傳承視角下美術(shù)館公共教育功能及實(shí)施策略研究

內(nèi)容摘要：美術(shù)館是面向?qū)W生所開(kāi)放的立體科教書(shū)，作為第二個(gè)學(xué)校展現(xiàn)于人們眼中，作為公共文化服務(wù)的重要窗口而存在，更肩負(fù)著傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命，本文通過(guò)對(duì)美術(shù)館公共教育功能重要性的闡述，分析影響美術(shù)館發(fā)展的內(nèi)外因素，以八大山人紀(jì)念館為例，運(yùn)用傳承視角下的新方式探索，研究出屬于美術(shù)館的公共教育功能的實(shí)施途徑、方法，以期使美術(shù)館能夠更好服務(wù)大眾提供現(xiàn)實(shí)參考意義與應(yīng)用價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自信而不懈奮斗。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館 公共教育功能 文化傳承 實(shí)施途徑 方法

隨著時(shí)代的不斷推進(jìn)發(fā)展，人們對(duì)精神層面的生活要求越來(lái)越高，具有藝術(shù)性質(zhì)的博物館，在日益發(fā)展的今天，也開(kāi)始發(fā)揮著自己獨(dú)特的魅力，越來(lái)越多的人選擇走進(jìn)美術(shù)館去體驗(yàn)和感受藝術(shù)，而美術(shù)館也隨世事變遷，格局結(jié)構(gòu)從單純的以物為本的收藏和保管，轉(zhuǎn)換、傾向于為公眾和社會(huì)提供服務(wù)的文化教育場(chǎng)所。

一.美術(shù)館公共教育功能重要性

近年，美術(shù)館的社會(huì)關(guān)注度與影響力逐步提升，教育功能性的參觀呼吁聲越來(lái)越高，對(duì)展覽的要求也不再局限于如何把展覽做好，怎樣增加參觀人數(shù)，而是如何去展現(xiàn)美術(shù)館的內(nèi)在魅力，滿(mǎn)足人們精神層面的需求。美術(shù)館在兼具展覽和交流兩大職能的前提下，做好第二學(xué)校教育機(jī)構(gòu)職能的職責(zé)，結(jié)合與利用豐富的文化傳統(tǒng)資源，不斷提升社會(huì)審美教育及服務(wù)品質(zhì)，創(chuàng)新服務(wù)形式，實(shí)現(xiàn)“以文化人、以美育人”的核心使命和終極目標(biāo)。[1]國(guó)外關(guān)于美術(shù)館教育功能的研究已成為時(shí)代主題，而國(guó)內(nèi)美術(shù)館教育功能的研究資料相對(duì)薄弱，重視程度有待提高，2017年十九大報(bào)告的召開(kāi)，提出人們要堅(jiān)定文化自信，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，這給美術(shù)館更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值帶來(lái)了希望的曙光。

二.影響美術(shù)館發(fā)展的因素

1906年美國(guó)博物館協(xié)會(huì)成立宣言中即明確表示：博物館應(yīng)成為民眾的大學(xué)。美術(shù)館自身的性質(zhì)、類(lèi)別、特色及外在的因素都將影響美術(shù)館發(fā)展，多數(shù)的美術(shù)館發(fā)展重心往往放在策展、藏品、學(xué)術(shù)研究上，在公共教育功能領(lǐng)域的研究相對(duì)薄弱，而美術(shù)館的公共教育是區(qū)別于學(xué)校教育、學(xué)科教育的，美術(shù)館的受眾對(duì)象是社會(huì)大眾，它更體現(xiàn)公共性，公益性，公眾性。美術(shù)館都不是千篇一律的，有以文化作為特點(diǎn)的、有以交流作為借鑒的、有以教育作為目的的，正是由于不同的歷史、藝術(shù)、文化條件特點(diǎn)、地域文化、自然條件等這些不可變因素，使得美術(shù)館發(fā)展趨勢(shì)各不相同，美術(shù)館的教育在世界各國(guó)的社會(huì)文化和教育生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位1。不僅僅自身的性質(zhì)類(lèi)別因素影響著美術(shù)館發(fā)展，外在的因素也制約著我國(guó)美術(shù)館的發(fā)展，首先，美術(shù)館的發(fā)揮在那歷程較為短暫，相對(duì)于西方的美術(shù)館經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)不如，其次，理論體系不夠完善，未對(duì)美術(shù)館設(shè)立專(zhuān)門(mén)的研究方向，綜合性較多[2]。

