略談古代文化常識(shí)之“星宿”

張鳳勤

星宿不僅用來研究星空，也經(jīng)常出現(xiàn)在文人墨客的筆下以描景和寄情，同時(shí)更有廣為傳頌的凄美神話和動(dòng)人傳說。在高中語文教學(xué)中，讓學(xué)生了解古詩文中的星宿無疑使學(xué)生掌握了開啟傳統(tǒng)文化神圣殿堂的一把金鑰匙。

一、經(jīng)世致用的星宿：歷法和占星術(shù)

中國古代天文學(xué)最重要的特點(diǎn)是經(jīng)世致用，更重要的用途是通過對(duì)星空的觀測(cè)，發(fā)展出了精確的歷法和占星術(shù)。歷法為農(nóng)牧民生產(chǎn)和生活服務(wù)?，F(xiàn)在保留下來最古老的典籍之一《夏小正》相傳是夏代的歷書。其中記載有人們由觀察天象和物候決定農(nóng)時(shí)季節(jié)的知識(shí)?！罢拢瑔⑾U，……鞠則見，初昏參中，斗柄懸在下……”這里“鞠”和“參”都是星名，“斗柄”就是北斗七星組成勺子形的把子。

占星術(shù)多為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。專以戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、年成豐歉、王朝盛衰、帝王安危等軍國大事為占測(cè)對(duì)象，在古代擁有強(qiáng)大的政治功能、軍事功能和文化功能，并且由于與皇權(quán)的這種特殊關(guān)系，決定了它在政治運(yùn)作中可能扮演重要的角色。占星術(shù)依據(jù)的是陰陽五行說，諸如日食、月食、流星、彗星、極光、新星出現(xiàn)等天象被看作上天給人類的啟示或警告。《天宮書》記載，“辰星”“出蚤為月食，明為彗星及天襖。一時(shí)不出，其時(shí)不和；四時(shí)不出，天下大饑。失其時(shí)而出，為當(dāng)寒反溫，當(dāng)溫反寒。當(dāng)出不出，是謂擊卒，兵大起?！痹诠糯袊?，天文由皇家的專門機(jī)構(gòu)如欽天監(jiān)等把持，甚至不允許私習(xí)。

二、吟詩作賦的星宿：景致和情懷

星宿不僅用來研究星空，也經(jīng)常出現(xiàn)在文人墨客的筆下描景和寄情，他們用飽蘸知識(shí)的筆墨寫下了許多著名的篇章，給我們留下了有關(guān)星宿的十分珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。

星宿作為景致美輪美奐。南北朝謝莊寫下：“于時(shí)斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天。”一曲《月賦》不知擾動(dòng)了千年來多少文人騷客的心。

“七月流火，九月授衣。”——《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》。“火”不是指火星，更不是指自然中的“火”。它是星宿名，是指天文學(xué)中天蝎座中最亮的那顆阿爾法星?！傲鳌笔侵赶乱疲睫r(nóng)歷七月黃昏，已經(jīng)移到了西邊天空，所以成為“七月流火”。它并不表示天氣酷熱，而是說酷暑減退，天氣轉(zhuǎn)涼的意思。

“星分翼軫，地接衡廬?！薄醪峨蹰w序》。意思是在星空為翼軫兩星宿的分野，在地表連結(jié)著衡山和廬山。這是王勃對(duì)滕王閣位置的敘述。翼與軫分別是南方朱雀的第六宿和第七宿，翼為朱雀之翅，軫為朱雀之尾。作者借兩星宿位置與地面區(qū)域相對(duì)應(yīng)來表現(xiàn)滕王閣此地的人杰地靈之氣。

“人生不相見，動(dòng)如參與商?！薄鸥Α顿?zèng)衛(wèi)八處士》。參與商是兩個(gè)星座，參星在西而商星在東，一個(gè)上升，另一個(gè)下沉，故永不相見。意思是說人生別離不能常相見，經(jīng)常像西方的參星和東方的商星一樣此出彼沒。前句讓人只能感嘆命運(yùn)的無情與悲涼，又驚嘆古人對(duì)天文學(xué)亦已如此精通。

三、家喻戶曉的星宿：傳說和神話

星宿天然充滿著神秘和高冷，但也有一些卻是家喻戶曉。能讓星宿知識(shí)走下神壇，走出象牙塔進(jìn)入尋常百姓家的是那些廣為流傳的凄美神話和動(dòng)人傳說。

位于銀河對(duì)岸的牛宿和女宿衍化出了牛郎織女的故事。牛郎織女是中國最有名的民間傳說之一，是中國人民最早關(guān)于星宿的故事。傳說在很久以前，南陽有一個(gè)叫牛郎的孤兒，通過被打下凡的金牛星認(rèn)識(shí)了私自下凡的織女，兩人墜入愛河。但被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，織女被帶回天界。兩人無法見面，天上的喜鵲被他們的愛情感動(dòng)了，化作“鵲橋”，二人終于團(tuán)聚。王母娘娘有些動(dòng)容，后命每年農(nóng)歷七月初七，兩人才可在鵲橋相會(huì)。之后，每年七夕牛郎就帶著兩個(gè)小孩，上天與織女團(tuán)聚，成為佳話。

《西游記》第五十五回寫了唐僧師徒途經(jīng)琵琶洞被蝎子精所困，在“昴日星官”的幫助下才得以脫困的故事?！瓣娜招枪佟弊≡谏咸斓墓饷鲗m，本相是一只“大公雞”。它長叫一聲，蝎子精就原形畢露，又叫一聲，蝎子精則氣絕身亡。昴日星官也就是昴宿，是西方白虎七宿中的第四宿，天文學(xué)里稱“昴星團(tuán)”，俗名七姐妹星團(tuán)，中國民間稱“冬瓜子星”。

其實(shí)在神話中出現(xiàn)頻率最高的是北極星和北斗七星。北斗七星由七顆星組成，其中斗身中的四顆星又叫魁星?？蔷褪俏那?，也叫文昌星，神話傳說中，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間信仰、預(yù)言書及文學(xué)作品中，認(rèn)為商相伊尹、王子財(cái)神比干、宋朝開封府尹龍圖閣直學(xué)士包拯、宋相范仲淹、文天祥和白蛇傳男主角許仙的兒子許仕林等皆為文曲星轉(zhuǎn)世。

葉圣陶先生說過：“一個(gè)受教育的人，依理說，必須了解固有文化，才能繼往開來。否則，像無根之草，長不起來，也就說不上受教育?！比绾卫斫狻肮逃形幕辈⑶摇袄^往”？毋庸贅言，離不開對(duì)大量的古代詩文中文化常識(shí)的積累。尤其是在我們欣賞古代詩文時(shí)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些蘊(yùn)涵其中的星宿知識(shí)。于對(duì)星宿知識(shí)，學(xué)生好奇又陌生，在欣賞時(shí)若能借助這些知識(shí)定會(huì)達(dá)到一個(gè)“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”的境地。

（此文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中國古代文化常識(shí)在高中語文教學(xué)中的廣泛應(yīng)用及實(shí)踐研究”的研究成果，課題編號(hào)：GS[2016]GHB1405）

作者單位：甘肅省酒泉市第一中學(xué)（735000）