以美育人以文化人

陳志燕

[摘 要] 加強(qiáng)審美教育是時(shí)代發(fā)展和素質(zhì)教育的必然要求。古典詩詞是我國優(yōu)秀文化的結(jié)晶，在高職語文教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生感受古典詩詞魅力。通過在高職語文教學(xué)中的一些具體做法，諸如做好課前導(dǎo)入工作、以誦讀為切入點(diǎn)、凸顯古典詩詞的“四美”等，在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，極力在學(xué)生心靈深處播撒審美教育的種子，達(dá)到春風(fēng)化雨的美育作用，做到“以美育人 ，以文化人”。

[關(guān) 鍵 詞] 高職語文；古典詩詞；美育

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）24-0156-02

2015年9月15日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，對(duì)加強(qiáng)學(xué)校美育提出了明確要求。文件指出：“要以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)，科學(xué)定位各級(jí)各類學(xué)校美育課程目標(biāo)?！彪S著素質(zhì)教育的推進(jìn)，美育受到社會(huì)各界的重視，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，成為語文教育義不容辭的責(zé)任[1]。

美育即審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提高人的審美素養(yǎng)，還能不知不覺地影響人的情感、氣質(zhì)、胸懷，激勵(lì)人的精神，滋潤人的心靈。我國是一個(gè)詩教王國，但是美育與詩教已經(jīng)隨時(shí)間的歷史長河轉(zhuǎn)入暗道，學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的主要目的是為了高考。曾經(jīng)，天涯論壇“閑閑書話”上有這樣一個(gè)問題：為什么要學(xué)習(xí)古典詩詞？一位網(wǎng)友答曰：學(xué)習(xí)古典詩詞，將來見到祖國大好河山的時(shí)候，就能感嘆一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是“看有鳥還有水”。面對(duì)怦然心動(dòng)的美景，盡管思緒萬千，但是我們除了說“美啊美”，再也說不出一二。古典詩詞是我國文學(xué)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，高教版《大學(xué)語文》總計(jì)有22首古典詩詞，占教材總量的36%。無論是從繼承文學(xué)遺產(chǎn)的角度，還是增強(qiáng)高職生的審美能力和人文素養(yǎng)方面，這都成為高職語文老師刻不容緩的任務(wù)。那么，如何在高職語文古典詩詞中進(jìn)行美育滲透呢？我們可以從三方面入手。

一、做好課前導(dǎo)入工作，讓學(xué)生對(duì)新內(nèi)容產(chǎn)生興趣

課前導(dǎo)入是給學(xué)生傳授知識(shí)的開始，又是跟學(xué)生感情溝通的過程。授課教師與學(xué)生的情感將在課前導(dǎo)入中得到有效溝通和升華，從而形成比較愉悅與和諧的氛圍，這對(duì)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象是非常有利的，讓學(xué)生從一上課就進(jìn)入美的境界。“好的開頭是成功的一半”，好的課前導(dǎo)入是一節(jié)課成功的開端，又是進(jìn)行審美教育的開始。精彩的導(dǎo)入會(huì)使語文課堂卓有成效，能讓學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美好的境界。學(xué)生對(duì)教師所教的內(nèi)容感興趣，就會(huì)表現(xiàn)出積極的心理傾向，學(xué)習(xí)會(huì)變得輕松有趣，學(xué)習(xí)效率有所提高。要取得良好的導(dǎo)入效果，筆者建議從以下兩方面入手。

（一）古詩導(dǎo)入，用“美”引導(dǎo)“美”

古典詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)而培養(yǎng)對(duì)這一類詩詞的學(xué)習(xí)能力和技巧，所以同類型詩詞的導(dǎo)入會(huì)讓學(xué)生視野開闊，有助于發(fā)掘文本的深度和廣度。教師采用古典詩歌作為課前導(dǎo)入，用古典詩詞來引出“美”，用古典詩詞來創(chuàng)造“美”，讓語文課美起來。如在講授陶淵明的《飲酒（其五）》時(shí)，可以引入學(xué)生比較熟悉的唐朝詩人孟浩然的《過故人莊》、陶淵明的《歸園田居（其一）》等田園詩。在講授岑參的《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，可以引入王昌齡的《從軍行（其三）》等邊塞詩。所選古典詩詞長度應(yīng)該要適宜，這樣占用時(shí)間也就不長。此外，應(yīng)該選取學(xué)生耳熟能詳?shù)模阌诶斫饫首x，溫故而知新，從而達(dá)到課堂“美”的效果。