基于以上多種因素，我國(guó)的美術(shù)館所存在的問(wèn)題大致分為以下幾點(diǎn)：第一、硬軟件設(shè)備較為落后，第二、多以單純展覽展板以及藏品復(fù)制件為主，對(duì)于推廣力度有待加強(qiáng)，第三、活動(dòng)內(nèi)容枯燥，不夠激發(fā)大眾的興趣。

三.傳承視角下發(fā)揮八大山人紀(jì)念館的公共教育功能作用

提到美術(shù)館，腦海中浮現(xiàn)出，有埃德加·德加的《舞蹈教室》、有達(dá)芬奇的《蒙拉麗莎的微笑》，有拉斐爾《雅典學(xué)院》，這些名作效益為其所在的美術(shù)館增添了更多的藝術(shù)保障，在一定程度上更為大眾所熟知與喜愛(ài)。而這一優(yōu)點(diǎn)剛好是八大山人紀(jì)念館所具備的，八大山人是中國(guó)古代畫(huà)家紀(jì)念館，成立于1959年，位于江西省南昌市青云譜路259號(hào)，2006年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2004年命名為江西省愛(ài)國(guó)主義教育基地，2011年始免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，致力于作為南昌名片而存在，擁有著900件套館藏文物，以展覽八大山人和歷代名家書(shū)畫(huà)真跡為主，集普及教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、文物收藏、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽、文化服務(wù)于一體的功能性質(zhì)。八大山人紀(jì)念館有《個(gè)山小像》、《墨荷》，有你能夠親眼目睹的真跡書(shū)畫(huà)作品，可隨著瀏覽路線(xiàn)進(jìn)入青云譜，古建的整個(gè)氣魄映入眼簾，更有八大山人生平縮影的一生寫(xiě)照相伴，那些存在了幾百年的文化沉淀于其中，小橋、流水詩(shī)一般的情感交融，身處于如此曼妙的美術(shù)館，讓人不由心生肅然，這是美術(shù)館區(qū)別于學(xué)校和其他教育場(chǎng)所而具有的獨(dú)特魅力，注重對(duì)美術(shù)館所在城市歷史文脈的傳承和創(chuàng)新，對(duì)歷史文化藝術(shù)的保護(hù)，研究和繼承的目的性，隨美術(shù)館不斷發(fā)展由單純的“硬”繼承提升為“軟”繼承。“美術(shù)館是儲(chǔ)存完整記憶，實(shí)行人文教育的最高文化場(chǎng)所。西方藝術(shù)之所以持續(xù)保存創(chuàng)造力和影響力不是藝術(shù)學(xué)院和藝術(shù)教育而是美術(shù)館。”這是我國(guó)著名藝術(shù)家陳丹青所闡述的觀點(diǎn)。

四.美術(shù)館公共教育功能的實(shí)施途徑、方法

美術(shù)館在藝術(shù)文化傳承中肩負(fù)重要使命的是教育，具備收藏、研究、展覽等相關(guān)要素。通過(guò)形式多樣的教育手段來(lái)提高人們整體素質(zhì)，發(fā)展和培養(yǎng)人們的內(nèi)在潛能，以文化傳承為契機(jī)，研究出發(fā)展美術(shù)館的公共教育功能實(shí)施途徑及方法。

