英美文學(xué)作品中人文素養(yǎng)的社會(huì)體現(xiàn)研究

仝貴云 董榮月

【摘要】人文素養(yǎng)的概念包含“人文知識(shí)、能力與方法和精神”這三者。而談到在人文作品中所提到的人文素養(yǎng)，則多包含體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化背景與社會(huì)整體的價(jià)值理念等。對(duì)英美文學(xué)作品的人文素養(yǎng)社會(huì)研究還具有一定的文化指導(dǎo)與促進(jìn)傳播作用，在我們進(jìn)行解讀過(guò)程中從人性本質(zhì)、作品所反映的社會(huì)形態(tài)以及不同時(shí)代對(duì)人性的不同追求等方面進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué)作品；人文素養(yǎng)；社會(huì)體現(xiàn)；人性本質(zhì)；人性追求

【作者簡(jiǎn)介】仝貴云（1963.4- ），女，河北行唐人，河北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，副教授，研究方向：外語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)；董榮月（1965.5- ），女，河北石家莊人，河北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，副教授，研究方向：英美文學(xué)。

一、引言

文學(xué)是一個(gè)國(guó)家或民族文化的載體，通過(guò)文學(xué)作品人們可以探知作者所身處的社會(huì)環(huán)境，從作者的一隅看到整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)、人們的精神狀態(tài)以及那個(gè)時(shí)代的精神追求。英美文學(xué)作品雖分兩個(gè)國(guó)家，但所有文學(xué)作品都有其共性，即共同的對(duì)社會(huì)狀態(tài)的反映。所以對(duì)英美文學(xué)作品的解讀，是對(duì)英美社會(huì)人文素養(yǎng)的解讀，從作品基本的人物所反應(yīng)的人性開(kāi)始，再深入到社會(huì)形態(tài)與精神追求。

二、英美文學(xué)作品中體現(xiàn)的人的本質(zhì)

英美文學(xué)作品中的大多數(shù)是通過(guò)對(duì)事件經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)的，以動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)對(duì)故事中人物的命運(yùn)進(jìn)行了闡述，人物在事件中從開(kāi)始到結(jié)束的一系列時(shí)間內(nèi)所進(jìn)行的舉動(dòng)與心理活動(dòng)都是作家以一人的小視角反映人的本性或社會(huì)中大多數(shù)的人性控制下的舉動(dòng)。以《威尼斯商人》為例，莎士比亞就以劇中因一場(chǎng)官司而展開(kāi)的論辯為主線(xiàn)，對(duì)各個(gè)不同人物進(jìn)行不同反應(yīng)的刻畫(huà)，以來(lái)反映當(dāng)時(shí)貧苦階級(jí)之間互幫互助的人性真誠(chéng)與歧視猶太人的商人們陰狠與剝削的人性邪惡面。

但這樣的刻畫(huà)也在一些作品中出現(xiàn)了偏激的現(xiàn)象，很多作品中將人物過(guò)于“邪惡化”，頗有“為了襯托而襯托”之嫌。比如上文所提到的《威尼斯商人》中，從夏洛特這個(gè)角色身上，仿佛找不到任何的優(yōu)點(diǎn)，讀者只能以每一句言語(yǔ)出發(fā)對(duì)他進(jìn)行批判，這個(gè)角色的一切特點(diǎn)都好像是為了襯托主角的優(yōu)點(diǎn)而設(shè)立，在設(shè)立了現(xiàn)實(shí)背景的作品里過(guò)于強(qiáng)化性格以導(dǎo)致極端化是研究英美文學(xué)作品對(duì)人的本質(zhì)體現(xiàn)時(shí)有所爭(zhēng)議的地方。

三、英美文學(xué)作品所體現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)

在英美文學(xué)作品中大多數(shù)都會(huì)選擇以當(dāng)時(shí)的時(shí)代或?qū)r(shí)代感以暗喻的方式稍加處理后，作為故事背景進(jìn)行故事展開(kāi)。所以后世的我們可以從眾多作品中窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境。這種展開(kāi)是通過(guò)故事對(duì)情節(jié)的敘述進(jìn)行背景豐富化的。在豐富的故事情節(jié)基礎(chǔ)之上，自然而然當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境就展現(xiàn)了出來(lái)。