（二）畫面導(dǎo)入

古典詩詞作品具有鮮明的形象性，如同繪畫一樣。畫面導(dǎo)入就是授課前向?qū)W生展示一幅美麗的圖片，給予學(xué)生一種美的感受，熏陶學(xué)生的情操，啟發(fā)學(xué)生的思考。在授課前，教師用一幅幅圖片來導(dǎo)入新的內(nèi)容，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，而且會(huì)收到料想不到的美育效果。學(xué)生在欣賞圖片、感受美的同時(shí)，還能跟隨著自己的視線去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在講授《從軍行（其四）》時(shí)，先向?qū)W生展示兩幅畫面，分別是雪山黯淡圖和孤城蒼涼圖，以此來吸引學(xué)生眼球，打開他們的思維，激發(fā)他們的想象。讓學(xué)生從中感受到青海湖的奇麗壯闊以及戰(zhàn)爭所導(dǎo)致“孤城”的蒼涼雄渾。學(xué)生不僅從中獲得美的享受，而且心靈也會(huì)感到震撼，內(nèi)心油然而生對(duì)祖國壯美山河的崇敬和熱愛之情。此外，孤城雖蒼涼，但是有邊塞戰(zhàn)士誓死殺敵“不破樓蘭終不還”的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，戰(zhàn)士的愛國精神表達(dá)得淋漓盡致。畫面導(dǎo)入的效果就是德育和美育的雙豐獲。

二、誦讀入手，用優(yōu)美的聲音感染人

以誦讀為切點(diǎn)，感受古典詩詞的韻律美。葉圣陶先生將“誦讀”理解為“熟讀”“成誦”“是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！盵3]“誦讀”，就是視覺上的文字語言轉(zhuǎn)化為聽覺上的有聲語言的朗讀活動(dòng)，這是一種美的創(chuàng)造。反復(fù)的誦讀作品，有利于學(xué)生理解作品中的意境、哲理和情感，深入掌握古典詩詞的意象和意境，感知古典詩詞中蘊(yùn)含的高尚人格、情感思想、人生哲理，探索作者心中的想法，展現(xiàn)了語文教學(xué)中審美教育和思想教育的實(shí)質(zhì)。

在講授李清照的《聲聲慢》中，筆者要求學(xué)生在課堂上自己讀，齊讀，反復(fù)誦讀，直到能夠背誦。每讀一次，均會(huì)設(shè)置特定問題要學(xué)生回答。學(xué)生也因誦讀的次數(shù)的增多，對(duì)作品理解也逐漸深入。學(xué)生每讀一遍都要述說對(duì)作品的理解。如，學(xué)生讀完第一遍的問題是：《聲聲慢》這篇作品寫的是什么季節(jié)？學(xué)生根據(jù)第一次誦讀而在大腦中形成的印象回答：秋季。因?yàn)樽髌分谐霈F(xiàn)“雁過也”“風(fēng)急”“黃花”這些都是秋天的意象，所以看出是秋季。接著是第二遍的問題：作品中描寫的景物有什么特征？第三遍的問題是：酒代表什么？為什么是淡酒？大雁為何會(huì)傷心？黃花為何憔悴？……

不斷地誦讀，讓學(xué)生一邊誦讀一邊思考，誦讀與思考相結(jié)合，而不是以教師為主，老師講學(xué)生聽。誦讀讓學(xué)生熟讀靜思，以讀助思，以學(xué)生為主體。學(xué)生在反復(fù)誦讀中，對(duì)文章不斷思考和揣摩最終會(huì)“書讀百遍，其義自見”。教師可以將全班學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生誦讀后進(jìn)行討論，探討《聲聲慢》的意境、畫面，將整篇作品故事化。讓小組代表進(jìn)行發(fā)言，將小組成員的看法說出來。

三、古詩鑒賞教學(xué)，要突出“四美”

