經(jīng)衛(wèi)華
在日益凸顯“競(jìng)爭(zhēng)與合作”基本特征的社會(huì)形勢(shì)下,“開(kāi)放”已逐步形成一種無(wú)可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)烈發(fā)展態(tài)勢(shì)。開(kāi)放性社會(huì)呼喚開(kāi)放性教育理念,開(kāi)放性教育呼喚開(kāi)放性教學(xué)模式。開(kāi)放性教學(xué)是素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求,它具有主觀能動(dòng)性、形式多樣性、發(fā)展差異性和多元互動(dòng)性等方面的特點(diǎn)。高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出了“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程”要求,并在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面做出了相應(yīng)要求。這是開(kāi)展新課程教學(xué)活動(dòng)的重要引擎。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)如何開(kāi)展高中語(yǔ)文開(kāi)放性教學(xué)活動(dòng)做一些拋磚引玉之論。
一、構(gòu)建并實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)
所謂教學(xué)目標(biāo),是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施中的主攻方向和預(yù)期達(dá)成結(jié)果,是教學(xué)活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。就語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō),它主要包括“基礎(chǔ)性與發(fā)展性”“語(yǔ)感性與技能性”“傳承性與時(shí)代性”“工具性與人文性”等方面。在傳統(tǒng)封閉型課程模式下,語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)始終更多地傾向于“工具性”,這就是說(shuō),當(dāng)前開(kāi)放性目標(biāo)在很大程度上就是強(qiáng)調(diào)它的“人文性”和“時(shí)代性”特征。
比如《祝?!?,這篇小說(shuō)通過(guò)女主人公一生的悲慘遭遇,深刻揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,反映了封建禮教那看似無(wú)形實(shí)則有力的“吃人”本質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,筆者除了完成語(yǔ)篇內(nèi)容外,還提出如下問(wèn)題:“祥林嫂死了丈夫和兒子,成為寡婦,最終悲慘死去。是命運(yùn)不好,還是老天沒(méi)開(kāi)眼?如果她生活在今天這種社會(huì),又當(dāng)如何呢?”以此讓學(xué)生在“小組+集體”形式中思考與探討、交流與共享。如此而為,在開(kāi)放性活動(dòng)中更加深化了人文性教育目標(biāo)。
二、構(gòu)建并實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境
教學(xué)環(huán)境是指作用并影響教學(xué)活動(dòng)的各種外部條件,主要包括場(chǎng)地、時(shí)空、設(shè)施、氛圍和人文等因素。從某種意義上講,環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。如何構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)環(huán)境呢?一方面教師要重視課堂環(huán)境中主題的開(kāi)放。課堂教學(xué)要始終堅(jiān)持主體原則,努力營(yíng)造民主和諧的活動(dòng)氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如在《項(xiàng)鏈》教學(xué)中,讓學(xué)生根據(jù)文中描寫并結(jié)合實(shí)際認(rèn)知,充分發(fā)表對(duì)主人公瑪?shù)贍柕碌目捶ǎ瑫r(shí)評(píng)論在她身上所體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性和共性特征。有人批評(píng)她的不切實(shí)際和追求虛榮;有人對(duì)她報(bào)以同情態(tài)度,認(rèn)為借首飾是正?,F(xiàn)象,只不過(guò)賠償項(xiàng)鏈的代價(jià)太大;還有人肯定她誠(chéng)實(shí)、勤勞的精神品質(zhì)以及面對(duì)困境不悲觀氣餒的生活態(tài)度……不求“統(tǒng)一”,重在有理有據(jù)。這才能夠順應(yīng)開(kāi)放性發(fā)展趨勢(shì)。另一方面,重視課堂向課外的開(kāi)放。在語(yǔ)文課程活動(dòng)中,教師要善于構(gòu)筑內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、綜合立體、多元互動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)環(huán)境,以全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
三、構(gòu)建并實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)方法
語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)和技能,還在于培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、催熟情感、健全人格等。這就要求教師解放思想、與時(shí)俱進(jìn),尤其在教學(xué)理念和方法上要順應(yīng)開(kāi)放性發(fā)展之勢(shì)。首先,教師本著“教是為了不教”指導(dǎo)思想,通過(guò)各類途徑和形式,努力教會(huì)學(xué)生多元化學(xué)習(xí)方法,有效地促進(jìn)他們由“學(xué)知”轉(zhuǎn)向“知學(xué)”。其次,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生鏈接社會(huì)生活元素,語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有自覺(jué)接受生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn),才能在情感實(shí)踐與體驗(yàn)中得以深化、豐富和發(fā)展,學(xué)生才能在
學(xué)用結(jié)合中暢通源源不斷的“活水渠道”。再次,要充分借助以多媒體為主的現(xiàn)代教育科技,大力開(kāi)發(fā)與合理利用各類課程資源,以不斷豐富課程內(nèi)涵,拓展學(xué)生視野,深化學(xué)習(xí)效果,增加教學(xué)厚度,挖掘內(nèi)在潛能,讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)放性中更具個(gè)性化,更加深入有效地向縱深推進(jìn),同時(shí)不斷培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。
四、構(gòu)建并實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)
“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì),不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!睂?shí)施評(píng)價(jià)的根本目的就在于——“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”和“總結(jié)、反思、促進(jìn)”。高中語(yǔ)文開(kāi)放性教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)著力體現(xiàn)在:一是努力改變“教師評(píng)學(xué)”單線模式,將之與“學(xué)生評(píng)教”“自我評(píng)價(jià)”“同伴互評(píng)”相結(jié)合。高中生具有相應(yīng)的評(píng)判能力,正因?yàn)槿绱耍P者習(xí)慣于定期召集學(xué)生(或代表)座談,讓他們?cè)u(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)劣得失,提意見(jiàn)或建議。在師生溝通中既可達(dá)成“以學(xué)為鑒”的目的,又能動(dòng)態(tài)性地掌握學(xué)生的內(nèi)在要求。二是努力改變“個(gè)體評(píng)價(jià)”傳統(tǒng)形式,將之與“群體(如學(xué)習(xí)小組)評(píng)價(jià)”相結(jié)合。比如,在課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中,實(shí)行“捆綁式”教學(xué)評(píng)價(jià),既可培養(yǎng)學(xué)生“合作求勝”的團(tuán)隊(duì)精神,尤其對(duì)于“潛能生”和“邊緣生”來(lái)說(shuō),更是切實(shí)有效的鞭策和促進(jìn)。三是善于把“結(jié)果性”評(píng)價(jià)和“發(fā)展性”評(píng)價(jià)相結(jié)合,以有效激發(fā)不同層面學(xué)生的內(nèi)在潛能。
綜上所述,“開(kāi)放性教學(xué)”既是一種課程活動(dòng)模式,更是與時(shí)俱進(jìn)的教育發(fā)展理念。我們只有在思想觀念和教學(xué)行為上同驅(qū)并進(jìn),才能贏得令人期待的良好效益,把開(kāi)放性教學(xué)引向良性發(fā)展之路。
作者單位:江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)丁溝中學(xué)(225235)