聚焦方法指導(dǎo)，提高精神品味

高海云

新課標(biāo)和部編教材倡導(dǎo)張揚(yáng)人文精神，重在教人求善、求美，應(yīng)該更多地關(guān)注人的精神涵養(yǎng)，情感的生成，品格鑄造，心靈的建塑。其間強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是個(gè)性意識、自由意識和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)激發(fā)著三種意識，才是真正的以人為本，語文課堂教學(xué)，帶給學(xué)生的是一份靈性、一份浪漫、一份激情、一份執(zhí)著——他們將提高學(xué)生的精神品味，拓展學(xué)生的文化視野。

教師要運(yùn)用各種方式方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，積極鼓勵學(xué)生在解讀文本的過程中，獨(dú)立探究，主動融合，自我反思，與作者傾心的精神對話。

一、激勵思考 品味語言

學(xué)生用自己的經(jīng)驗(yàn)和情感去滲透文本因而獨(dú)抒己見，這種理解愈具個(gè)性就愈加寶貴。語文教師應(yīng)在教學(xué)中更加重視激勵學(xué)生思考，使學(xué)生的心理處于沖突而又渴望得到解決的狀態(tài)，并撞擊出創(chuàng)新思維的火花。

我上《愛蓮說》講到“自李唐來，世人甚愛牡丹”這句時(shí)，我特別強(qiáng)調(diào)這里的“甚”是“非常、十分、很”的意思，讓學(xué)生養(yǎng)成積累文言詞語的好習(xí)慣。這時(shí)班上有一學(xué)生舉手說課外輔導(dǎo)書上 “甚愛”的“甚”是“盛開”的“盛”。這個(gè)班是學(xué)校的千里馬班，學(xué)生學(xué)習(xí)非常自覺認(rèn)真愛提問題，這個(gè)問題被提出后，全班40雙眼睛齊刷刷地看著我，我的大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)快速回憶，雖然知道教材在改革，可開學(xué)初教材發(fā)下來時(shí)我們就核對過了，主要是文章篇目和數(shù)量變動較大，老課文內(nèi)容有改動，真沒想到。

怎么辦？學(xué)生們還是疑惑地看著我，我不想讓學(xué)生失望，于是我又像拋繡球一樣把這個(gè)問題拋給了學(xué)生，你們覺得哪個(gè)好？教室里先是一片沉寂，而后我讓他們反復(fù)朗讀，品味比較兩者之間的區(qū)別，在我的點(diǎn)撥下，學(xué)生立刻七嘴八舌話開來，有的說用現(xiàn)在這個(gè)“甚”好，這樣不僅翻譯起來順暢，而且還形象地寫出了世人愛牡丹的程度，有的說既然課外書用“盛”，說明以前教材就用這個(gè)字，說不定是新書有錯呢。我即刻表揚(yáng)了這一看法，不唯教材論，不迷信書本，真的是盡信書不如無書。還有的說，從文意角度來看，前文說“陶淵明獨(dú)愛菊”，接著說“世人盛愛牡丹”，“獨(dú)”與“盛”構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。學(xué)生分析得都有道理，究竟用哪個(gè)字好呢？我隨即又給學(xué)生展示出一組詩句“一叢深色花，十戶中人賦?！保ò拙右祝拔ㄓ心档ふ鎳_花時(shí)節(jié)動京城?！保▌⒂礤a）“花開花落二十日，一城之人皆若狂?！保ò拙右祝叭龡l九陌花時(shí)節(jié)，萬馬千車看牡丹。”（徐凝）通過對詩句的理解，學(xué)生們一致認(rèn)為還是老版本“盛”好，因?yàn)檫@里的“盛”不僅可以翻譯為“盛行”，還表現(xiàn)了世人紛紛追求奢華的社會風(fēng)氣，更表達(dá)了作者對牡丹之愛的諷刺之意。這樣品味感悟是獨(dú)特的，具有開放性，因而也是最有價(jià)值的。思維達(dá)到了一定的高度，精神自然愉悅了。

二、新舊對照 獨(dú)立探究

人天生具有認(rèn)識外部世界、求知于外部世界的本性，樂于自己去追問，去探索，去創(chuàng)造，并在這一過程中展現(xiàn)自己的力量，獲得生命的意義，如果語文教學(xué)中漠視學(xué)生的求知欲，創(chuàng)造欲，把外部世界的知識強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，那么語文學(xué)習(xí)會成為一件疲于應(yīng)付的苦差事，會越學(xué)越“沒味”，因?yàn)閷W(xué)生從中感受不到自我生命的力量，自我存在的價(jià)值。減少對學(xué)生的時(shí)空占領(lǐng)，給學(xué)生一個(gè)自主開展的空間，鼓勵學(xué)生對課文進(jìn)行大膽的獨(dú)立探究。

