淺談利用文化遺產(chǎn)開展歷史神入教學(xué)的策略

陳楊霞

[摘 要]教師利用文化遺產(chǎn)開展歷史神入教學(xué)的過程中，應(yīng)根據(jù)需要選擇多元化的教學(xué)策略。如在講述《中國近代民族資本主義的曲折發(fā)展》時(shí)，教師可精心編寫文字，合理呈現(xiàn)文字情境；恰當(dāng)展示圖片，講述圖片背后的故事，并分析其原因；組織學(xué)生實(shí)地考察，引導(dǎo)學(xué)生追尋歷史的本真。

[關(guān)鍵詞]文化遺產(chǎn)；歷史；神入教學(xué)；策略

[中圖分類號] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2018）100075002

文化遺產(chǎn)的概念非常寬泛，根據(jù)聯(lián)合國《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》等文件，它包括各種類型的不可移動文物、可移動文物、歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）等等，還包括一些實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。歷史神入教學(xué)要求教師積極創(chuàng)設(shè)歷史情境，要求學(xué)生站在歷史人物的立場上去研究歷史，從而把握歷史人物的思想、情感、信仰、動機(jī)和意圖等，由此升華對歷史事件的認(rèn)識。下面筆者就結(jié)合人教版高中歷史必修二《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》為例來談?wù)劺梦幕z產(chǎn)開展中學(xué)歷史神入教學(xué)的策略。

一、文字呈現(xiàn)策略

高中歷史課時(shí)緊、任務(wù)重，而南通大生紗廠是任何歷史教師都不能回避的話題，且大生紗廠已經(jīng)成為我國重要的工業(yè)遺產(chǎn)。因此如何從文化遺產(chǎn)的角度簡明扼要地介紹大生紗廠，是每一個(gè)歷史教師都要面臨的課題。筆者在參閱了多種資料后，形成了這樣一段文字：

甲午中日戰(zhàn)爭后，日本逼清政府簽訂了《馬關(guān)條約》，在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)刻，光緒二十一年（1895年），清末狀元張謇開始籌辦大生紗廠。本欲招商股白銀60萬兩，但一年之中，奔波無數(shù)，只招得白銀三四萬兩。光緒二十四年（1898年），張謇通過兩江總督劉坤一將湖北官購存滬未用的紗機(jī)20400錠領(lǐng)回，作價(jià)25萬兩，以此作為官股，“按年取息，不問盈虧”。光緒二十五年（1899年）春，大生紗廠在江蘇通州唐閘開車生產(chǎn)。唐閘廠區(qū)周圍是產(chǎn)棉區(qū)，原料價(jià)廉。工人工資較低，各項(xiàng)稅務(wù)也較輕。大生紗廠所產(chǎn)之紗，質(zhì)地優(yōu)良，行銷各地，利潤優(yōu)厚。民國初年，大生紗廠進(jìn)入輝煌時(shí)期，張謇利用大生紗廠的利潤，興辦了學(xué)校、港口、慈善機(jī)構(gòu)、博物苑以及氣象臺等等，創(chuàng)造了諸多中國“第一”。但在1926年張謇去世的前夕，大生紗廠已經(jīng)開始走下坡路了，因此張謇被稱為“失敗的英雄”。

此段文字不多，但是包含的信息量卻非常大。張謇的身份以及大生紗廠的創(chuàng)辦背景、過程、發(fā)展趨勢等都有敘述。由此，教師就可以展開歷史神入教學(xué)：現(xiàn)在，老師和同學(xué)們一起神入到光緒年間的張謇。然后提問：“張謇身為科舉考試的狀元，本來仕途一片光明，為什么會選擇興辦實(shí)業(yè)這條道路？”教師可以從張謇的角度，以1895年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，結(jié)合必修一的內(nèi)容，了解由于甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗帶來了嚴(yán)重的民族危機(jī)，張謇出于對國家和民族的憂慮，走上了實(shí)業(yè)救國的道路。教師還可以設(shè)問：“假如你是張謇，這么多的利潤你會拿來個(gè)人享受還是做一點(diǎn)有用的事情呢？”學(xué)生在討論之后，更加佩服張謇的高尚品格。教師接著設(shè)計(jì)問題：“大生紗廠走下坡路的具體原因是什么？在這樣的情況下，他的一系列的社會事業(yè)又將如何為繼？”對于這個(gè)問題教師可以補(bǔ)充一些資料，而且不要求學(xué)生的答案統(tǒng)一，主要是讓學(xué)生對張謇成為“失敗的英雄”進(jìn)行情感上的解讀。最后教師呈現(xiàn)張謇的一段話：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐朽?！边@樣，學(xué)生對歷史的神入必將進(jìn)一步升華。

二、圖片展示策略

教師在利用文化遺產(chǎn)進(jìn)行歷史神入教學(xué)時(shí)，如果學(xué)生不能走入現(xiàn)場，利用好歷史圖片就成為一種重要的手段。一切可以移動的文物和不可移動的具有歷史價(jià)值的文物都是文化遺產(chǎn)。在簡述中國民族資本主義曲折發(fā)展的原因時(shí)，可以向?qū)W生出示張謇托江寧畫家單林作的《廠儆圖》四幅。

