委婉表達(dá)在日本語言文化中的彰顯

盧慧

【摘 要】眾所周知，語言是文化傳承的重要載體。學(xué)習(xí)每一種語言的時候，要想學(xué)好就必須了解這門語言所對應(yīng)的文化內(nèi)涵，學(xué)好日語也是同樣的道理，必須掌握日語和日本語言文化之間的聯(lián)系。我們漢語是以委婉含蓄著稱，而日語中也存在委婉表達(dá)的語言形式，還有產(chǎn)生這種委婉表達(dá)形式的背景文化，并且日本人特別喜歡用這種委婉表達(dá)來探討問題。所以學(xué)好日語，這種委婉表達(dá)的語言形式的嫻熟應(yīng)用特別重要。此文主要講解了委婉表達(dá)在日本語言文化中的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】委婉表達(dá)；日本語言文化；彰顯

每個民族都有屬于自己的語言，語言是特定社會條件下的產(chǎn)物。每一種語言的誕生、演變和傳承都與其民族和所處的國家的風(fēng)俗人情，地理特征和文化內(nèi)涵等因素影響的。要想學(xué)會并用好一種語言，我們必須要了解使用這種語言的民族的歷史，風(fēng)俗文化，才能融會貫通。如果學(xué)習(xí)新的語言時，沒有對這個民族文化有深刻的了解，是不可能學(xué)好的。日本人特別有團(tuán)隊意識和以和為貴的思想主張，所以日本人特別注意和周圍人的人際關(guān)系。在語言上他們更是用委婉表達(dá)的方式來交流。

一、日本自古推崇“以和為貴”的思想理念

在日本經(jīng)濟(jì)最開始發(fā)展的時候，人民群眾的矛盾不斷上升，為了解決這個矛盾問題，他們的先人們感覺到了創(chuàng)建和諧社會的重要性。在歷史的發(fā)展中，日本歷史最主要的變化表現(xiàn)在語言文化上的變化，他們由最起初的簡單直接的說話方式，逐漸的改變自己的方式，使用了一些委婉的表達(dá)方法。委婉的表達(dá)讓人聽了舒服，有利于人際關(guān)系的發(fā)展，最重要的是自古以來就推崇“以和為貴”的思想理念。在一個團(tuán)隊當(dāng)中，如果某一個人做了對集體不利的事情時。會遭到團(tuán)隊中其他人的言語攻擊和排斥，這就造成了日本人對周圍人際關(guān)系的重視程度比自己還要重要的情況，現(xiàn)在人們的文化素質(zhì)越來越高，說話方式更加注意，以和為貴的思想越來越重視[1]。

二、從文化中分析委婉表達(dá)的形成原因

俗話說語言形成文化，文化形成思維，思維帶動語言，日語學(xué)中鮮明的文化色彩實(shí)際上凸顯的是打上文化烙印的表達(dá)特征和行為習(xí)慣的真實(shí)反映。依照現(xiàn)實(shí)來看，日語的委婉表達(dá)從側(cè)面反映出文化的隱晦色彩，這是長期以來日本人民謙卑含蓄的生活方式與行為態(tài)度所決定的[2]。

（一）謙卑含蓄的生活方式

日本人認(rèn)為委婉表達(dá)能給人帶來含蓄且留有余地的感覺，這主要是因為日本人崇尚“以和為貴”的思想，因此，日本人在交往過程中，會充分站在對方的角度上思考問題，盡量使用對方能夠接受的語言表達(dá)，保持一種和諧愉悅的交際氛圍。在人際交往中，日本民眾為了不傷害對方的心理情感，在語言交流中不會使用刺激性的語言，言語中往往會給對方留一個臺階。在整個語言交談中，他們會始終觀察對方的情緒來調(diào)整自己說話的方式，委婉地表達(dá)和傳遞自己的意愿。日本人從古至今地保留著這種謙卑含蓄的生活方式。我們在與日本人的交往過程中，特別需要重視他人的感受和理解他國的文化。

（二）委婉近義詞的模糊代替

日本人會使用一些模糊性的語言去試探對方的想法，采用各種間接而并不敏感的表達(dá)方式。聽話者需要根據(jù)實(shí)際情況來斟酌特殊語境下的言外之意。很多日本人都喜歡使用模糊性的語言來表達(dá)，雖然這種表達(dá)沒有明確的指示，但是日本人之間還是能明白彼此之間的意思的。對于外國人來說就比較難以理解，可能需要花費(fèi)很長的時間才能明白對方的意思。日本人為了避免拒絕的尷尬，經(jīng)常會用“以退為進(jìn)”的方式間接地表達(dá)，或者通過省略的方式來緩解未能說出口的話語。

