“慕課”對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的挑戰(zhàn)及對(duì)策探析

【摘 要】 本文分析了西方 “慕課”對(duì)我國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的挑戰(zhàn)與影響。有針對(duì)性地提出打造我國(guó)“慕課”，助力大學(xué)生政治認(rèn)同教育：各高校需重視“慕課”在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中的作用；結(jié)合實(shí)際，打造具有中國(guó)特色的“慕課”教育；教育大學(xué)生深化政治認(rèn)知，養(yǎng)成自我教育的意識(shí)與能力。

【關(guān)鍵詞】 慕課；大學(xué)生政治認(rèn)同教育；挑戰(zhàn)；對(duì)策

“慕課”：MOOC或MOOCs的音譯詞匯，全稱為：Massive Open Online Course，中文翻譯為：大規(guī)模、開(kāi)放式的在線教育課程。自2008年加拿大學(xué)者Dave cormier 與 BryanAlexander首次提出“慕課”一詞之后，它就以自身特有的大規(guī)模性、免費(fèi)開(kāi)放性、在線互動(dòng)性等特色吸引著各大高校的目光，并以迅雷不及掩耳之勢(shì)影響著全球教育的發(fā)展模式。美國(guó)斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)將“慕課”喻之為高等教育史上的“一場(chǎng)數(shù)字海嘯”，[1]同時(shí)2012 年被《紐約時(shí)報(bào)》作者 Laura Pappano稱為“慕課元年”。此后，英國(guó)、澳大利亞、日本、巴西、中國(guó)等各國(guó)相繼加入“慕課”教育平臺(tái)行列。在我國(guó)，清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和上海交通大學(xué)等已加盟“慕課”教育平臺(tái)，并根據(jù)我國(guó)高校實(shí)際教育情況創(chuàng)建本土“慕課”教育平臺(tái)。與此同時(shí)，大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的主力軍和政治認(rèn)同教育的重要對(duì)象，他們的政治認(rèn)同不僅是自身政治素養(yǎng)的表現(xiàn)，更是關(guān)系國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要因素。然而，舶來(lái)品“慕課”的到來(lái)，給大學(xué)生政治認(rèn)同教育帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。

一、“慕課”對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新興的“慕課”，推動(dòng)著廣大思想觀念和行為方式日趨個(gè)性化的大學(xué)生的政治認(rèn)同教育。但任何事物都具有兩面性，“慕課”在助力大學(xué)生政治認(rèn)同教育的同時(shí)也帶來(lái)了以下沖擊與挑戰(zhàn)。

1、西方意識(shí)形態(tài)入侵，動(dòng)搖著馬克思主義思想指導(dǎo)地位

沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，就沒(méi)有國(guó)家政治制度安全。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要地位和作用中所指：“意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作”。[2]當(dāng)代大學(xué)生是“慕課”教育的主要對(duì)象，更是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的重要傳播對(duì)象。然而出身西方的“慕課”教育資源雖由世界一流名校的名師名人團(tuán)隊(duì)合作完成，但這些所謂的海量、高質(zhì)量的教育資源也難免充斥著功利主義、享樂(lè)主義與利己主義等思想主張。深挖其本質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)“慕課”是西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助自身網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn)性掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，打著開(kāi)放共享教育資源的旗號(hào)向發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)侵蝕，旨在輸出西方政治價(jià)值觀的新型教育形式。因此，“慕課”會(huì)悄無(wú)聲息地向好奇心強(qiáng)、喜歡新鮮事物的“90后”大學(xué)生輸入西方政治價(jià)值觀和資本主義意識(shí)形態(tài)，長(zhǎng)期以往則會(huì)模糊、混淆、甚至扭曲我國(guó)大學(xué)生的三觀，對(duì)我國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同教育造成極大威脅。

