近三年來近代紳商研究綜述

陳開新

【摘 要】“紳商”作為近代社會中產(chǎn)生的一個新的社會階層，是社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物。近年來學(xué)界對紳商的研究成果眾多，但研究綜述寥寥無幾。對于紳商的含義、產(chǎn)生途徑、性質(zhì)，學(xué)者們有不同的意見，我作了些許對比，希望能夠使大家更加清楚的了解紳商。

【關(guān)鍵詞】紳商；紳商產(chǎn)生途徑；紳商性質(zhì)

一、何謂紳商

“紳商”一詞是近代各種歷史文獻(xiàn)中出現(xiàn)頻繁，是麟慶在1823年任徽州知府時(shí)的自述中記錄到：“余抵任后.即出示嚴(yán)禁棚民開墾山田；勸諭商紳，疏通河道，以妨壅遏”。[1]這則材料是余英時(shí)先生為尋找紳士的起源而找到的。與此同時(shí)謝放教授也在光緒十九年（1893）巴縣檔案中記載：“自前冬天至渝以來，每與城廂內(nèi)外商賈紳糧談及洋棉紗利益，無不嘆息。今據(jù)紳商等意見，擬在重慶城外，亦須仿上海紡紗公司章程，先以集股開設(shè)機(jī)器紡紗局”。[2]由此材料可知“紳商”即為“紳賈紳糧”的縮寫。后又在朔平知府張集馨香在1837年日記中提到“又與郡城紳賈商酌，允為詳請議敘，始得制錢數(shù)千貫，交紳士辦理，不經(jīng)官吏之手。[3]余英時(shí)和謝放教授都認(rèn)為紳商指紳士和商人，也有許多人認(rèn)為紳商代指某一階層。例如巴斯蒂教授認(rèn)為：一般說來，若將這個名稱用于一個集團(tuán)，那就泛指參與商業(yè)的官吏和文士，擁有功名和官銜的商人，以及同他們有聯(lián)系的純粹文人和商人，如果這個名稱用之于個人，那僅指前面兩類。王先明教授則采取一種比較折中的看法，其認(rèn)為“在清末社會關(guān)系體系中‘紳與‘商兩個社會階層的已經(jīng)相互滲透，一身兩任的人物已是普遍的社會現(xiàn)象。但‘紳與‘商從總體上任由不同階層與集團(tuán)的區(qū)別，紳商即是‘紳與‘商的合稱，又是亦紳亦商的單稱。這是一個社會躁動時(shí)期難以確切定性的動態(tài)性稱謂概念”。[6]馬敏教授認(rèn)為：在20世紀(jì)前期的文獻(xiàn)中“紳商”主要指的是紳士和商人兩類人，謝放教授在《“紳商”詞義考析》一文中詳細(xì)的論證了“紳商”一詞基本上是分指“紳”和“商”兩類人，并沒有形成一個單指性的混合詞這一命題。關(guān)于紳商一詞的含義，學(xué)界有兩種分歧：馬敏則從長時(shí)段的視野考察“紳商”其含義，因“紳商”階層不斷的發(fā)展其含義也必定隨之變化，在產(chǎn)生之初可能沒有分指性的內(nèi)涵，謝放教授注重多材料的分析，對檔案中“紳商”具體的詞義和稱謂進(jìn)行了詳細(xì)的分析，由此得出其“分指性”的結(jié)論。[4]

二、“紳商”階層的形成途徑

晚清時(shí)期，在山河破碎、國勢危急的嚴(yán)重挑戰(zhàn)下，救亡圖存成為近代中國的主題。在抵抗外國經(jīng)濟(jì)侵略的危機(jī)的情形之下，重商主義思潮興起。所謂的民族資本主義開始興起。在此一思潮的推動下商人的社會地位大幅度的提升，傳統(tǒng)的“四民”社會格局被打破。同時(shí)在重商主義思潮下，傳統(tǒng)社會秩序下的“利義觀”也發(fā)生改變?！霸谥厣讨髁x思潮的沖擊下，儒家正統(tǒng)義利觀開始在人們心目中逐漸貶值，而求利、致富觀念則逐漸占居上風(fēng)，深入人心，成為時(shí)勢所趨”。[9]紳商階層在此背景下產(chǎn)生，紳商形成的途徑主要有兩種，簡單概括為由紳而商；由商而紳。而在道咸同光之際廣泛流行的捐納和捐輸，乃是商人躋身于紳士群體的主要途徑。[7]其原因，主要有四個方面，第一，商人是出于對紳士社會地位和特權(quán)的企羨，自己也想通過躋身統(tǒng)治階層，來獲得相應(yīng)的特權(quán)。第二，近代開通商口岸以后，商人在社會經(jīng)濟(jì)中的作用日益變化。這與其四民之末的地位不符，自然要求改變富而不貴的現(xiàn)狀，要求在社會政治地位上得到相應(yīng)的認(rèn)可。第四，近代商人為擺脫從封建自給自足的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)中謀求利益的方式，要求開拓更加廣闊的市場，這也需要紳士的身份。[8]至于由商到紳，主要分為三個類型，士紳型：代表人物張謇經(jīng)元善買辦型的：鄭觀應(yīng)、周學(xué)熙 周馥。由紳轉(zhuǎn)商的原因，大部分分為這幾個方面。首先是因?yàn)榻碌纳a(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在變動及社會關(guān)系的調(diào)整，使傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與社會現(xiàn)實(shí)不相符合。因而1905年廢除科舉之舉是導(dǎo)致紳、商合流趨勢增強(qiáng)的關(guān)鍵因素，對近代社會階層的調(diào)整變化也有深遠(yuǎn)的影響。

