高中階段開展政治實(shí)踐課的嘗試

劉秋玲

【摘 要】本文論述高中階段開展政治實(shí)踐課的嘗試，提出讓學(xué)生形成重視政治實(shí)踐課的意識(shí)、制定以學(xué)生發(fā)展為本的實(shí)踐課實(shí)施方案、實(shí)施滿足學(xué)生個(gè)體差異的學(xué)分制管理、開展符合社會(huì)多樣性需求的社會(huì)實(shí)踐課、以解決問題為目的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立探索能力等措施，通過高中政治實(shí)踐課培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中生 政治實(shí)踐課 社會(huì)實(shí)踐 嘗試

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）06B-0130-02

高中政治教學(xué)大綱指出：使學(xué)生學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)刊等收集資料，從社會(huì)調(diào)查、參觀訪問等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲取新知識(shí)的基本技能。由此可見，倡導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐課符合新課改要求，為教師設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐課提供了理論依據(jù)和參考依據(jù)。在高中階段開展政治實(shí)踐課，指導(dǎo)高中生適當(dāng)?shù)貐⒓由鐣?huì)實(shí)踐，能給學(xué)生帶來“理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐”的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不再停留在書本，有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。本文對(duì)高中階段開展政治實(shí)踐課進(jìn)行探索，提出以普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)原則，從以下途徑開展政治實(shí)踐課。

一、讓學(xué)生形成重視政治實(shí)踐課的意識(shí)

在高中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是非常重的，要想順利開展政治實(shí)踐課，教師應(yīng)向?qū)W生明確開展政治實(shí)踐課的重要意義，讓學(xué)生從入學(xué)起就重視政治實(shí)踐課。由于高中政治教材都是以理論論述為主，對(duì)于學(xué)生而言，缺乏新鮮感和吸引力，因此，教師要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好入手，通過向?qū)W生列舉“高中政治實(shí)踐課所傳達(dá)的信息是很有說服力的”的事例，促使學(xué)生形成“政治實(shí)踐課非常重要”的意識(shí)。

以高中政治（必修三）中的《文化與生活》這一單元為例，課堂上教師如果僅是從理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育與滲透，那么學(xué)生了解到的僅僅是一些理論知識(shí)，卻不能培養(yǎng)熱愛文化、熱愛生活的感情。對(duì)此，筆者利用第一框“體味文化”這一單元內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生重視政治實(shí)踐課的作用：讓學(xué)生分成兩大組，一組只是就教材內(nèi)容來開展學(xué)習(xí)，一組是依托柳州市每年都會(huì)舉辦的“紫荊花節(jié)”開展實(shí)踐探究活動(dòng)，然后兩組分別談對(duì)本課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

從兩大小組談學(xué)習(xí)心得體會(huì)的結(jié)果來看，只是單純學(xué)習(xí)課本理論的學(xué)生只是干巴巴地介紹了一些文化現(xiàn)象、文化的內(nèi)涵和文化的特點(diǎn)，缺乏生動(dòng)性和吸引力。而參加社會(huì)實(shí)踐課的學(xué)生策劃了一個(gè)“當(dāng)導(dǎo)游向游客介紹柳州的紫荊花文化”的實(shí)踐活動(dòng)，從規(guī)劃最佳賞花路線，帶領(lǐng)游客從多個(gè)角度欣賞柳州市的紫荊花美景，向游客展示了柳州市的紫荊花文化。學(xué)生談及家鄉(xiāng)的美景、風(fēng)土人情及發(fā)展變化時(shí)油然而生一種熱愛家鄉(xiāng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的情感，這種自然流露出來的自豪感和幸福感讓人聽了不禁為之動(dòng)容。這兩種學(xué)習(xí)效果一對(duì)比，不需要教師過多地強(qiáng)調(diào)，學(xué)生就能從中認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐課的重要作用，不僅形成了重視社會(huì)實(shí)踐課的意識(shí)，還從內(nèi)心深處喜歡上政治實(shí)踐課。

二、以學(xué)生發(fā)展為本，制定實(shí)踐課實(shí)施方案

普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出：教育就是使學(xué)生成為一個(gè)完善的、健康的、快樂的、幸福的人。因此，我們?cè)陂_展政治實(shí)踐課時(shí)要注意以“學(xué)生發(fā)展為本”的理念為指導(dǎo)，切合學(xué)生的實(shí)際來制訂實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案。例如，教學(xué)高中政治（必修一）的“信用工具與消費(fèi)”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，針對(duì)部分學(xué)生中存在愛攀比、超前消費(fèi)的現(xiàn)象，特別是“刷信用卡”和“網(wǎng)貸”現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的消費(fèi)觀和人生觀，為了讓學(xué)生樹立正確的消費(fèi)意識(shí)，形成正確的消費(fèi)習(xí)慣，教師可以設(shè)計(jì)“信用卡使用的優(yōu)缺點(diǎn)”調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過調(diào)查身邊使用信用卡的人對(duì)信用卡的認(rèn)識(shí)及使用情況，從而得到切身認(rèn)識(shí)和體會(huì)，并對(duì)正確使用信用卡有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

又如，雙休日和學(xué)校寒暑假是給予學(xué)生自我學(xué)習(xí)的最好機(jī)會(huì)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生既自主支配時(shí)間又不盲目學(xué)習(xí)，更體現(xiàn)減負(fù)精神。同時(shí)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)開展好多年，這也為在中學(xué)政治課開展參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。由于高中生參加社會(huì)實(shí)踐的形式和范圍有限，因此更加要求教師延伸高中政治課堂，讓學(xué)生能從參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到更多知識(shí)。

