關(guān)于寫生的思考

王貴華

中國(guó)繪畫的發(fā)展淵源流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中每個(gè)時(shí)期都會(huì)涌現(xiàn)出時(shí)代的藝術(shù)大家，在中國(guó)繪畫的特殊畫種中貢獻(xiàn)著自己的藝術(shù)才華，使中國(guó)繪畫不斷承前揚(yáng)后的向前發(fā)展，使藝術(shù)語(yǔ)言不斷的豐富、升華。

從傳統(tǒng)中國(guó)畫的經(jīng)典作品中吸取表現(xiàn)山川、樹木、屋宇、江河的表現(xiàn)方法，山石的紋理，線與點(diǎn)的結(jié)合，樹木的枝體形態(tài)，葉子的不同語(yǔ)言符號(hào)，建筑物的用線及視角的轉(zhuǎn)換，從傳統(tǒng)中感受表現(xiàn)自然界的繪畫技法及臨摹體驗(yàn)，從內(nèi)心深處真正感受到古人對(duì)表現(xiàn)自然界的心態(tài)，從作品中讀出繪畫語(yǔ)言的無(wú)盡魅力。

當(dāng)我們外出寫生時(shí)首先是選擇寫生的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景對(duì)于寫者能否產(chǎn)生觸動(dòng)，這種觸動(dòng)是景色打動(dòng)了你，也許是很平淡的，也許是很峻美的，但是能打動(dòng)你的應(yīng)該是你所要表達(dá)的與你所看到的自然景觀產(chǎn)生了共鳴才去畫它，才能畫出感受。中國(guó)畫的寫生及創(chuàng)作尤其是山水畫與西方的風(fēng)景繪畫有所不同，西方繪畫講的是焦點(diǎn)透視，你所看到的如實(shí)地描繪下來(lái)。中國(guó)畫山水寫生講的是散點(diǎn)透視，移動(dòng)性的可居可游，把不同地方的景觀可以搬到一起組成一個(gè)理想的高于自然的藝術(shù)境地。我們?cè)趯懮鷷r(shí)可先不畫這個(gè)地方，走走看看體驗(yàn)感受它的整體風(fēng)貌，做到熟悉這個(gè)地方的來(lái)源去脈，再畫時(shí)心里就會(huì)裝著這個(gè)地方的整體性。在畫時(shí)，你是畫整體不是畫局部。在表現(xiàn)樹木時(shí)，自然界的樹木層層荗密分不清是幾棵還是幾百棵，這就需要把這些樹木分類歸納成理想的組合，可以把古人對(duì)樹的語(yǔ)言表達(dá)借鑒過(guò)來(lái)為自己所用，山石的處理也是如此，它是用線組成還是有線有點(diǎn)，這時(shí)就可以回歸傳統(tǒng)，解索皴、披麻皴、褶帶皴、斧劈皴等等都可運(yùn)用到實(shí)際寫生之中，坡石、建筑點(diǎn)景、人物都可以在實(shí)踐中去感悟自然、體驗(yàn)自然，用傳統(tǒng)的語(yǔ)言技法去表現(xiàn)當(dāng)代人的審美意識(shí)及構(gòu)成形式，用自己所學(xué)去不斷探索新的表現(xiàn)空間，畫出時(shí)代的氣息，為中國(guó)畫的表現(xiàn)領(lǐng)域去注進(jìn)新的血液。

在寫生中往往會(huì)岀現(xiàn)你所在的位置樹木遮擋住建筑，如果這個(gè)建筑很重要就需要走進(jìn)它細(xì)細(xì)的觀察，了解它的結(jié)構(gòu)，用平視的角度去添加畫面中，也有的建筑不在你的視線內(nèi)，可根據(jù)需要搬進(jìn)畫面中，這種移山填海法是中國(guó)畫寫生的特性也是高于生活的藝術(shù)再現(xiàn)。

在用毛筆寫生中，線的運(yùn)用是決定寫生作品的藝術(shù)性高低與否的首要因素，因此在寫生中注意用筆的節(jié)奏，以書入畫以線造型用墨賦韻。切記墨不是用來(lái)表現(xiàn)明與暗的素描關(guān)系，而是賦予線的生命之墨，用線是骨、墨是肉的筆墨關(guān)系來(lái)達(dá)到中國(guó)畫的本質(zhì)特性。在寫生中是否能成為一幅好的作品，一重要因素就是觀察事物提煉舍取。在經(jīng)營(yíng)自己的畫面中也可以主觀的去表現(xiàn)，重點(diǎn)的地方細(xì)膩刻畫，不需要的地方，要大膽的舍掉，當(dāng)你舍掉后，畫面往往會(huì)更精彩。在寫生中主觀的表現(xiàn)，可能提取更特性、更純粹、更具有風(fēng)格的藝術(shù)形式。