洞見：“從來就有沒什么雖敗猶榮，世界上只有一種體育精神，那就是發(fā)現(xiàn)了競技的殘忍卻依然熱愛它?！边@發(fā)現(xiàn)，成為該小說獨(dú)特的創(chuàng)意，具有極強(qiáng)的問題意識，啟迪人們?nèi)プ穯枈W運(yùn)精神為何走向了偏差，又該如何去修復(fù)，從而，使一部科幻小說與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無縫對接而顯露出銳利的批判鋒芒。

創(chuàng)意或點(diǎn)子，遠(yuǎn)比怎么寫重要。它是精準(zhǔn)鉆探生活的黃金分割線，是文本發(fā)力的爆破點(diǎn)，也是一個作者成敗的關(guān)鍵點(diǎn)，更是一篇作品超越平庸之路的牢固基石。

北京陳澤宇

歷史秩序和歷史感是當(dāng)代人觸摸時間最直觀的兩種方式，前者指涉規(guī)律的展開和呈現(xiàn)，后者的側(cè)重之處則在于混雜記憶的生命體驗。在我看來，田興海的《負(fù)限奧運(yùn)會》正反映二者之間的互文關(guān)系。

“負(fù)限奧運(yùn)會”的誕生是無可奈何的決勝方式：當(dāng)人的身體被物化乃至基因被改變之后，原始的，追求勝利的標(biāo)準(zhǔn)也隨著技術(shù)革命崩塌。面對這種異化，田興海給出的方案是探索以不同的方式抵達(dá)速度之慢，顯然，進(jìn)化論的歷史秩序與匆忙的、失衡的歷史感在作者身上發(fā)生著碰撞。如何權(quán)衡這二者的關(guān)系？重現(xiàn)古法的井山越澤和展示現(xiàn)代文明大成的蘭伯特先后失敗，浪漫主義的遺腹子辛妮得到同情，但很快玄學(xué)派伊恩超越。而“我”以放棄未來的方式強(qiáng)行回歸歷史，無視了一切歷史秩序，在記憶中獲得歷史感的最大體驗，并實(shí)質(zhì)上成為贏家。而這種歷史感的重新體驗，最終讓“我”找到和時間和解的方式，即回歸自我，熱愛艱難。

不過，對進(jìn)化論的反叛只有退回子宮這唯一的方式嗎？試圖以絕對化的負(fù)限克服絕對化的正限，正是作者的精神局限。認(rèn)識事物并超越的過程，不可能是記憶的二次重現(xiàn)，如果我們不能意識到這點(diǎn)，就正應(yīng)了黑格爾那句著名的斷語：“人類從歷史學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)?！?/p>

湖南長沙石文濤

顧名思義，它指的是挑戰(zhàn)人類最慢的極限。這是小說的主要內(nèi)容。主人公“我”是傳統(tǒng)奧運(yùn)會的冠軍，為了向象征科技成果的小男孩“復(fù)仇”參加了“負(fù)限奧運(yùn)會”。個性十足，人物豐滿?！跋氲轿覍⒁诒荣愔惺褂玫哪莻€方法，我就有些黯然。辛妮絕對沒可能打敗我，用那個方法，沒有人能打敗我。只是那樣的勝利，未免有些凄涼。”小說第一部分的結(jié)尾因“我”與辛妮的對話讀來很吊人胃口。而在小說中常被使用的懸念手法使得故事結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)密，情節(jié)較為緊湊。接著參賽國日本、英國、美國、中國輪番上場，各有特色，知識性與故事性也比較足。但作者在敘述時，語言僵硬，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在艾倫科學(xué)化的解釋上。

而在解釋主人公的比賽時，作為小說的參與者與敘述者的“我”像被撕裂了一樣：既然“我”已經(jīng)跑進(jìn)了過去，那為什么“我”又現(xiàn)身于小說中進(jìn)行解釋呢？結(jié)尾直白的表述也顯得畫蛇添足，使小說的張力轟然倒塌，無意間就剝奪了讀者闡釋小說的更多可能性。

廣東茂名何文欽

顯然，這是一篇寫得非常糟糕的科幻短篇小說。

與“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神不同，作品中的“負(fù)限奧運(yùn)會”旨在挑戰(zhàn)人類慢速的極限，日本選手采用“反難波跑法”，英國選手使用機(jī)械輪子，而西亞選手為了祖國榮譽(yù)，將如同“軍艦鳥”一般，終其一生地在路上跑步，而“我”為了復(fù)仇，為了“體育精神”，“跑回”了過去，“我”在那天死了。