古典詩詞教學(xué)要讓學(xué)生受到審美教育，通過審美教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升，走向更高的精神追求和人生境界。高教版《大學(xué)語文》中所選取的22首古典詩詞，作者總是用精準(zhǔn)傳神的語言作載體，把自己的情感通過真切、生動(dòng)和美好的意象呈現(xiàn)給讀者。教師在授課中，筆者認(rèn)為要重點(diǎn)突出“四美”，即情感美、意境美、自然美和語言美。魯迅先生在談到漢字之美時(shí)曾說過，它具有三美：“意美，以感心，一也；音美，以感耳，二也；形美，以感目，三也?！边@句話也同樣適用于詩歌，詩歌不但具備音樂美，還要具有意美和形美，即情感美和意境美為詩歌的意美，自然美和語言美為詩歌的外美。此處所指的情感美是指詩歌的內(nèi)核——詩人濃烈的思想感情。這既是藝術(shù)的本質(zhì)特征，又是詩歌存在的生命線。意境是指能讓人感受到意味無窮卻又難于言表的意蘊(yùn)和境界。自然美是指把自然界四季的風(fēng)光渲染出來，展示自然界的性、色、光、聲的美妙和諧之美。語言美是指平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色，尤其體現(xiàn)在煉字上。

（一）領(lǐng)略古典詩詞的情感美

《毛詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！盵4]授課教師在講解古典詩詞時(shí)，要和學(xué)生進(jìn)行情感上的溝通，充分挖掘作品中蘊(yùn)含的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)當(dāng)中的情感美。學(xué)生除了被古典詩詞中的情感感動(dòng)外，還應(yīng)被老師授課時(shí)所流露的情感所感動(dòng)。授課老師要善于將蘊(yùn)藏在作品中的感情傳遞給學(xué)生，給學(xué)生一雙領(lǐng)會(huì)美的眼睛，指點(diǎn)引導(dǎo)他們珍惜時(shí)光，珍愛生命，培養(yǎng)健康純潔的情感，形成高尚的人格。

（二）領(lǐng)略古典詩詞的自然美

古典詩詞中有很多描寫自然風(fēng)光的作品。在古典詩詞授課中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作品的自然美。比如講授王維的《山居秋暝》。這首詩不只是描寫景物，所以在授課中可以在描寫景方面多做解說，讓學(xué)生體會(huì)到作者筆下大自然所顯露的美。皓月當(dāng)空，照在蔥蔥郁郁的青松上。山泉清澈，匆匆流淌于山石，在月光照耀下熠熠生輝，展現(xiàn)清幽明凈的自然美。在青松明月下，在這翠竹青蓮之中，有一群勤勞善良的人們無憂無慮地生活著。這幅美妙的生活圖，顯露了作者追求樸素安靜生活的理想，用自然美來展現(xiàn)作者的人格美。通過對(duì)作品的自然美進(jìn)行分析，有利于引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)作品美和自然美。

（三）領(lǐng)略古典詩詞的語言美

古典詩詞是我國文學(xué)語言濃縮的珍品。韻腳穩(wěn)重則詩詞筋腱有力，突顯作品之美。平仄交錯(cuò)，可以達(dá)到聽覺上的享受，使之悅耳動(dòng)聽，增強(qiáng)詩詞的抑揚(yáng)頓挫效果，形成漢語的音樂美。聯(lián)綿詞的雙聲疊韻的和諧鏗鏘的音律美……語文教育的審美教育，是讓學(xué)生領(lǐng)略語言美。詩歌賞析需要仔細(xì)推敲，在作品中體會(huì)詩歌的語言美。

（四）領(lǐng)略古典詩詞的意境美

意境，是指一種能讓人感受到意味無窮卻又難于言表的意蘊(yùn)和境界。在意境領(lǐng)略過程中，“想象”是不可或缺的。葉圣陶說：“作者把經(jīng)驗(yàn)或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字，我們讀者都要倒翻過去，那白紙上的黑字再依舊翻譯為具體事物。這工作完全要靠想象來幫助?！痹诠诺湓娫~審美教育中，需要充分激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們通過精練又委婉的言辭，使古典詩詞的意境美在學(xué)生的大腦中豐富起來，然后使學(xué)生獲得或高興或悲傷、或深思或驚嘆、或豪邁奔放或憂煩憂郁的美的享受，再創(chuàng)造一個(gè)審美意識(shí)活動(dòng)。

課堂是學(xué)生接受審美教育的重要場所，語文課程中古典詩詞教學(xué)所能滲透的美育思想是豐富多彩的。入選教材的古典詩詞都因其形式與內(nèi)容完美結(jié)合而深入人心，傳承至今。審美教育課堂的課前導(dǎo)入，課堂過程的優(yōu)化，讓學(xué)生體會(huì)古典詩詞中的“四美”，并在美的體驗(yàn)過程中受到潛移默化的影響，做到“以美育人，以文化人”。

參考文獻(xiàn)：

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[4]蔣凡，郁源.中國古代文論教程（修訂版）[M].北京：中華書局，2005.