文/曾姜軍 湖南方圓建筑工程設(shè)計有限公司 湖南長沙 410000
當今時代人們對建筑的舒適度和美感,有了更高的要求。若能夠有效處理建筑學自主性和當代藝術(shù)的關(guān)系,促使建筑和藝術(shù)的有機結(jié)合,能夠為人們營造良好的居住環(huán)境,推動建筑現(xiàn)代化的發(fā)展。
近代建筑學的發(fā)展,不但豐富了建筑學理論,而且對建筑學自主性,有了深層次意見。具體體現(xiàn)如下:1)自主性的發(fā)展,明確了建筑走向;2)將建筑空間關(guān)系變化,看作為社會關(guān)系產(chǎn)物。3)能夠體現(xiàn)出建筑的內(nèi)部性,比如功能和需求等。從某種角度來說,建筑自主性約束著建筑的功能和結(jié)構(gòu),是社會現(xiàn)象具體化的主要方式??梢哉f,建筑學的自主性和現(xiàn)代藝術(shù)之間,存在著相互博弈的關(guān)系,承擔著批判當代社會現(xiàn)象的責任。
消費文化盛行的背景下,產(chǎn)生了大量的符號;媒體多樣化背景下,產(chǎn)生了大量的影像,隨著符號和影像的產(chǎn)生和應用,逐漸構(gòu)成了仿真世界。仿真世界和現(xiàn)實世界不同,在仿真世界里,消解了實際存在和想象間的差異,使得審美幻覺變得更加表層化,符號影像是真實的代表。在后現(xiàn)代符號文化被人們認為缺乏深度感,沒有新意。圖像隨之成為了新文化表達形式,在城市規(guī)劃和建筑建造中,被廣泛的應用。建筑的立體感,被一點點的弱化,形成簡單的二維建筑圖像?,F(xiàn)代人們對建筑的關(guān)注,不在于實體內(nèi)容,而注重建筑的表皮??偟膩碚f,視覺簡化主要是受到時代和藝術(shù)發(fā)展的影響,沖擊著建筑設(shè)計[1]。
當代社會,人們對“美”,有了新的認識。在當代藝術(shù)中,美的回歸,被人們看作是概念性游戲,雖然具有顛覆性,但是缺少秩序與和諧。觀眾審美觀念中,藝術(shù)和美之間存在著緊密的關(guān)系,人們認為缺少美感的藝術(shù),則不能被稱作是藝術(shù)。尤其是傳統(tǒng)美術(shù),對藝術(shù)價值的衡量,是以美為標準。品味也被作為美的衡量標準,但不被人們所重視,甚至有些人將品味視為藝術(shù)的敵人。當今社會,美學過度泛濫,受到藝術(shù)家的輕視,同“美”相反的粗糙和大眾化成為現(xiàn)代人們追求的“品味”。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,“美”和“愉悅”不被重視和關(guān)注。權(quán)威的評論家與史學家,在發(fā)表相關(guān)作品時,都盡量避談美學,并且不會將“美”作為評論依據(jù)[2]。究其原因,若其運用美學,進行藝術(shù)判斷,極易受到行業(yè)人員的抨擊與抵制,具有危險性。在二十世紀,圍繞著藝術(shù)和生活,掀起了文化先鋒運動,藝術(shù)家變身行動者,參與到社會活動中去。藝術(shù)是不斷發(fā)展變化的,建筑設(shè)計作品的好壞,“美”并不是唯一的衡量標準,若能夠找到符合建筑特色的設(shè)計元素,即便是“丑”,也可能會增加建筑的深度和張力。
建筑作為實用藝術(shù),具有功能性特點,也是建筑藝術(shù)和其他藝術(shù)之間的本質(zhì)區(qū)別。在人們的認知中,藝術(shù)屬于精神文明領(lǐng)域,建筑則為物質(zhì)文明。建筑功能的實現(xiàn),目的是滿足人的需求,包括物質(zhì)需求和精神需求。建筑作為人類生活的必需品,是與人們?nèi)粘I盥?lián)系最為緊密的藝術(shù)。在現(xiàn)代社會領(lǐng)域中,建筑功能逐漸多元化,建筑類型更加豐富,包括車站和工程等??梢哉f,優(yōu)秀的建筑藝術(shù)作品,要具有一定的功能性。
以loft建筑為例,此類建筑最早出現(xiàn)在美國紐約SoHo區(qū),對現(xiàn)當代藝術(shù),甚至藝術(shù)的發(fā)展,有著一定的影響。此類建筑興建于19世紀中期,最初用作商店。在20世紀初期,此類建筑被大規(guī)模改造,用作工業(yè)廠房。截止到1962年,在SoHo區(qū)內(nèi),總計擁有650家生產(chǎn)型企業(yè)與倉庫。隨著工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)搬遷,這些具有高屋頂和照明的空間,吸引著藝術(shù)家。將loft進行改造,增加浴室和廚房等基礎(chǔ)設(shè)施,建設(shè)為大型工作室。loft建筑具有寬敞和結(jié)實的結(jié)構(gòu),可容納大型的雕塑作品和繪畫,比如位于紐約南休斯頓工業(yè)區(qū)、由廢棄廠房改建的loft建筑。為了滿足實用性需求,藝術(shù)家們通過對建筑,進行實用化改造,滿足藝術(shù)展覽的需要。從loft建筑藝術(shù)發(fā)展歷程來看,其改變了當時紐約城市功能樣貌,成為當時紐約藝術(shù)舞臺的“縮影”。
每個時期的文化背景不同,其建筑風格也不同。若從共時性角度進行分析,可以說,建筑自身或者風格的變化,均和社會發(fā)展有著緊密的關(guān)系。在文藝復興時期,當時歐洲各國積極開展復興運動,因為生產(chǎn)力水平的限制,使得各國建筑具有特色。多數(shù)國家將石頭,作為建筑材料,運用雕刻技術(shù),展現(xiàn)建筑的美。不同的材料,均可以作為美的元素,借助塑造手法,賦予建筑不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)代建筑中,美的元素類型越來越多,豐富了建筑美學設(shè)計,涌現(xiàn)出大量的美學作品,比如上海中心大廈、北京的中央電視臺總部大樓等。
融合了現(xiàn)代藝術(shù)元素的建筑,能夠彰顯出時代藝術(shù)特色,實現(xiàn)了建筑學的自主性和當代藝術(shù)融合。以湖南中南大學建筑與藝術(shù)學院為例,利用混凝土、石材等元素,運用仿石噴涂技術(shù)和塑造技術(shù)等,塑造形體扭曲穿插的建筑形體,實現(xiàn)了線形自由組合,實際建筑更具美感。如圖1所示。美學元素的應用,能夠增強建筑的美學性。在進行設(shè)計時,建筑設(shè)計人員要從實際需求角度出發(fā),既彰顯建筑的藝術(shù)美,也要注重實用性,提升建筑的內(nèi)涵。
圖1 中南大學建筑與藝術(shù)學院
綜上所述,建筑藝術(shù)效果不同,給人帶來的感受也不同。若想實現(xiàn)建筑自主性和當代藝術(shù)的融入,顯示建筑的藝術(shù)美,則建筑設(shè)計人員要充分的認識到當代藝術(shù)給建筑設(shè)計的啟示。在設(shè)計的過程中,做好實用性和美學元素的把控,增加建筑的內(nèi)涵。