1.內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，館校結(jié)合

移動(dòng)博物館進(jìn)校園的宣傳形式來(lái)開(kāi)展多樣化的美術(shù)館公共教育服務(wù)活動(dòng)，是時(shí)下較為流行的活動(dòng)趨勢(shì)，在不以盈利為目的的前提下，利用“引進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，單純的欣賞、研究和教育的活動(dòng)方式，免費(fèi)的展出館藏文物，向大眾傳播正能量。

近年來(lái)，八大山人紀(jì)念館始終堅(jiān)持“以人為本”的服務(wù)理念，以傳承傳統(tǒng)文化思想為目標(biāo)，充分發(fā)揮其在服務(wù)基層、關(guān)注民生、奉獻(xiàn)社會(huì)中的作用，從2011年免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，游客人數(shù)達(dá)98萬(wàn)人次，累計(jì)接待未成年人集體參觀1300余批，共計(jì)20余萬(wàn)人次，據(jù)統(tǒng)計(jì)，未成年人參觀人數(shù)占總比的20%-35%之間，這也意味著未成年人是教育目標(biāo)的重要性，而針對(duì)這一群體，八大山人紀(jì)念館通過(guò)深入開(kāi)展以“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承八大山人藝術(shù)”為主題的愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)校園活動(dòng)；“文化暖心·點(diǎn)亮生活”關(guān)愛(ài)特殊群體文化志愿服務(wù)活動(dòng)；“移動(dòng)博物館進(jìn)校園”主題活動(dòng)，拉近美術(shù)館與學(xué)校之間的距離，更與晨報(bào)、市委、團(tuán)委合作培訓(xùn)小青苗宣講團(tuán)學(xué)員，打造了一支獨(dú)具特色的小志愿者講解員隊(duì)伍，交互學(xué)習(xí)。通過(guò)舉辦以上不同類(lèi)型學(xué)術(shù)講座及宣講教育活動(dòng)，呈現(xiàn)出八大山人紀(jì)念館傳播傳統(tǒng)文化的態(tài)度與立場(chǎng)，從中展現(xiàn)出八大山人“三百年來(lái)領(lǐng)袖群倫”的獨(dú)特魅力，以其深邃、空靈、含蓄、自然的藝術(shù)風(fēng)格吸引大眾，表現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)追求的崇高意境。尤其是今天，在響應(yīng)十九大報(bào)告精神同時(shí)，日益重視文化事業(yè)的發(fā)展，通過(guò)推廣教育多樣化的形式，加強(qiáng)大眾的文化自信，提升觀者的文化水平，在一定程度中力求穩(wěn)步前進(jìn)，不斷推進(jìn)美術(shù)館的社會(huì)教育職能。

2.人才培養(yǎng)、志愿推動(dòng)

加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員人才引進(jìn)與培養(yǎng)，大多數(shù)的美術(shù)館專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員分兩大類(lèi)，一類(lèi)是文物文博專(zhuān)業(yè)，一類(lèi)是美術(shù)師專(zhuān)業(yè)，他們的工作相較于教師，由于面對(duì)的服務(wù)對(duì)象不確定性，在服務(wù)中就更為多元化、復(fù)雜化，只有具備更為專(zhuān)業(yè)的文化理論知識(shí)，業(yè)務(wù)水平的高要求下，因材施教，在與參觀者的講解、互動(dòng)上才能做到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用，近年，大批本科、研究生學(xué)歷以上的人員進(jìn)入文化服務(wù)窗口，涉及的范圍大多是文史類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、播音主持類(lèi)等，而美術(shù)館教育是一個(gè)集多種學(xué)科施教的服務(wù)平臺(tái)，專(zhuān)業(yè)要求更為廣泛性，涵蓋包括社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等綜合性理論知識(shí)在其中，這使文化志愿者應(yīng)遇而生，其具備的特性應(yīng)有以下幾點(diǎn)，不以利益為目的是前提，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并具備奉獻(xiàn)精神是準(zhǔn)則。人才隊(duì)伍的培養(yǎng)方式多體現(xiàn)在服務(wù)工作與交流學(xué)習(xí)過(guò)程中，文化志愿者、專(zhuān)家、美術(shù)館館員和觀眾之間的互動(dòng)和溝通，能夠不斷的豐富和培養(yǎng)知識(shí)層面和人文關(guān)懷素養(yǎng)，以汲取到多方面的提升和培養(yǎng)，在交互作用中，產(chǎn)生有趣的化學(xué)反應(yīng)，同時(shí)，響應(yīng)南昌市委人才工作政策，營(yíng)造識(shí)才、愛(ài)才、用才的良好風(fēng)氣，促進(jìn)人才工作的創(chuàng)新發(fā)展。