對這種近代社會階層的流動問題，大多學(xué)者認(rèn)為這是具有積極作用的，對近代社會具有重要的影響。馬敏認(rèn)為：在甲午戰(zhàn)后迅速升溫的由紳而商的轉(zhuǎn)化，則屬于符合時(shí)代潮流和社會變化趨勢的順向社會流動。由紳而商人的順向流動取代并壓倒由商而紳的逆向流動，既是社會價(jià)值定向由虛趨實(shí)、由士而商的轉(zhuǎn)化結(jié)果，也是社會結(jié)構(gòu)變化明顯加快的表征。王先明指出紳士集團(tuán)的轉(zhuǎn)型是具有鮮明的時(shí)代特征的，這一轉(zhuǎn)型淡化了傳統(tǒng)身份的吸附作用。這一轉(zhuǎn)型趨勢是身份社會轉(zhuǎn)向職業(yè)社會，進(jìn)而有助于促進(jìn)人身的解放，使民眾掙脫等級的束縛，獲取個性的自由，盡管在近代中國這一作用是有限的。[9]

三、紳商階層的“性質(zhì)”

賀躍夫在《晚晴紳商群體的社會構(gòu)成辨析》一文中將“紳商”分為三種類型，即傳統(tǒng)紳商、正在演變中的紳商與新興都市資產(chǎn)階級化的紳商。而籠統(tǒng)的把“紳商”階層同資產(chǎn)階級畫上等號是不合理的。將“紳商”發(fā)展源流也分為兩種不同的類型。第一種是由于投資經(jīng)營近代企業(yè)，而導(dǎo)致自身的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生重大變化，由地主階級變?yōu)橘Y產(chǎn)階級。第二種是作為地方上的士紳、名流，僅僅參與、涉足、倡導(dǎo)建設(shè)本地新興近代企業(yè)，而本身并不投資或經(jīng)營這些新式經(jīng)濟(jì)事業(yè)，經(jīng)濟(jì)地位也沒有發(fā)生重大變化。同“到20世紀(jì)初年，傳統(tǒng)內(nèi)變遷與近代變遷的并存與交匯，使‘紳商的社會構(gòu)成已復(fù)雜化。因而，我們對清末‘紳商群體的社會屬性，難以作籠統(tǒng)的定性概括”。賀躍夫指出，實(shí)際上清末的紳商階層包含著各種類型，其經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)容和性質(zhì)也有很大的差異，因此紳商階層的社會性質(zhì)也不能籠統(tǒng)的劃一，不能籠統(tǒng)的斷定是一個新興的社會階層或者資產(chǎn)階級。[10]

【參考文獻(xiàn)】

[1]鴻雪著.因緣圖記[M].上海點(diǎn)石齋石印本。

[2]四川省檔案館編.四川保路運(yùn)動檔案選編[M].四川人民出版社，1981.

[3]張集馨著.道咸宦官見聞錄[M].中華書局，1981.

[4]謝放.“紳商”詞義考析[M].歷史研究，2011（2）.

[5]馬敏.晚清“紳商”階層的形成[A].周積明，宋德金.中國社會史論[M].湖北教育出版社，2005.

[6]王先明.近代紳士—一個封建階層的歷史命運(yùn)[M].天津人民出版社，1997.

[7]朱滸，經(jīng)元善.從舊式商人到新興紳商的新陳代謝之路[M].史學(xué)漫步，2014（8）.

[8]馬敏著.官商之間—社會劇變中的近代紳商[M].天津人民出版社，1993.

[9]王先明.近代中國紳士集團(tuán)轉(zhuǎn)型初探[J].東南文化，1990（4）.

[10]賀躍夫.晚清紳商群體的社會構(gòu)成辨析[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)，1994（4）.