不僅如此，英美文學(xué)作品不只是刻畫(huà)了情節(jié)，人物的形象刻畫(huà)工作也做的十分飽滿(mǎn)。通過(guò)結(jié)合故事中選取的背景，作者大多對(duì)人物的形象進(jìn)行豐富化，使之通過(guò)各類(lèi)描述深刻化同時(shí)復(fù)雜化。比如《麥田里的守望者》一書(shū)就通過(guò)描寫(xiě)主人公的各類(lèi)行為與言語(yǔ)變化來(lái)將其性格變化復(fù)雜化，以他的心理掙扎與變化為線(xiàn)索展現(xiàn)所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣與人文價(jià)值觀(guān)等。

四、英美文學(xué)作品所體現(xiàn)的理念追求

在英美文學(xué)作品中英美作者經(jīng)常將自己對(duì)人性的追求蘊(yùn)含在作品中，這種追求往往代表了一個(gè)時(shí)代人們的精神追求。這種精神理念追求往往集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面上，即人性中的高尚品質(zhì)與平等的女權(quán)主義這兩個(gè)方面。

1.英美文學(xué)作品對(duì)高尚品質(zhì)的追求。英美文學(xué)作品多是通主人公所具有的美好品質(zhì)來(lái)寄托自己對(duì)這樣美好品質(zhì)的追求，尤其文藝復(fù)興時(shí)的作品，比如莎士比亞的《哈姆雷特》等作品就是很好的例子。在莎士比亞的作品中，主人公大多具有“善良、純真”等高尚品德，這些品德進(jìn)一步通過(guò)反派角色的邪惡面進(jìn)行襯托來(lái)深化的。而其后的《了不起的蓋茨比》等作品中也是描寫(xiě)了主人公的堅(jiān)毅與富有開(kāi)拓精神等美好品質(zhì)。

作品中體現(xiàn)的品德追求不僅是屬于作者本人的，更是屬于時(shí)代的。體現(xiàn)于作品中的品德需求某種程度上是社會(huì)中缺少的體現(xiàn)。因?yàn)槿鄙伲匀藗儗?duì)這樣的美好品質(zhì)需求量也高。比如《湯姆叔叔的小屋》所體現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)奴隸主階級(jí)所缺少的湯姆叔叔一樣真誠(chéng)與善良的人性美。

2.英美文學(xué)作品對(duì)女性平等的追求。英美文學(xué)受其文化的影響，隨著時(shí)代變遷對(duì)于女性的社會(huì)地位認(rèn)知也在發(fā)生著變化。比如英美文學(xué)從中世紀(jì)的女性形象固定為“騎士戀人、貴婦人”到文藝復(fù)興時(shí)期的“追求愛(ài)情、挑戰(zhàn)男權(quán)社會(huì)權(quán)威”的變化就是一個(gè)很好的例子。這種變化不僅反映的是當(dāng)時(shí)的女性社會(huì)地位，更體現(xiàn)了作者所代表的群體對(duì)這種社會(huì)地位的追求。

這種發(fā)展不只是體現(xiàn)在中世紀(jì)與文藝復(fù)興之間的對(duì)比上，對(duì)女性地位的追求在19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)時(shí)期也有所發(fā)展和變化。以文藝復(fù)興時(shí)期的《羅密歐與朱麗葉》為例，女主角朱麗葉為了愛(ài)情犧牲生命，但在追求愛(ài)情的過(guò)程中也有有一定思想桎梏。而在19世紀(jì)的大量作品如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等，女主角具備自己的主見(jiàn)和對(duì)人生的選擇權(quán)，比文藝復(fù)興時(shí)期更進(jìn)一步。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)英美文學(xué)作品的分析，可以從人性本質(zhì)、作品所反映的社會(huì)形態(tài)以及不同時(shí)代對(duì)人性的不同追求這三個(gè)方面進(jìn)行體會(huì)英美文學(xué)作品中的人文素養(yǎng)的社會(huì)體現(xiàn)，其中，人性的不同追求主要表現(xiàn)為對(duì)高尚品質(zhì)和平等的女權(quán)主義這兩者的追求。把握好英美文學(xué)作品中的這些要點(diǎn)，是解讀英美文學(xué)作品的社會(huì)意義并進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗君.探析英美文學(xué)作品中人文素養(yǎng)的社會(huì)體現(xiàn)[J].西部皮革， 2016（10）：267-267.