淺談如何激活文言文的教學(xué)

摘 要：文言文教學(xué)一直以來是老師很關(guān)注的問題，如何讓我們師生在文言文課堂中綻放光彩，動起來，收到事半功倍的效果。本文將從賞析、朗讀、文化熏陶等角度淺談如何激活文言文的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：以賞帶疏 朗讀感悟 文化熏陶 學(xué)以致用

談到文言文學(xué)習(xí)大多數(shù)學(xué)生認為困難且乏味。我們的文學(xué)薈萃為什么會失去它的魅力呢？細想起來，這與我們的文言文教學(xué)狀況是有關(guān)系的。這里，我就個人體會淺談一下如何更好地激活文言文教學(xué)。

一、以賞帶疏

《考試大綱》明確指出，高中生要能讀懂淺顯的古詩文，而學(xué)生的文言基礎(chǔ)太薄。于是，我們多數(shù)老師大量時間花在文意的疏通上。老師講一句讓學(xué)生翻譯一句，文譯對話之后，老師集中講解藝術(shù)特色、人物形象等。乍看，老師似乎明確了教學(xué)目標，落實了教學(xué)任務(wù)，但是想，長此以往，課堂氣氛沉悶，學(xué)生思維呆滯，我們課堂會有質(zhì)量嗎？我想這樣不但教學(xué)效果達不到事半功倍，恐怕我們的學(xué)生對文言文也會產(chǎn)生厭惡感。文言文教學(xué)固然離不開各種知識的講解，但如何有效落實下去則是關(guān)鍵。倘若我們能將文意疏通與鑒賞課文穿插起來，以賞析某一點來疏通文意，我們便會打破單調(diào)的課堂模式，學(xué)生有了更多的思考空間，上課的熱情也會隨之高漲。

而賞析則依據(jù)不同的文本來確定不同的內(nèi)容，或從人物形象的刻畫、，或從思想感悟的表達，或從個人觀點的確立，或從寫作方法的創(chuàng)新等角度來賞析。如《鴻門宴》一課，我們可圍繞“項羽為什么會上當受騙？劉邦如何欺騙項羽？”這一問題引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，在分析人物的言行舉止中判斷人物性格。學(xué)生找到相關(guān)的語句后很容易便得出項羽自矜功伐，婦人之仁的性格特點，而劉邦足智多謀，善于應(yīng)變。學(xué)生賞析語句時遇到疑難字詞句，師生共同解決。又如《蘭亭集序》一課，我們可以“體會作者的感情變化”為話題來帶動文意的疏通。

二、朗讀感悟

朗讀是體悟語言的一種基本而有效的方法，朗讀既能激化學(xué)生的活力，又能幫學(xué)生理解課文，感悟情思。有位文學(xué)家曾說過：“講解是死，如同進行解剖，朗讀是活的，如同賦給作品生命?！钡拇_，從某種意義上講，朗讀比講解更為重要，這一點也為大多數(shù)老師認同并采用。

但我們在選擇讀的形式時，切不可盲目地追求表面的花樣，正確地朗讀是在復(fù)活文本，而錯誤地朗讀則是在扭曲文本。在朗讀引入我們的課堂之前，我們老師還是先靜下心來精心為課文“量身定做”。如在《鴻門宴》一課，我們可采取分角色朗讀的形式，學(xué)生自然會結(jié)合注釋力求看懂文意，看清人物性格，最后讀出精彩。而《歸去來兮辭》一課則采取用層層遞進方式，文章難點不在疏通文意，而是體會作者的情感變化，所以待學(xué)生充分預(yù)習(xí)后，再定要求分步驟朗讀。初讀，要求學(xué)生讀準字音，讀清句讀；再讀，要求學(xué)生結(jié)合注釋，讀懂文意；末讀，要求學(xué)生注意語速，讀出情感。《六國論》一課可以采取學(xué)生選讀方式，選擇最觸動自己內(nèi)心的語段來朗讀，去體會作者的憤恨之情、遺憾之情。因聲求氣，我想，切身感受之意遠遠勝過他人傳授之味。

朗讀除了有合適的形式外，還要有合適的情感，包括朗讀的語速、語調(diào)、語氣等。對此，我們可選擇老師范讀或借用多媒體，老師讀得越是聲情并茂，學(xué)生就越容易進入狀態(tài)，與作者產(chǎn)生共鳴，當然，這就要求老師能感其真情，品其真心，讀出真味。

三、文化熏陶

新課程標準明確指出，語文教育的另一目標是：“弘揚和培育名族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品格?！倍难晕那∏∈侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的主要載體。所以，我們的文言文教學(xué)除了要落實基礎(chǔ)之外，還應(yīng)讓學(xué)生看到文言文內(nèi)在血液與活力，立足于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

我們可以從哲學(xué)思想、道德觀、價值觀、社會觀等角度來引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來啟迪智慧，培養(yǎng)性情。對此，老師可采用“學(xué)課文，說心得”的形式自由暢談。如學(xué)習(xí)《師說》一課，讓學(xué)生樹立正確的求學(xué)觀，意識到“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”學(xué)習(xí)《秋水》一課，讓學(xué)生明白山外有山，切不可做井底之蛙。否則就會“常見小于大方之家”。讀“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓學(xué)生懂得做人的基本準則：讀“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，讓學(xué)生清楚生活中奮斗的哲學(xué)理念。

當文言文教學(xué)突破教材的原點向生活靠攏時，學(xué)生自然會主動積極地走進文言文，接受文言文，老師也就完成了培養(yǎng)人、塑造人、創(chuàng)造人的目標。

四、學(xué)以致用

除以上方式之外，我們還可以從寫作的角度來激活文言文的教學(xué)，讓學(xué)生受益終身。

一學(xué)表現(xiàn)方式、藝術(shù)特征等。如歸有光先生在《項脊軒志》一文中通過日常生活里瑣碎之事的敘述來表達對親人的深切思念之情。借此，我們可以告訴學(xué)生平常要觀察生活，感受生活，寫作時用最細微的東西來表達最真摯的情感，學(xué)會寫真事、說真話、抒真情。

二學(xué)素材，包括思想材料和語言材料，逐漸提高學(xué)生的思想認識水平，使學(xué)生創(chuàng)作時，思想認識不但正確，還可向更深處更廣處延伸。如《過秦論》中“得民心者得天下”的道理；《諫太宗十思疏》中“謙受益，滿招損”的道理；《勸學(xué)》中要積累的道理。積累語言材料，則是通過品味優(yōu)美的語句，巧用造句的形式來提高語言表達能力，使之達到“信、達、雅”的境界。如《阿房宮賦》一課中表現(xiàn)秦始皇驕奢的種種排比句，老師可以引導(dǎo)學(xué)生補充仿寫。

如此一來，學(xué)生從課本取材的意識和能力都得到一定的提升，課文就成了學(xué)生取之不盡用之不竭的一座寶庫。

總之，我們應(yīng)以全新的眼光審視文言文教學(xué)，在文言文這片文化積淀深厚的土壤上多角度挖掘展示文言文的魅力，完成思想傳承，語言傳承。充分利用文言文的工具性和人文性，來關(guān)懷人、引導(dǎo)人、教育人。盡管文言文教學(xué)任重而道遠，只要我們有雙慧眼，有顆執(zhí)著的心，就定會開辟出一條舒坦的希望之路。

作者簡介：石嬌琴（1979.8-），女，漢族， 大學(xué)本科，中學(xué)一級教師。