社區(qū)支教的體會與反思

李文君 朱夢瑤 楊艷

摘 要：現(xiàn)如今，越來越多的大學(xué)生開始關(guān)心孩子們的教育，投身于教育事業(yè)。支教服務(wù)便是一個十分有意義的志愿服務(wù)活動。而現(xiàn)在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)活動正在如火如荼地進(jìn)行中，我們“小樹苗”支教隊也早已做好準(zhǔn)備，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的力量。目前大多數(shù)的人都認(rèn)為支教就是去貧困的山區(qū)進(jìn)行教學(xué)援助，而忽視了城市里的留守兒童。其實，城市里的留守兒童也很需要我們的陪伴與教育。這些社區(qū)里的留守兒童因為家長的忙碌工作而缺少陪伴與關(guān)懷，我們此次支教的目的便是為他們帶去一份希望，一份關(guān)懷，一份無法用言語卻能表達(dá)的愛。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生社區(qū)支教；現(xiàn)狀；體會；反思

隨著社會服務(wù)形式的多樣化，支教的形式也變得更加多樣化，大學(xué)生也更加傾向于去進(jìn)行支教服務(wù)。很多人都認(rèn)為城市的教育水平比較高，所以支教就應(yīng)該只去貧困的山區(qū)。然而這并不是完全正確的，很多人忽視了城市里的一部分孩子，這些孩子因為家長的忙碌工作而被留守在家中。由于父母的忙碌與疏忽，這些孩子們在漫長的假期中無人陪伴。而武漢市洪山區(qū)電信街楊園社區(qū)就專門為這些孩子提供了一個托管場所，孩子們的家長會把他們放在這里再去上班。于是，趁著這次武漢東湖學(xué)院2018年“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動的機會，我們再次起航，前往楊園社區(qū)去為這些城市留守兒童送去關(guān)懷，傳遞知識。通過這次支教志愿服務(wù)活動，我們不僅僅給孩子們留下了深刻的印象，我們?nèi)w隊員們也有很深刻的體會與反思。

一、支教前期

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任為社會奉獻(xiàn)出自己微薄的一份力量。而大學(xué)生即是知識分子，又是祖國未來的中堅力量，我們應(yīng)該將自己的知識用于祖國花朵的培養(yǎng)當(dāng)中去。再加上我們是英語專業(yè)的學(xué)生，有較為專業(yè)完善的教學(xué)體系，夢想又是從事教育工作。這一次的支教可以充分發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)知識優(yōu)勢，給孩子們帶去歡樂的同時傳遞給他們更多的知識。

由于楊園社區(qū)是我們外語學(xué)院的實踐基地，已經(jīng)有過兩年的合作，所以這次的支教準(zhǔn)備工作也比較輕松。我們與楊園社區(qū)的負(fù)責(zé)人聯(lián)系之后，了解到孩子們的放假時間并協(xié)調(diào)好相關(guān)事宜后，便開始采買物資及制定教學(xué)方案。

二.支教面臨的困難

1.學(xué)生們的年齡跨度大

在第一天我們到達(dá)楊園社區(qū)后，我們發(fā)現(xiàn)那里的孩子年齡跨度很大，最小的還在上幼兒園，最大的都要上初中一年級了。這簡直就像是一個大熔爐，年齡跨度太大，十分不好教學(xué)。第一天是陽光集結(jié)號的活動，這個活動主要是為了通過游戲與孩子們熟悉彼此。由于孩子們太過興奮，再加上孩子們活潑的天性，整個教室十分吵鬧，場面一度失去控制。我們的隊員們很難管理好這些調(diào)皮的孩子。不過第一天的成果還是達(dá)到了我們的預(yù)期效果，孩子們都十分喜歡我們，我們也充分了解了各個孩子們的基本信息。

于是當(dāng)天晚上，經(jīng)過更加詳細(xì)周到的考慮，我們決定把孩子們分散開，按照年級分類，將孩子們分為低年級、中年級和高年級，以便更好的進(jìn)行下一步的教學(xué)任務(wù)。

