新中考下探索初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)分析

劉棟梁

【內(nèi)容摘要】新中考下初中語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，注重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生個(gè)性差異，運(yùn)用合理教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)文思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 全面發(fā)展

“核心素養(yǎng)”是實(shí)施素質(zhì)教育下新時(shí)代的產(chǎn)物，目的是培養(yǎng)學(xué)生具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。綜合表現(xiàn)為九大素養(yǎng)，即：“社 會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新” 。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 把指出“語(yǔ)文核心素養(yǎng)” 主要是由語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)四個(gè)緯維度組成。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要從實(shí)踐出發(fā)，尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合理的方式引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)、探究等，以此有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，極大促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和進(jìn)步。

一、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)遵循的原則

要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際需求的語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)，該教學(xué)應(yīng)該遵循以下原則：第一個(gè)原則，以學(xué)生為本的原則。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師作為教學(xué)實(shí)施的研究者和引導(dǎo)者，不僅要注重語(yǔ)文教案、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式等的研究，還應(yīng)該注重對(duì)教學(xué)對(duì)象的研究[1]。為此，教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，適當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，充分考慮學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求，合理設(shè)計(jì)教案，有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲，從而使學(xué)生能夠積極地參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，便于學(xué)生更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的審美情趣和文化修養(yǎng)，健全學(xué)生的個(gè)性和人格。第二個(gè)原則，終身學(xué)習(xí)的原則。語(yǔ)文作為一種語(yǔ)言類的課程，是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的關(guān)鍵課程，更是其他課程的基礎(chǔ)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該以終身學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用紙質(zhì)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等吸收、刪減信息，以便有效的更新學(xué)生的知識(shí)，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象空間，學(xué)生從單純的知識(shí)積累轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，從而為學(xué)生全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。第三個(gè)原則，突出主體的原則。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，就應(yīng)該摒棄以往的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，運(yùn)用合理的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極主動(dòng)性。為此，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供自我學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)、自我實(shí)踐、自我感悟的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生能夠自主地參與學(xué)習(xí)過(guò)程中。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的差異性，幫助學(xué)生完成我學(xué)習(xí)的方案，學(xué)生個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展相協(xié)調(diào)，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)策略

1.尊重學(xué)生個(gè)性化差異，實(shí)施分層教育

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于不同學(xué)生的家庭環(huán)境 、學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)等都存在較大的差異，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候具有不同的表現(xiàn)，若是教師忽視學(xué)生的個(gè)性化差異，過(guò)于看重集體性教育，容易造成整體學(xué)生學(xué)習(xí)狀況出現(xiàn)分歧局面，不利于整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的提升。為此，教師應(yīng)該密切接觸學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，分析學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，注重?fù)Q位思考，掌握學(xué)生獨(dú)特的思維方式[2]。只有教室在充分尊重和了解的學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)課程，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和進(jìn)步。如在學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》這一課程的時(shí)候，對(duì)于這篇文章的悲歡離合的情感難以把握，為此在教學(xué)過(guò)程中，只可以以問(wèn)題、講述、音樂(lè)等形式引導(dǎo)學(xué)生理解悲歡離合的情感，如教師可以向?qū)W生提問(wèn)自己最難忘的一次是什么時(shí)候，又是和誰(shuí)告別，為什么難忘？這種問(wèn)題的形式激發(fā)學(xué)生理解悲歡離合的情感，便于學(xué)生更好地掌握《爸爸的花兒落了》中心思想，了解父愛(ài)的偉大，從而有效的提升學(xué)生的思想品行。由于初中生 經(jīng)歷的事情非常有限，各個(gè)學(xué)生對(duì)于悲歡離合的了解各不相同，為了加深學(xué)生對(duì)《爸爸的花兒落了》的理解，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行圓桌分享活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生在小組分享中講述自己的故事，表達(dá)自己的想法，闡述自己對(duì)父愛(ài)的理解，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極主動(dòng)性，學(xué)生良好的思想品行。或者，在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)組建合作學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，使學(xué)生在小組帶動(dòng)下完成相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的質(zhì)量。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該深入分析語(yǔ)文思維所包含的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的語(yǔ)文教案，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，從而鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維。主要包括以下幾點(diǎn)：