（三）語言表達(dá)時帶有的的隱晦涵義

相比于我們國人而言，許多的日本人在進(jìn)行說話交流時，不會直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱南敕?，反而會使用一種模糊不清的態(tài)度來進(jìn)行交流。日語的委婉表達(dá)是在人際交流的過程中，為了保持很好的人際關(guān)系，不會讓交流方覺得不好意思，會用很多的委婉表達(dá)方式。在言語過程中很少使用我、或者你這樣一類的詞語來進(jìn)行表達(dá)，在對某項事情表示反對的時候，也不會直接表達(dá)自己反對的意見，而是會用附和的詞語開頭，然后進(jìn)行轉(zhuǎn)折，最后表示自己的觀點(diǎn)[3]。

三、日本人說話時委婉表達(dá)的方法

（一）日本人表達(dá)時有非斷定的方式。

我們經(jīng)常在說話時加一些語氣詞，來舒緩自己說話的語氣，比如說，在我們自己說話講出自己的觀點(diǎn)時，說話中間經(jīng)常會加一些像「だろう」、「かもしれない」、「と思われる」、「と言われる」、「と見られる」、等詞語讓自己說出來的話讓別人聽了會舒服，并且說話語氣委婉一點(diǎn)，也會更容易讓人接受。例如：

1.本當(dāng)にそのように結(jié)論すべきかもしれない。

2.これは特に説明を加える必要もないであろう。

這樣的說話態(tài)度不是我們不自信，不敢發(fā)出自己的聲音，表明自己的觀點(diǎn)，而是想通過這種委婉的說話態(tài)度，用更委婉的說話方式來代替之前那種直接，不禮貌的表達(dá)方式，從而和周圍人的人際關(guān)系整好，委婉的表達(dá)是日本人最喜歡的說話方式。

（二）日本人很喜歡用一種反對的態(tài)度來表達(dá)自己對待事件的支持態(tài)度。

比如：

1.私はこれだけしかできない。

2.彼は四時にならなければ帰りません。

3.彼の考えが正しいと言ってよいのではないかと思われる。

（三）日本人也經(jīng)常用較為曖昧的說話方式來委婉的表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心活動，有許多相對而言比較曖昧的詞意都要對方切身體會才能感受到。

例如：

1.お暇なら、お茶でもいかがですか。

2.甲：この仕事は誰に頼みましょうか。

乙：花村さんなんかどうですか。

3.ご遠(yuǎn)慮していただけませんか。

日本人說話時的人稱代詞的省略就是很好的例子，把第一人稱給省略掉是想要避開自己為重心的部分，讓人感覺自己比較謙遜一點(diǎn)，把第二人稱省略掉是為了不直接喊出對方的稱謂，給予對方充分的尊重。雖然把對方和自己的稱謂省略了，但是談話依然順利，并且十分融洽。既然第一、第二人稱的稱謂有省略掉的情況，第三人稱稱謂省略的情況也是有的，比如：

1.電車が遅れているようですけれども、もう來るでしょう。

四、結(jié)語

整篇文章筆者詳細(xì)講解了日本人說話委婉表達(dá)的原由和委婉表達(dá)的方法，對于學(xué)習(xí)日語的同學(xué)有一定的幫助，能夠更好的應(yīng)用日語。每種語言的變化和傳承的背后，都有當(dāng)時的所處的時代文化特征的影響。我們作為語言的學(xué)習(xí)者和研究者，要尊重每一種語言背后所蘊(yùn)含的風(fēng)俗文化，地理特征，理解不同語境下的他要表達(dá)的意思，從日語角度理解他們委婉表達(dá)的話外意思，才算是能用好一門語言。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王冰著.《相識日語總覽日語的概貌與特點(diǎn)》.北京語言大學(xué)出版社.2005年.

[2]次仁德吉.《有關(guān)日語委婉表達(dá)的考察》.西南交通大學(xué).2015年

[3]王秀文主編.《日本語言與跨文化交際》.世界知識出版社.2003年.