2.個別學(xué)生沉迷手機

由于有些孩子的家長平時工作很忙，帶給孩子的陪伴與關(guān)懷比較少，所以對孩子比較寬容。在支教的過程中我們發(fā)現(xiàn)個別的孩子沉迷手機，小小年齡就成了“低頭族”，上課不僅沒有認(rèn)真完成我們布置的任務(wù)，反而沉迷手機游戲不可自拔。對此，我們也想出了讓孩子們脫離手機的辦法。

我們安排了幾個趣味英語小游戲，通過有意思的游戲，讓每個孩子都參與其中，不要沉迷在自己的網(wǎng)絡(luò)世界中。在游戲中學(xué)到新的英語單詞和法語單詞，真正做到寓教于樂，教學(xué)相長。

3.支教時間和教學(xué)方法

本次我們支教時間的選定經(jīng)歷了很長的時間，由于和孩子們的放假時間很難統(tǒng)一，我們最終選定的時間還包含了周末，到了周末的時候我們發(fā)現(xiàn)孩子們的數(shù)量明顯減少。由于孩子們年齡跨度大這一原因，關(guān)于教學(xué)方法的選用我們也應(yīng)該根據(jù)不同年級的同學(xué)做出改變。

三、對支教的反思

愛因斯坦曾說：“我把教育定義如下：‘人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)?！北敬沃Ы讨荚谠⒔逃跇?，教學(xué)相長，我們的初衷就是希望能夠讓孩子們有更多更實用的技能和知識，在趣味游戲的同時能夠?qū)W到知識。但是此次支教經(jīng)歷有很多情況也值得我們深思。

1.課堂紀(jì)律的把控

由于我們的支教具有很大的趣味性，孩子們對我們的活動也充滿了新鮮感，所以導(dǎo)致了課堂紀(jì)律很難把控的情況。課堂紀(jì)律是我們的活動能夠有條不紊進(jìn)行的前提，孩子們的年齡差距也導(dǎo)致了整個班級很難融合一體的情況，有時候高年級同學(xué)進(jìn)行游戲的時候低年級的同學(xué)們可能無法參與其中，這對我們關(guān)于課堂紀(jì)律把控提出了要求。在支教過程中，應(yīng)該具有一定的應(yīng)變能力，根據(jù)每一天出現(xiàn)的新問題進(jìn)行總結(jié)并想出解決方案，讓我們的支教質(zhì)量能夠一天一天進(jìn)步，這樣孩子們也會更加樂在其中，我們也更加能夠達(dá)到寓教于樂，教學(xué)相長的目的。

2.教學(xué)方式的選擇

我們的教學(xué)對象是一到六年級的小學(xué)生們，所以我們的教學(xué)方式要更加傾向于孩子們的年齡，不能一味生硬地灌輸新單詞句子。在上課之前，我們先定好教學(xué)目標(biāo)，例如在法語的學(xué)習(xí)上，由于孩子們沒有接觸過這門語言，所以我們可以選擇更加實用的單詞進(jìn)行教學(xué)，也可以通過聯(lián)想教學(xué)或其他更加有趣的方法對他們進(jìn)行教學(xué)，這樣他們也更加能夠吸收我們所教授的新知識。活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。根據(jù)教學(xué)對象制定不同的教學(xué)方法，可以讓我們的教學(xué)更加有效率和效果。

3.對學(xué)生情況的提前掌握

到了實踐基地與孩子們見面之后我們才真正了解到了這群孩子們的具體情況，由于他們爸爸媽媽的工作或其他原因，對孩子們疏于管理，孩子們在家里都會比較孤獨，加之互聯(lián)網(wǎng)與科技發(fā)展越來越快，現(xiàn)在的孩子們越來越沉迷于電子設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)，甚至在課堂上也心不在焉，有的學(xué)生在課堂上也一直玩手機，無心于課堂。所以對于學(xué)生基本情況的把控是十分重要的，了解到孩子們的情況后，我們也能夠針對他們制定更詳細(xì)的計劃，讓孩子們可以從網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中放松，回到現(xiàn)實生活中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的美好。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.聯(lián)合國教科文組織的報告[R].學(xué)會生存，1996（06）

作者簡介

姓名：李文君 出生年：1998年9月16日 性別：女 民族：漢 籍貫：湖北省十堰市，學(xué)歷：本科 就職單位：武漢東湖學(xué)院 主要研究方向：英語

（作者單位：武漢東湖學(xué)院）