（1）理解思維。理解思維是學(xué)生了解語(yǔ)文知識(shí)的關(guān)鍵技能，是學(xué)生以以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的新知識(shí)和內(nèi)容進(jìn)行自我解讀，從而掌握情緒的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生理解思維，就是可以為學(xué)生安排語(yǔ)文文章段落的梳理和解讀，也可以以問(wèn)題的形式引導(dǎo)學(xué)生閱讀語(yǔ)文文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思緒，學(xué)生積極主動(dòng)的，分析和挖掘語(yǔ)文文本所潛在的意義和價(jià)值，幫助學(xué)生提升思想品行和塑造健全的人格魅力。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《背影》的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生分析作者為什么一而再再而三的提起父親的背影，作者為什么重點(diǎn)描述父親買(mǎi)橘子的整個(gè)行為，以此來(lái)提升學(xué)生分語(yǔ)文分析能力。

（2）概括思維。概括思維是語(yǔ)文教學(xué)中必備的一種思維方式，目的是使學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)文文章來(lái)抓住文章的中的重點(diǎn)知識(shí)和、主要內(nèi)容和中心思想，并且能夠運(yùn)用這種概括思維去認(rèn)識(shí)世界上的人事物，便于學(xué)生能夠更好的看問(wèn)題，更好的適應(yīng)社會(huì)。如在學(xué)習(xí)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》這一篇文章的時(shí)候，作者是通過(guò)哪些事物來(lái)表現(xiàn)不一樣的冬天，濟(jì)南人們又為什么不怕冷，通過(guò)這種帶有引導(dǎo)式的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生去探索文章，從而歸納總結(jié)出相關(guān)的答案，以此鍛煉學(xué)生的概括思維。

（3）辯證思維。辯證思維是一種理性的思維，不易被情感所左右，考慮正反兩個(gè)方面，是處理問(wèn)題必備的思維。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，就要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文文本的解讀，多為學(xué)生提供辯證思考的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的思維通過(guò)辯證活動(dòng)在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《在山的那邊》這一篇文章的時(shí)候，教師可以問(wèn)學(xué)生一個(gè)辯證性問(wèn)題，如何理解作者母親說(shuō)在山的那邊是?；蛘咴?shī)人跨過(guò)山看到的還是山，是該放棄還是該堅(jiān)持？以問(wèn)題的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)辯證的事實(shí)或者對(duì)錯(cuò)加以探討，以此培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文思維多種多樣，本文只是選取了比較主要的幾種思維，以此研討在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維，便于學(xué)生正確地看待人事物。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，為了有效的增加學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生文化修養(yǎng)，增加學(xué)生文化底蘊(yùn)，教師應(yīng)該多細(xì)讀我國(guó)優(yōu)秀的古今經(jīng)典，注重識(shí)記和背誦，不斷積累，有效地提升學(xué)生的文化知識(shí)和文化素養(yǎng)，使學(xué)生成為有內(nèi)涵、有文化、有修養(yǎng)的人，便于學(xué)生更好地發(fā)展和進(jìn)步。所以，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀和背誦《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《唐詩(shī)三百首》、《現(xiàn)代散文》等優(yōu)秀經(jīng)典書(shū)籍，以此增加學(xué)生的文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力，為此可以組建語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣小組，定期進(jìn)行讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，使每個(gè)人都有開(kāi)口表達(dá)的機(jī)會(huì)，有效地提升學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。或者，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，組織學(xué)生定期進(jìn)行辯論賽、演講比賽等，以賽事的形式促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提升，使學(xué)生敢于表達(dá)。一般而言，學(xué)生文化積累得越多，表達(dá)的素材越加豐富，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力的提升越快。當(dāng)然，學(xué)生語(yǔ)文文化積累的過(guò)程也是學(xué)生欣賞文章的過(guò)程，這對(duì)于學(xué)生審美情趣的提升也起到至關(guān)重要的作用。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要有效的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要從實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生特點(diǎn)，依照教學(xué)目的和教學(xué)要求，應(yīng)用合理的教學(xué)方式營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展和進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳 曉.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[J].百家爭(zhēng)鳴，2016，12（8）：1123.

（作者單位：四川省樂(lè)山市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）