酈道元的《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗的景色。文章富有詩情畫意，意味雋永，教師應(yīng)引導(dǎo)品味文章的語言，我把事先文印好的人教版注釋材料發(fā)給學(xué)生，讓他們仔細(xì)閱讀比較有哪些不同，學(xué)生們立即進(jìn)入戰(zhàn)斗階段，認(rèn)真閱讀，仔細(xì)比較，圈點(diǎn)勾畫。時(shí)間在悄無聲息中溜走，通過對照，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有三處解釋不同，“略無”，人教版翻譯為“毫無”，部編翻譯為“完全沒有”；“襄”，人教版翻譯為“上”，部編翻譯為“升到高處”；“沿溯阻絕”，人教版翻譯為“上行下行的船只都被阻隔斷了”，部編翻譯為“上行下行的航道都被阻隔斷了”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同之后，立即就自問起來，部編教材為什么要這么翻譯？這樣理解有什么好處呢？這樣的連問把他們自己帶入一個(gè)更高的境界，精神也走向縱深。獨(dú)立探究后發(fā)現(xiàn)“略無”翻譯為“完全沒有”更能突出三峽“兩岸連山”的“連”字，山不僅多，且連綿不斷，和后文寫“自非亭午夜分不見曦月”相照應(yīng)。“襄”，部編翻譯為“升到高處”，水勢大，給人有一種沒頂?shù)母杏X，很好地寫出了三峽夏季水流湍急洶涌的奔放美?！把厮葑杞^”，部編翻譯為“上行下行的航道都阻隔斷了”。這樣更符合事實(shí)，這里所寫的是水勢大水流速情況下的通例，也為下文寫一個(gè)特例作鋪墊。

學(xué)生在新舊版本對照中，深入作品的意境，涵詠體會，不僅加深了對課文的理解，更獲得美的享受，提高了精神品味。教師對學(xué)生沒有太多的限制，學(xué)生有了屬于自己的空間、時(shí)間也擁有了屬于自己的思想以及表達(dá)自己思想的權(quán)力，語文課堂成為學(xué)生的一方快樂天堂。

三、適度移情 主動融合

由于學(xué)生受其文化修養(yǎng)、生活閱歷和思想水平的影響，他們對文本的理解往往存在一定的距離，這就要求教師采取適度移情，主動融合的方法，幫助學(xué)生零距離。部編教材新課文朱德《回憶我的母親》，表現(xiàn)母親聰明能干這一特點(diǎn)，文中寫道：“吃的是豌豆飯、菜飯、紅薯飯、雜糧飯，把菜籽榨出的油放在飯里做調(diào)料。這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味?！边@樣的文章，這樣的內(nèi)容，離學(xué)生的實(shí)際生活很遙遠(yuǎn)，他們很難體會朱德母親的那種想法設(shè)法讓孩子們吃飽吃好的慈母之心，從而更難體會朱德對母親的那份感激懷念之情。

朱德的母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但她又是不平凡的，怎樣讓學(xué)生體會到這不平凡呢？要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作品之間的融合，教師必須通過“移情”的方法，通過感性直觀深入學(xué)生內(nèi)部，領(lǐng)悟其深層意蘊(yùn)。我適度移情：你們家吃的是什么飯？你們家吃飯會把油拌在飯里嗎？一石激起千層浪，學(xué)生立刻主動融合起來，有的說：“我家不這樣吃，我家炒菜時(shí)放油”，有的說：“油炒飯時(shí)會放油?！睂W(xué)生沉浸其中，主動融合，用自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，教師層層追問，學(xué)生恢復(fù)了作者的原意。朱德佃戶家庭出身，生活自然是苦的，雜糧粗飯拌油吃，不僅有滋味，更能給孩子們提供點(diǎn)營養(yǎng)，這樣母親的聰明能干和疼愛子女的慈母之心就躍然紙上。學(xué)生也變得有內(nèi)涵，有活力。

語文學(xué)科人應(yīng)該更多地教給學(xué)生什么是善，什么是美，什么是高雅的趣味，語文教學(xué)追求詩歌般激情，相聲般幽默，小說般結(jié)構(gòu)，戲劇般沖突。提高學(xué)生的精神品味，我一直在路上。