三、實(shí)施學(xué)分制管理，滿足學(xué)生的個(gè)體差異

學(xué)生是有差異性的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力都不同，要想因材施教，學(xué)校要大膽引進(jìn)學(xué)分制，完善學(xué)分制度，用彈性的學(xué)習(xí)制度為學(xué)生的發(fā)展提供更廣闊的空間。對(duì)此，很多高中學(xué)校采取了學(xué)分制管理的方式。筆者認(rèn)為，高中政治課也應(yīng)該采取學(xué)分制管理，并且對(duì)社會(huì)實(shí)踐課的開展情況給予一定的學(xué)分保障，確保更本土化的社會(huì)實(shí)踐課的開展。

例如，對(duì)于高中政治（必修一至四）（選修一至六）的課本知識(shí)，我們可以明確其中的社會(huì)實(shí)踐課的課時(shí)，規(guī)定其中一定數(shù)量的學(xué)分是必須通過參與社會(huì)實(shí)踐課后才能獲取的，從而促使學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐課，并從中獲得自我教育，成為一個(gè)符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的公民。

四、以服務(wù)社會(huì)為理念，開展符合社會(huì)多樣性需求的社會(huì)實(shí)踐課

教育不是服務(wù)于理論，而是服務(wù)于社會(huì)。參與社會(huì)實(shí)踐符合學(xué)生的成長需求，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的目的最終是到社會(huì)上、到生活中去運(yùn)用，我們只有引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我定位、自我研究學(xué)習(xí)，充分挖掘潛力，使學(xué)生能各得其所地得到發(fā)展，才算得上是真正服務(wù)于社會(huì)的教育。

以高中政治（必修三）第一單元的《文化與生活》這一內(nèi)容為例，除了引導(dǎo)學(xué)生擁有健康的生活情趣，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，教師還可以設(shè)計(jì)“文化與生活的關(guān)系探究”的社會(huì)實(shí)踐課，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的文化現(xiàn)象入手，探究文化與自己生活的聯(lián)系，促使學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)明確文化的內(nèi)涵、形式和內(nèi)容，文化對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人們生活所起的作用和影響，以及明白繼承和發(fā)展文化是社會(huì)發(fā)展的要求，也是人們?nèi)找孀非蟾咂焚|(zhì)生活的需求，從而培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，促使學(xué)生以健康向上心態(tài)看待社會(huì)文化活動(dòng)，最終適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，既促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又能讓自己更好地立足于社會(huì)。

書本帶給學(xué)生的知識(shí)是有限的，學(xué)生必須走到社會(huì)中，參加社會(huì)實(shí)踐，才能對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等有更多更深入的了解，從而補(bǔ)充知識(shí)空缺。由于政治理論抽象，教師授課缺乏手段，不少學(xué)生對(duì)政治興趣不高，特別是來自農(nóng)村的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)很多事情的了解都來自書本，政治情感比較空洞，這樣，老師從書本到書本的知識(shí)演繹，往往讓學(xué)生對(duì)政治情感不能有深入的體會(huì)，只有一定的社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)才能幫助他們更好地理解抽象理論。適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐能開闊學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)政治理論的理解，且對(duì)學(xué)生將來的人生特別是就業(yè)和發(fā)展事業(yè)具有方向性指導(dǎo)。

比如，對(duì)于公民需要的事業(yè)意識(shí)，很多高中學(xué)校并不涉及，從而導(dǎo)致學(xué)生在這方面的啟蒙與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求是不相適應(yīng)的，因此，教師有必要指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，以彌補(bǔ)這個(gè)不足，為他們將來的就業(yè)方向和事業(yè)方向做好鋪墊。因此，讓學(xué)生體驗(yàn)生活、參加社會(huì)公益活動(dòng)等，有助于學(xué)生了解社會(huì)，從中學(xué)會(huì)處理和分析問題，學(xué)會(huì)收集信息、學(xué)會(huì)與人交流溝通等，從而提高社會(huì)適應(yīng)能力。這既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才提出的要求，也是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的成長需要。

五、以解決問題為目的，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索能力

要改變學(xué)生單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)較好的培養(yǎng)途徑。在信息時(shí)代里，更重要的是學(xué)會(huì)獲得新知的能力和方法，而社會(huì)實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的處理、邏輯思維、整體規(guī)劃等多方面的綜合能力，使學(xué)生在實(shí)踐中獨(dú)立探索，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和思考，這比單純地從課本上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)更加具有可行性和可操作性，學(xué)生的收獲會(huì)更加大。

以上述學(xué)生探究柳州市紫荊花節(jié)這一社會(huì)實(shí)踐課為例，如果教師不引導(dǎo)學(xué)生參與“當(dāng)導(dǎo)游向游客介紹柳州的紫荊花文化”的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可能僅僅知道怎么去欣賞柳州紫荊花的美，卻不會(huì)從宏觀的角度來思考紫荊花文化，而通過實(shí)踐課，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、動(dòng)手能力、設(shè)計(jì)能力、解決問題的能力都能得到提高。

總之，在教育過程中，我們要本著培養(yǎng)公民意識(shí)的基本要求開展社會(huì)實(shí)踐課，明確教師的引導(dǎo)作用，以及學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的地位，制定符合高中生的社會(huì)實(shí)踐工作計(jì)劃、管理目標(biāo)和管理細(xì)則，不讓社會(huì)實(shí)踐流于形式。

（責(zé)編 劉 影）