文言文閱讀教學(xué)初探

李亞惠 高文長

【內(nèi)容摘要】文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的重點和難點。本文結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，以《記承天寺夜游》為范例，闡述了三點關(guān)于文言文閱讀教學(xué)的看法，希望能給廣大語文教學(xué)同仁一點備課參考。

【關(guān)鍵詞】放手翻譯 情感體驗 文人情懷 備課參考

文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的重點和難點。關(guān)于怎么設(shè)計文言文教學(xué)，如何才能上出既有效率又有語文味的文言文教學(xué)課，這是筆者從教以來一直在思考的問題?，F(xiàn)以《記承天寺夜游》為例，將筆者的一點淺見寫下，以備各位同仁備課參考。

一、逐字逐句落實翻譯不如放手給學(xué)生

對于剛接觸到文言文的低年級初中生來說，逐字逐句翻譯確實可以扎實有效地學(xué)到翻譯的方法，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。但是長此以往，學(xué)生就會陷于文言字詞的冗海中，失去文言文學(xué)習(xí)的興趣。鑒于學(xué)生學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時，已經(jīng)具備了一定的文言學(xué)習(xí)力，而且本文比較易懂，大膽放手給學(xué)生，讓學(xué)生借助注釋理解文意是個不錯的選擇。這也是對《初中語文新課程標準》“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的踐行。

放手給學(xué)生，比較適合具備一定文言功底的高年級初中生和初中低年級的淺顯短篇文言文教學(xué)。但是放手并不意味著“一字不提”。關(guān)于文言字詞的處理原則，王榮生的《文言文教學(xué)教什么》可以給我們很好的啟發(fā)，他提出的放過、突出、深入、分離四原則，是非常適合初中語文課堂的。

受此啟發(fā)，我給出了學(xué)生需要重點關(guān)注的三個詞語：

1.念無與為樂者 念：考慮，想到

2.相與步于中庭 相與：共同，一起

3.但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

三個對照例句：

1.臨時起意偷手機，念其初犯沒批捕。

臨時起意偷手機，考慮其初犯沒批捕。

2.習(xí)近平偕夫人彭麗媛抵達韓國。

習(xí)近平和夫人彭麗媛抵達韓國。

3.楊雄道：“兄弟何故今日見外？有的話，但說無妨?！?/p>

楊雄道：“兄弟何故今日見外？有的話，盡管說無妨?！?/p>

由此，學(xué)生可明白體會出文言的簡約、典雅和白話的樸實、通俗。

二、情感體驗既要有預(yù)設(shè)也要有生成

“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗?！薄皩ψ髌分懈腥说那榫澈托蜗?，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”是《新課程標準》對于7～9年級初中生的要求，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》要達到這些，學(xué)生需要具備很高的語文素養(yǎng)。這就促使語文教師必須思考一個問題，對于本文的情感體驗，是預(yù)設(shè)還是生成？

文言文閱讀教學(xué)的著力點，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志”。在學(xué)生對文章淺層意思可以理解而對文章背景不了解，對作者情懷無感悟的情況下，就需要教師對課堂進行預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)如何步步引導(dǎo)，使學(xué)生自己體悟作者的情感。

例如《記承天寺夜游》中，作者蘇軾的情感是復(fù)雜而又微妙的，只有深入了解和細心體會才能察覺，而僅憑學(xué)生自讀很難達到這樣的高度。我在教學(xué)中曾經(jīng)設(shè)計這樣一個填空環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感的多變，如下：

（空格處參考：孤獨無伴、期待盼望、恍然大悟、感嘆抒懷）

學(xué)生在這樣的提示引導(dǎo)下，有了抓手，覺得理解作者的情感并不是一件難以下手的事情，也能知道文章雖短感情卻微妙復(fù)雜并不單純。接下來，給學(xué)生提供文章的背景，作者年輕時的春風(fēng)得意和烏臺詩案后的落魄經(jīng)歷，以及被貶官后的所作所為，預(yù)設(shè)到此為止。憑借這樣的引導(dǎo)和背景提供，學(xué)生能把文章理解到什么程度，就是生成的過程了。具有不同文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生會有不同深度的體會：可能是仕途失意，貶官悲涼；可能是閑云野鶴，閑情雅致；還有可能是胸有丘壑，達觀自得。這個百花齊放的生成結(jié)果是作為教師最期待的。

所以，在學(xué)生產(chǎn)生情感體驗的過程中預(yù)設(shè)和生成相輔相成，相得益彰。

三、賦予學(xué)生欣賞古代文人的情懷

孔子說“親其師，信其道。”類比于文言文，學(xué)生欣賞其人，才能喜歡其文，所以筆者認為賦予學(xué)生一種欣賞古代文人的情懷對于文言文閱讀十分重要。

《記承天寺夜游》的作者蘇軾，實在是千古共賞的一位大文豪，凡是對文學(xué)有些興趣的人，心目中都會給他辟出一方獨特的天地。但是怎樣在初識蘇軾的學(xué)生心中種下這樣一顆種子，喚起他們欣賞蘇軾的情懷呢？

“蘇東坡”這個名號的來由可能是個很好的切入點。東坡，是一介文人躬耕謀食的所在，是從萬丈高處跌落的承接之處，是歷經(jīng)磨難后的豁達自嘲，是蘇軾化繭成蝶的標志，由此他的人生更加光芒萬丈！

有人說，《記承天寺夜游》承載著蘇東坡屢遭貶謫的悲涼，壯志難酬的苦悶，寄情月色的排解，我更相信他樂觀豁達的練就，因為，自黃州開始，惠州，儋州，再也沒有什么能夠擊倒他。

學(xué)生對蘇軾由了解到敬佩再到欣賞，這是一個賞文到賞人再到深層次賞文的過程。

一點淺見，僅供參考。

【參考文獻】

[1] 新課程標準[S]. 北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2] 王榮生 主編. 文言文教學(xué)教什么[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.

（作者單位：山東淄博市張店區(qū)第五中學(xué)）