在出示《廠儆圖》的時(shí)候，教師可以采用左圖右史的方式。張謇一生最大的精神支撐便是他內(nèi)心崇高的社會理想，這是一個(gè)狀元告別仕途后仍念念不忘的興國之夢，為了這個(gè)夢想，張謇付出了沉重的代價(jià)。這四幅《廠儆圖》便是他最初創(chuàng)業(yè)時(shí)種種艱苦的寫照，其在大生紗廠建成之后繪制，平時(shí)掛于大生紗廠的公事廳內(nèi)，時(shí)時(shí)警示著工作員工。首先向?qū)W生展示第一幅圖，名為《鶴芝變相》，右邊配以文字：“諷刺了集資過程中洋行買辦潘鶴琴（華茂）、郭茂之（勛）的反復(fù)無常?！苯酉聛硐?qū)W生展示第二幅圖，名為《桂杏空心》，右邊配以文字：“諷刺了江寧布政使桂嵩慶、太常寺卿盛杏蓀（宣懷）的言而無信?！敝笤傧?qū)W生呈現(xiàn)第三幅圖，名為《水草藏毒》，右邊配以文字：“諷刺了通州知州汪樹堂和幕僚黃階平的暗藏禍心、多方阻撓?！弊詈笙?qū)W生呈現(xiàn)第四幅圖，名為《幼小垂涎》，右邊配以文字：“諷刺了上海商界巨子朱幼鴻（疇）、嚴(yán)小舫（信厚）的貪得無厭?！?/p>

教師介紹完四幅圖之后，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“大生紗廠在創(chuàng)辦過程中遇到了哪些方面的刁難和捉弄？”要求學(xué)生根據(jù)圖片及右側(cè)所配文字加以回答。這些內(nèi)容比教材上干枯的結(jié)論要鮮活許多，涉及具體情境，要求學(xué)生走進(jìn)張謇的內(nèi)心，體會張謇為了創(chuàng)辦大生紗廠幾乎面臨絕境時(shí)的心情。如此神入歷史，在學(xué)生得到知識、情感上的升華之后，教師再設(shè)問：“影響近代中國民族資本主義發(fā)展的因素有哪些？”學(xué)生根據(jù)上述圖片可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想觀念、社會習(xí)俗等諸多方面進(jìn)行具體的解答，從而深入認(rèn)識了中國近代民族資本主義發(fā)展的艱難歷程。

三、實(shí)地考察策略

在利用文化遺產(chǎn)開展歷史神入教學(xué)的時(shí)候，歷史教師可以充分利用學(xué)校周邊的文化遺產(chǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。筆者所在的學(xué)校，地處江蘇省南通市，距離大生紗廠所在地唐閘鎮(zhèn)并不遙遠(yuǎn)，因此，筆者積極創(chuàng)造條件，組織學(xué)生對唐閘以大生紗廠為主的大型工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察。筆者主要讓學(xué)生考察了“南通·1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，同時(shí)向?qū)W生介紹：“1895年，張謇先生在此處籌建大生紗廠，以大生紗廠為中心，后來又陸續(xù)興辦了榨油、磨面、碼頭、工房等一系列實(shí)業(yè)群體和配套服務(wù)設(shè)施，形成了一個(gè)綜合性工業(yè)集群。唐閘是南通國家歷史文化名城的重要街區(qū)，保存著體系完整的近代企業(yè)遺存和工業(yè)城鎮(zhèn)風(fēng)貌。近年來，南通進(jìn)一步強(qiáng)化了唐閘古鎮(zhèn)的保護(hù)利用和開發(fā)工作，積極修繕街區(qū)風(fēng)貌，精心保護(hù)工業(yè)遺存，籌劃申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，于是，利用大生紗廠的配套工廠——廣生油廠興建了“南通·1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”。

由于歷史文化遺產(chǎn)是一個(gè)層累結(jié)構(gòu)，往往疊加著后來者許許多多的印記。因此，在考察過程要注意撥開歷史的迷霧，區(qū)分原始文物和后人添加物，找尋到考察目標(biāo)所需的歷史文化遺跡。在考察過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)廠房甚至一些機(jī)器都是張謇時(shí)代建成的，體會到在當(dāng)時(shí)的建筑條件下建設(shè)這樣大規(guī)模的廠房，是多么了不起的創(chuàng)舉！引導(dǎo)學(xué)生對大生紗廠鐘樓的建筑特色進(jìn)行解讀，讓學(xué)生初步了解當(dāng)年工人的生活場景。

學(xué)生在廠房里面看到大量的五角星，以及一些革命領(lǐng)袖的語錄，誤以為也是張謇時(shí)代的遺跡。對此，教師可以向?qū)W生介紹，張謇是1926年去世的，這些遺跡是建國之后才有的。另外學(xué)生在考察過程中，發(fā)現(xiàn)了一些外立面為馬賽克或者是瓷磚的建筑，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步辨別，根據(jù)風(fēng)格特色判斷，這些應(yīng)該是改革開放以后的建筑。

總之，教師在利用文化遺產(chǎn)開展歷史神入教學(xué)的過程中，向?qū)W生展示的歷史情境應(yīng)該是多元化的，而且各種展示策略也是不盡相同的。在這一過程中，教師應(yīng)該充分考慮到如何讓學(xué)生更好地解讀歷史文化遺產(chǎn)，如何利用這些文化遺產(chǎn)神入到歷史人物的內(nèi)心，如此方能更加有效地開展中學(xué)歷史教學(xué)工作。

（責(zé)任編輯 袁 妮）