于藝
【摘 要】新一輪高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后,以培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為綱,強(qiáng)調(diào)基于“學(xué)科核心素養(yǎng)”的課程標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)開發(fā)課程,要求教學(xué)內(nèi)容要努力呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等發(fā)展的新成就,可以看出增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的重要性。因此通過挖掘生態(tài)文明教育的相關(guān)內(nèi)容、在教學(xué)目標(biāo)的確立中強(qiáng)化生態(tài)文明素養(yǎng)、運(yùn)用多種教學(xué)方法加強(qiáng)生態(tài)文明教育等實(shí)施對(duì)策在高中思想政治課中開展生態(tài)文明教育。
【關(guān)鍵詞】高中思想政治;生態(tài)文明教育
在高中思想政治課中進(jìn)行生態(tài)文明教育是時(shí)代發(fā)展的要求,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)也是高中思想政治課所承擔(dān)的使命。在思想政治課堂上進(jìn)行生態(tài)文明教育,加深和擴(kuò)充中學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)的了解,培養(yǎng)高中生形成正確的生態(tài)文明理念和保護(hù)自然生態(tài)的良好習(xí)慣,是思想政治學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之義。加強(qiáng)高中生的生態(tài)文明素養(yǎng)是建設(shè)“美麗中國”、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求。因此需要探索各種對(duì)策途徑在高中思想政治課中開展生態(tài)文明教育。
一、挖掘生態(tài)文明教育的相關(guān)內(nèi)容
(一)教師要充分挖掘教材的內(nèi)容
教材是教學(xué)工作的關(guān)鍵,是教師和學(xué)生最重要的資料,因此對(duì)于高中思想政治課教師來說,開展生態(tài)文明教育最重要的任務(wù)就是要對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘。盡管當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)頒布,并且修改了高中必修模塊的內(nèi)容,但是在新教材未出版之前我們依然以舊教材為例,在必修的四個(gè)模塊中,關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)容最主要的是體現(xiàn)在《經(jīng)濟(jì)生活》和《生活與哲學(xué)》中。比如在《經(jīng)濟(jì)生活》中“樹立正確的消費(fèi)觀”這一框內(nèi)容,教師就要充分挖掘其內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生形成綠色消費(fèi)觀,樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念;在《生活與哲學(xué)》中可以挖掘“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律”以及“意識(shí)的作用”等內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)造創(chuàng)新的過程中必須尊重客觀規(guī)律,尊重自然規(guī)律,遵循生態(tài)平衡。李克強(qiáng)總理曾說:“向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。”
教師在挖掘教材的正文內(nèi)容之外,還要對(duì)教材的習(xí)題以及教材中的每一單元結(jié)束后的綜合探究等內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,這部分內(nèi)容是學(xué)生應(yīng)用的方向,是鞏固理論知識(shí)的指導(dǎo),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)有更為積極的影響,因此這部分內(nèi)容是萬萬不能忽視的。比如在《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元的綜合探究中提出“結(jié)合本地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際,在探究的基礎(chǔ)上提出有針對(duì)性的建議、對(duì)策”,在此基礎(chǔ)上教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究本地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以環(huán)境保護(hù)這兩者的發(fā)展,再以此提出對(duì)策和建議。
(二)及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的生態(tài)文明信息
教師在教學(xué)工作中除了教材之外,還需要有大量的參考資料。“要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”,因此教師要利用各種途徑搜集相關(guān)資料,加強(qiáng)教師本身的知識(shí)深度。比如、《政治生活》中教材涉及生態(tài)文明教育的內(nèi)容較少,教師則可以根據(jù)課標(biāo)要求補(bǔ)充國家頒布的生態(tài)文明法律法規(guī)或者是政策、文件,為學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)做好頂層建設(shè);其次教師還可以校園環(huán)境、班級(jí)環(huán)境、手抄報(bào)等隱性文化來培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明常識(shí)和習(xí)慣,通過學(xué)生身邊的文化的潛移默化作用豐富《文化生活》中所缺少的生態(tài)文明知識(shí)。
另外教師必須與時(shí)俱進(jìn),增強(qiáng)自身的信息素養(yǎng),當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)+教育則是其中的重要領(lǐng)域,這要求教師必須充分增強(qiáng)對(duì)教育信息資源的利用的教育信息技術(shù)的應(yīng)用。通過利用互聯(lián)網(wǎng)等線上資源來補(bǔ)充生態(tài)文明教育的相關(guān)信息是作為新時(shí)代的教師來說重要的手段和途徑,例如一年一度的世界環(huán)境日的主題或者是我們國家召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)等時(shí)政信息都可以通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)向?qū)W生傳播補(bǔ)充,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的國家意識(shí)和世界視角。