那么，問題來了，請問“我”參加這次“負(fù)限奧運(yùn)會”到底為了什么？為了向那個被基因改造過并打敗過自己的孩子復(fù)仇？然而那個孩子似乎并不在這個比賽中，那為了體育精神？然而體育精神并沒說清楚，只在作品的結(jié)尾，作者改用羅曼·羅蘭的那句“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛它”為“世界上只有一種體育精神，那就是發(fā)現(xiàn)了競技的殘忍卻依然熱愛它”。請問作者的意思是，競技是殘酷的？體育精神是殘酷而復(fù)仇的？眾所周知，奧運(yùn)會、體育比賽都有著友誼團(tuán)結(jié)、和平尊重的精神內(nèi)涵，然而作為一名傳統(tǒng)奧運(yùn)冠軍的“我”卻認(rèn)為體育精神是殘酷復(fù)仇的？而您為什么要羅列那三個國家選手的不同參賽方式？似乎這并沒有烘托出“我”的“體育精神”，只是列材料似的展示給人一種科幻感。

科幻感并不等于科幻小說。

廣西桂林熊煥穎

田興海的科幻小說《負(fù)限奧運(yùn)會》是一出關(guān)于人性以及個體生命在競爭中毀滅的悲劇。唯獨(dú)從這個角度去理解，才能凸顯該小說的深刻與獨(dú)特。小說男主角“我”是一個參加負(fù)限奧運(yùn)會百米競賽項目的運(yùn)動員。所謂負(fù)限奧運(yùn)會，不是比更高、更快、更強(qiáng)，而是比更低、更慢、更弱。諷刺的是，“我”曾是真正奧運(yùn)會百米短跑項目冠軍。但在人類基因可強(qiáng)化的年代，比快比強(qiáng)已經(jīng)沒有意義，似乎比慢比弱更能體現(xiàn)公平和人性。在這場比誰最慢抵達(dá)終點(diǎn)的百米決賽中，女主角辛妮在大腦中安裝了一個模擬軍艦鳥的半睡眠裝置，從起點(diǎn)反方向起跑用一輩子繞地球一圈然后抵達(dá)終點(diǎn)。為了祖國能贏，辛妮犧牲一輩子的幸福和人生的多樣性。這是一種悲壯，但更是悲劇。而“我”為了復(fù)仇或只是為了獲勝，不惜犧牲未來和現(xiàn)實(shí)。“我”借助科技對時光逆轉(zhuǎn)的發(fā)現(xiàn)回到過去，做到了“從今天出發(fā)，在過去抵達(dá)”，最后贏得了比賽卻也永遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)中消失了。這樣的結(jié)局令人唏噓心痛，也極為深刻有啟發(fā)?！拔摇弊詈鬁S落為一架競賽機(jī)器，只要比賽能贏則可摒棄一切原則，包括生命，也包括愛和人性。人類社會如果失去人性的光輝和愛的溫暖，那么競爭還有意義嗎？因此竊以為《負(fù)限奧運(yùn)會》是一部審視人類的競爭關(guān)系，呼吁人性復(fù)歸的科幻小說。

廣東佛山侯志鋒

值得商榷的是，這是100米田徑負(fù)限比賽，辛妮卻繞著地球跑，這雖然增加了戲劇性，但是不是偏離了100米的主題？辛妮偏離100米主題跑道的時候為什么不能嫁人生子、休息睡覺，難道休息睡覺后細(xì)胞就停止運(yùn)動了么？況且，美國選手伊恩在比賽的時候，用掃描儀才能觀察到他的細(xì)胞在運(yùn)動。

廣東廣州蔡曉儀

剛掩卷劉慈欣的短篇小說《光榮與夢想》，隨后便看到田興海的《負(fù)限奧運(yùn)會》，甚是驚喜。這篇小說乍一看似是大劉故事的續(xù)作，但說續(xù)作又不太準(zhǔn)確，其科幻色彩更濃烈，探討的主題也截然不同。而反觀《負(fù)限奧運(yùn)會》，故事的敘述方式和對科幻因素的運(yùn)用很像大劉，先是對焦，在簡明扼要地說明背景令讀者進(jìn)入語境后迅速地扼住故事的節(jié)點(diǎn)，接著再對矛盾真相一點(diǎn)點(diǎn)逼近，并且隨著文章的展開，一個個新奇的概念與自圓其說的邏輯便是令人徜徉于科幻小說之處。作者田興海同樣信手拈來一個個新奇的概念，如古武術(shù)中的南波跑法、軍艦鳥、哥德爾旋轉(zhuǎn)宇宙等等，在為我們展現(xiàn)了一種不同于大劉筆下的最貧窮、同時也是最團(tuán)結(jié)堅韌的西亞共和國的同時，更是運(yùn)用科幻渲染，建立起了一個在負(fù)限奧運(yùn)會無與倫比關(guān)乎人性、命運(yùn)的制勝模型，將重點(diǎn)放在了體育競技精神上——就像羅曼·羅蘭所說，人生世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活。

