舊課新教，促進(jìn)高效課堂生成

丁志勇

[摘 要]以魯迅《社戲》（蘇教版七年級上冊）教學(xué)為例，從文本、學(xué)生、教師、對話四個角度簡論舊課新教在高效課堂生成中的運(yùn)用，從而實現(xiàn)文本的適度解讀，促進(jìn)課堂的高效生成。

[關(guān)鍵詞]舊課新教；社戲；高效；生成

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2018）100016001

隨著新課程理念的深入，教學(xué)中內(nèi)容泛化、學(xué)習(xí)主體失位、模式僵化等現(xiàn)狀，有不同程度的改觀。然而，要想從根本上實現(xiàn)教與學(xué)、學(xué)科與人本的統(tǒng)一，還需要從文本、師與生、對話等多個角度入手，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)創(chuàng)新。

一、從文本角度，回歸語文本質(zhì)

語文的本質(zhì)是漢字語言文化的交流與運(yùn)用。在教學(xué)中，教師要有意識地減少學(xué)生的死記硬背，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。教學(xué)《社戲》在“解讀題目”環(huán)節(jié)中，教師從漢字結(jié)構(gòu)分類的角度，使學(xué)生理解“社”是一個會意字，“礻”表示祭祀，“土”表示土地神。古代把祭祀土地神的地方稱為“社”，后來漸漸演變，至浙江紹興一帶以演戲形式祭祀土地神，稱為“社戲”。通過說文解字式的題目解讀，歸本溯源，學(xué)生打破生活經(jīng)驗的局限，加深了對標(biāo)題含義的理解。在閱讀課文環(huán)節(jié)，教師要求學(xué)生從時間角度即“看戲前─看戲時─看戲后”，從事件角度即“歸省探親—釣蝦放牛—戲前波折—夏夜行舟—船上看戲—?dú)w航偷豆—六一送豆”，從懷念童年的“原因”角度即“樂土—美景—趣事—伙伴”，口頭概述全文大致內(nèi)容。這樣一來，既能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能培養(yǎng)學(xué)生概括文意的能力，將閱讀教學(xué)與口頭實踐巧妙地加以統(tǒng)一，滲透了語文本質(zhì)的教育。

二、從學(xué)生角度，尊重主體地位

《社戲》傳統(tǒng)的教法，是教師引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，從課文分段和歸納段意入手，從中提取出故事梗概“歸省探親—釣蝦放?！獞蚯安ㄕ邸囊剐写峡磻颉?dú)w航偷豆—六一送豆”，引導(dǎo)學(xué)生在故事梗概中，提取事中景、景中情。教師從中設(shè)疑，讓學(xué)生體會魯迅如何抓住景物特點(diǎn)來描寫，以此來學(xué)習(xí)融情入景的寫作方法。然后，由情到人，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生分析雙喜、阿發(fā)、六一公公等人物形象。這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)在于教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。然而，傳統(tǒng)的教法偏于理性解讀，即使合作探究也是技術(shù)性思維為主，使語文的人文性特點(diǎn)有所偏失。若采用舊課新教，引導(dǎo)學(xué)生從縮寫課文開始，使其在故事縮寫的過程中，既達(dá)到提取故事梗概的訓(xùn)練目的，又有效培養(yǎng)寫作能力，真正實現(xiàn)閱讀與寫作的統(tǒng)一。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在閱讀教學(xué)中，要變教師的“教”為學(xué)生的“學(xué)”，要尊重學(xué)生的主體地位。然而，變“教”為“學(xué)”的前提，是“學(xué)”比“教”更適合學(xué)情，而不能為了創(chuàng)新而“學(xué)”，對傳統(tǒng)教法一刀切，失去了閱讀創(chuàng)新的意義。

三、從教師角度，適時轉(zhuǎn)變角色

教師應(yīng)有大語文觀，能夠跳出教材教語文，獨(dú)立思考文本，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。文末作者寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生回答：那夜吃的是什么豆？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？通過設(shè)疑引導(dǎo)，使學(xué)生領(lǐng)悟作者對童年情趣的懷念，從而感受到“月夜偷豆”的樂趣。在《社戲》中，“社”的會意字知識補(bǔ)充，需要教師扮演講解者的角色；而對于“夏夜行船”情、景、人物的感悟與認(rèn)知，需要教師作為引導(dǎo)者，促成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)?！跋囊剐写笔俏闹星榫敖蝗?、如詩如畫的一個精彩片斷。教師不妨引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，提取事件中的景與情，從而使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中領(lǐng)會：魯迅筆下起伏的連山如奔獸，是以動寫靜，烘托出“我”急切的心情；聽到歌吹之聲，料想發(fā)自戲臺，心里更是迫切之極；而宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的笛聲，使“我”心情沉靜，反襯出此前著急的心情。

四、從對話角度，優(yōu)化教學(xué)模式

以對話原則優(yōu)化教學(xué)模式，形成“舊課新教”的新思維，有利于課堂效率的提高。在《社戲》中，作者對“我”內(nèi)心情緒的細(xì)微刻畫，是較容易為人忽略的細(xì)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀教材，深度挖掘文本細(xì)節(jié)，將“我”的情緒感受以板書的形式來呈現(xiàn)，即“郁悶—興奮—急切—煩躁—依戀—?dú)g暢—回味”，使學(xué)生對這一細(xì)節(jié)加以強(qiáng)化。在“品讀賞析”環(huán)節(jié)，由學(xué)生朗讀“夏夜行船”和“歸航偷豆”的有關(guān)段落，把表現(xiàn)“我”所見、所聞、所嗅、所感的優(yōu)美語句找出來，認(rèn)真品讀賞析。教師讓學(xué)生用“我認(rèn)為‘ 一詞用得好，好在它寫出了‘ 的美”的句式，對優(yōu)美句子中的美詞進(jìn)行感悟、品味、討論。如“碧綠”“淡黑”“紅霞”分別寫出了豆麥、連山、燈光的色彩美。在師生對話中，笛聲、連山等畫面意象被發(fā)掘出來，從而使學(xué)生明確作者以寫意筆法勾勒畫面，從色彩、氣味和聲響等方面渲染描繪畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。

總之， 采取舊課新教的方式，不是為了形式的創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了在閱讀教學(xué)中回歸語文本質(zhì)，落實語文學(xué)科人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，從而實現(xiàn)文本的適度解讀，閱讀的科學(xué)規(guī)范，促進(jìn)課堂的高效生成。

（責(zé)任編輯 陳劍平）