二、在教學(xué)目標(biāo)的確立中強(qiáng)化生態(tài)文明素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是教師對(duì)學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為的明確闡述,一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行和展開的。對(duì)于生態(tài)文明教育的目標(biāo)來說,若僅僅是將其分為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)則可能會(huì)顯得機(jī)械死板,可能會(huì)割裂生態(tài)文明教育目標(biāo)的本質(zhì),因?yàn)樯鷳B(tài)文明教育側(cè)重的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的意識(shí)層面的影響。因此則可以根據(jù)布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》將其歸為概念性知識(shí)、程序性知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)。
(一)通過概念性知識(shí)深化對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知
概念性知識(shí)主要是需要理解的理論、原理等。關(guān)于生態(tài)文明的概念性知識(shí)大多數(shù)學(xué)生從幼兒園就開始接觸并具有初步的認(rèn)識(shí),到了高中階段主要進(jìn)行的是更深層次的認(rèn)知,例如國家的法律法規(guī)、政策等意識(shí)層面的認(rèn)知,因此這需要教師在確立教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)行前段分析,了解學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知水平,通過補(bǔ)充相關(guān)的時(shí)政信息深化學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。
(二)通過程序性知識(shí)培養(yǎng)生態(tài)文明行為習(xí)慣
程序性知識(shí)設(shè)計(jì)的主要是“怎么做”的內(nèi)容,對(duì)于現(xiàn)在的高中生來講,他們的生態(tài)文明行為習(xí)慣可能遠(yuǎn)不及幼兒園、小學(xué)的孩子,他們可能具備較豐富的生態(tài)文明認(rèn)知,但未能將生態(tài)文明知識(shí)內(nèi)化為日常行為習(xí)慣。因此需要通過程序性知識(shí)進(jìn)一步培養(yǎng)高中生生態(tài)文明行為習(xí)慣。
例如可設(shè)置話題“你平時(shí)怎樣處理生活垃圾”,其中涉及的步驟有:是否倒過生活垃圾、是否將垃圾丟進(jìn)垃圾處理處、是否注意對(duì)垃圾進(jìn)行分類;另外也可利用教材中“樹立正確的消費(fèi)觀”進(jìn)行引導(dǎo):是否注意商品的環(huán)保標(biāo)志、是否對(duì)無環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品進(jìn)行合理投訴、是否引導(dǎo)周邊的人注意商品的環(huán)保標(biāo)志等。通過這些引導(dǎo)使高中生形成更高層面的生態(tài)文明行為,不僅在局限于愛護(hù)花草樹木、不踐踏草坪等初級(jí)生態(tài)文明行為,從而提高高中生的生態(tài)文明踐行能力。
(三)通過元認(rèn)知知識(shí)強(qiáng)化生態(tài)文明素養(yǎng)
元認(rèn)知知識(shí)主要是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、自我反思和自我調(diào)節(jié)等,對(duì)高中生進(jìn)行生態(tài)文明教育的最終目的就是使其形成生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明素養(yǎng),使生態(tài)文明觀念內(nèi)化于心、外化于行。教師在設(shè)計(jì)這一部分的目標(biāo)是側(cè)重于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),在學(xué)生的內(nèi)心形成一種生態(tài)文明的情感素養(yǎng),通過這種情感素養(yǎng)使其重新認(rèn)識(shí)自我,反思自我情感態(tài)度價(jià)值觀中不符合社會(huì)所要求的生態(tài)文明的內(nèi)容,并經(jīng)過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)整,重新建立符合社會(huì)主流價(jià)值觀的生態(tài)文明素養(yǎng)。通過這三步來強(qiáng)化高中生的生態(tài)文明素養(yǎng)。
三、運(yùn)用多種教學(xué)方法加強(qiáng)生態(tài)文明教育
教學(xué)方法是達(dá)到教學(xué)目的的手段、途徑和工具。教師在教學(xué)過程中通過對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的精心設(shè)計(jì)和開發(fā),對(duì)教學(xué)資源的充分挖掘和利用,采用合適的教學(xué)方法進(jìn)行生態(tài)文明教育,可結(jié)合采用案例教學(xué)、議題式教學(xué)、情境教學(xué)、混合式教學(xué)等方法,有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和社會(huì)適應(yīng)能為,提升思想政治學(xué)科的吸引力;有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理、運(yùn)用信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的思維能力。
當(dāng)前新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后,要求高中思想政治課構(gòu)建活動(dòng)型課程,因此通過設(shè)置議題、開展活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)的方法給予教師個(gè)更高的要求和挑戰(zhàn)。在進(jìn)行議題式教學(xué)中。針對(duì)議題,教師要理清議題涉及的主要內(nèi)容和相關(guān)知所涉及的生態(tài)文明教育的信息資源進(jìn)行結(jié)構(gòu)化加工,通過結(jié)構(gòu)化加工使議題內(nèi)容與課程知識(shí)內(nèi)容有緊密聯(lián)系,同時(shí)所設(shè)置的議題必須包含正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,圍繞課程知識(shí)內(nèi)容,依據(jù)所設(shè)立的教學(xué)目標(biāo),可以采用如自主探究、合作探究、質(zhì)疑辯詰、對(duì)話交流、調(diào)查訪談等不同的活動(dòng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
四、結(jié)束語
通過在高中思想政治課中開展生態(tài)文明教育,增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),為基于核心素養(yǎng)的高中思想政治課教學(xué)的改革提供新的途徑,為教師進(jìn)行生態(tài)文明教育提供新思路。
【參考文獻(xiàn)】
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