廣東深圳李泓閱

賽道有終點(diǎn)，人生有終點(diǎn)，那么時間有終點(diǎn)嗎？辛妮抵達(dá)自己生命的終點(diǎn)時，就到達(dá)了比賽的終點(diǎn)。而“我”找到時間的縫隙，走向了過去，仿佛到了一個沒有終點(diǎn)的未來。

菲律賓小孩與“我”賽跑，暗示人類通過基因改造，能制造出“更高更快更強(qiáng)”的運(yùn)動員，所以真正的奧運(yùn)會不再有意義。但是，負(fù)限奧運(yùn)會和真正的奧運(yùn)會在本質(zhì)上是一樣的。正如辛妮所說：“只要能抵達(dá)終點(diǎn)，走哪條路并不重要?！?/p>

人們沒法改變時間流逝的速度，只能改變前進(jìn)的速度，以極致的方式到達(dá)終點(diǎn)，時間才有意義。時間的終點(diǎn)沒有答案，“我”在過去抵達(dá)，是一種反向的勝利。羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活?！比绻f這是一種橫向的精神灌注，那么《負(fù)限奧運(yùn)會》是對這句話的縱深維度的闡釋。

山西大同史龍躍

小說不長，但信息量很大，不僅關(guān)乎科技、時空，更關(guān)乎生命本身。說實(shí)話，我不是很喜歡作者的腔調(diào)，在讀前300字的時候，我對這篇小說并不看好。作者的語言，那種美國式的“油滑”，削弱或傷害了悲憫深沉的內(nèi)涵。

田興海的奧運(yùn)會，從側(cè)面密集展示了未來科技革命的圖景，包括新的宇宙模型的大統(tǒng)一。但這些并沒有改變?nèi)祟惖拿\(yùn)、貧富不均乃至精神匱乏和心靈的空虛。人類越接近科學(xué)，反而越失去方向，依然需要通過古老的詩句，吟出“在諸神那里必得到自己的路”。

整篇小說都籠罩在對荒謬的抗?fàn)幹小?/p>

“世界上只有一種體育精神，那就是發(fā)現(xiàn)了競技的殘忍卻依然熱愛它。”這篇科幻最終還是歸結(jié)到精神關(guān)照的終極層面。這個時候我想到的不是卡夫卡的《饑餓藝術(shù)家》，而是阿爾貝·加繆的《西緒福斯神話》。既然目的是沒有的，既然科技不能給我們答案，既然生命本身是無解的，不如讓我們以酒神的精神和希臘悲劇的精神，將這份可愛的荒誕繼續(xù)下去。

一開始，我還著迷于科技理論的細(xì)節(jié)，看到最后，才發(fā)現(xiàn)這些并不重要。甚至語言的戲謔也變成了一種黑色的自嘲。這種閱讀的反差讓人印象深刻。

廣東清遠(yuǎn)向明偉

田興海的小說《負(fù)限奧運(yùn)會》充滿了硬科幻元素，作為理科成績是體育老師教的讀者，那些元素?zé)o疑是讓人頭大的“?！?。好在這篇小說中，作者漂亮地完成了自圓其說，甚至，讓我輕易就觸摸到了小說對現(xiàn)世的隱喻和解構(gòu)：無論主流或邊緣，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)世界，要真正慢下來，談何容易。那么，我們行動的意義何在？

讀完《負(fù)限奧運(yùn)會》，我的腦海里出現(xiàn)了英國作家伊恩·麥克尤恩的短篇小說《立體幾何》。兩個短篇的結(jié)尾何其相似?！敦?fù)限奧運(yùn)會》中的“我”通過一套“哥德爾宇宙模型”理論，成了負(fù)限奧運(yùn)會冠軍。但是“我”跑進(jìn)“過去”，沒有了“未來”，參加不了頒獎典禮——“我”消失了，“我”已經(jīng)死了。小說《立體幾何》告訴讀者：立體幾何（solid geometry）從數(shù)學(xué)角度講，是三維歐氏空間幾何的傳統(tǒng)名稱，據(jù)說也是我們生活的空間。我們生活的過程，也許就是“解析幾何”的過程。當(dāng)一系列復(fù)雜的折疊趨于極限時，被折疊的物體就會消失。小說中的“我”最后用立體幾何的魔力，冷靜地進(jìn)行了一次謀殺——讓“精神世界空虛無聊的妻子梅茜”，最終消失在“我”的視線里。

兩篇以“大變活人”式結(jié)尾的小說，“凝聚了神奇和智慧，凝聚了生活中生機(jī)勃勃的煩躁”（余華語）。

責(zé)編：梁紅