3.特殊群體，暖心服務(wù)

普及藝術(shù)教育的前提，力求讓觀者能夠深入感受藝術(shù)帶來(lái)的震撼，心靈上共鳴，要考慮不同種族、不同人群的需要，讓每一位觀眾都能賓至如歸，擁有多種語(yǔ)言講解及其重要，語(yǔ)言種類(lèi)，各大美術(shù)館目前已有多達(dá)四種交流方式。在特殊人群方面，根據(jù)統(tǒng)計(jì)2003年以來(lái)，美國(guó)的美術(shù)館49%以上已達(dá)到向殘疾人展覽的特殊要求，而通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)中國(guó)的美術(shù)館相對(duì)這一環(huán)節(jié)較薄弱，可通多以下多種手段來(lái)提升服務(wù)功能性，例如，多增加無(wú)障礙通道，提供手語(yǔ)講解、語(yǔ)音導(dǎo)覽講解、制作盲文展示區(qū)等等方式，來(lái)實(shí)施特殊人群教育服務(wù)。

4.科技建館、智能導(dǎo)覽

2017年八大山人紀(jì)念館申報(bào)“互聯(lián)網(wǎng)-中華文明”——公眾文化大數(shù)據(jù)平臺(tái)服務(wù)建設(shè)項(xiàng)目，投資198萬(wàn)用于建立立體、獨(dú)立的大數(shù)據(jù)體系，通過(guò)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，推廣八大山人學(xué)術(shù)研究成果，傳播、教育、傳承八大山人文化藝術(shù)，這項(xiàng)舉措意味著美術(shù)館不忘初心、牢記使命、與時(shí)俱進(jìn)、砥礪前行，在打造“南昌樣板”中大力發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化與新時(shí)代接軌作用力。

隨信息化大數(shù)據(jù)的到來(lái)，運(yùn)用最新最前沿的科技手段與美術(shù)館傳統(tǒng)展覽相結(jié)合，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信云計(jì)算等新技術(shù)相互連接，整合不同形式的應(yīng)用系統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)新型美術(shù)館教育模式。運(yùn)用信息化的科學(xué)運(yùn)營(yíng)，與行業(yè)相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、主管部門(mén)等相關(guān)組織，可直接利用平臺(tái)方便地進(jìn)行信息化的管理和運(yùn)營(yíng)，進(jìn)而高效、有序的管理和信息溝通、交流，切實(shí)提高藝術(shù)文化知識(shí)的傳播和普及?？萍冀^的要求是科學(xué)管理理論與現(xiàn)代化信息技術(shù)高度集成，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的低碳智能運(yùn)營(yíng)美術(shù)館，這樣的美術(shù)館能夠更有效地保護(hù)歷史文化藝術(shù)積累，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

注 釋

1.梁晨.美術(shù)館公共教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑和方法[D].渤海大學(xué)2014

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課題編號(hào)：2016年江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目，編號(hào)：YG2016059

（作者介紹：占豫虹，現(xiàn)就職于八大山人紀(jì)念館，碩士研究生，四級(jí)美術(shù)師，研究方向：文化藝術(shù)）