2、碎片化的教學(xué)內(nèi)容，松動(dòng)著大學(xué)生的政治信仰

政治信仰的形成不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能更加堅(jiān)定。雖然“慕課”吸引著多數(shù)教師與大學(xué)生的目光，但從微觀層面看，一節(jié)完整的“慕課”被分割為由多個(gè)5-10分鐘的微課程組成，這些短小精巧的微課程只能包含部分零散的、碎片化的教學(xué)內(nèi)容，這就為企圖通過(guò)截取某些碎片化的政治內(nèi)容以誤導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生政治觀的別有用心之人提供了可乘之機(jī)。同時(shí)，在“慕課”教育中，西方國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、影響作用大等特點(diǎn)，通過(guò)片面截取我國(guó)歷史片段大肆掀起歷史虛無(wú)主義思潮的高潮，誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)程與中國(guó)政治發(fā)展由來(lái)的正確認(rèn)識(shí)。有的甚至通過(guò)肆意放大我國(guó)民主政治生活中的某些負(fù)面信息，推動(dòng)民主社會(huì)主義和新自由主義等思潮的泛濫。

3、自主化學(xué)習(xí)過(guò)程，難保大學(xué)生自我教育效果

霍林姆斯基曾講到：“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”。事實(shí)證明，只有學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)思考，才能讓自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過(guò)程。[3]大學(xué)生政治認(rèn)同教育是一個(gè)由增強(qiáng)政治認(rèn)知、深化政治情感、端正政治態(tài)度到提高政治參與實(shí)踐的完整過(guò)程，在這一過(guò)程中，只有大學(xué)生加強(qiáng)自我教育，才能做到發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同?！澳秸n”為大學(xué)生政治認(rèn)同教育提供了自我教育的可能。然而，正處于“三觀”形成期、好奇心強(qiáng)、個(gè)性鮮明的大學(xué)生，一方面由于缺乏對(duì)事物的正確判斷能力，易于受到外界的不良誘惑，導(dǎo)致被心懷詭異的網(wǎng)絡(luò)信息造謠者和網(wǎng)絡(luò)輿論牽著鼻子走；另一方面，作為獨(dú)立個(gè)體的人都會(huì)存在惰性，我國(guó)大學(xué)生習(xí)慣了長(zhǎng)期以來(lái)教師起主導(dǎo)作用的教育模式。如果突然失去教師的引導(dǎo)與督促，可能會(huì)出現(xiàn)懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而弱化大學(xué)生政治認(rèn)知學(xué)習(xí)的效果。

二、“慕課”助力大學(xué)生政治認(rèn)同教育對(duì)策分析

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代異軍突起的“慕課”熱潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同教育帶的諸多挑戰(zhàn)，嚴(yán)重影響著大學(xué)生政治認(rèn)同的形成。因此，我們必須基于“慕課”視角，探析大學(xué)生政治認(rèn)同教育的新對(duì)策。

1、各高校需重視“慕課”在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中的作用

大學(xué)生政治認(rèn)同教育是高校思想政治理論課的核心，要強(qiáng)化高校思想政治理論課的“航向”就必須保證大學(xué)生政治認(rèn)同教育中馬克思主義理論的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。因此，各大高校領(lǐng)導(dǎo)需積極與國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)交流互動(dòng)，積極引進(jìn)并落實(shí)“慕課”在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中的運(yùn)用。例如：通過(guò)對(duì)“慕課”在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中的課程規(guī)劃設(shè)計(jì)、實(shí)施、管理及反饋等進(jìn)行監(jiān)管和落實(shí)，以營(yíng)造“慕課”在國(guó)內(nèi)各高校大學(xué)生政治認(rèn)同教育中運(yùn)用的教學(xué)氛圍。其次，各高校需制定“慕課”在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中運(yùn)用的相關(guān)制度。當(dāng)前，多數(shù)“慕課”資源還是源自西方國(guó)家，且對(duì)“慕課”依舊掌握著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。因此，我國(guó)各大高校必須制定相關(guān)制度，以確保避免西方意識(shí)形態(tài)的入侵。

2、結(jié)合實(shí)際，打造具有中國(guó)特色的“慕課”教育

嚴(yán)把“慕課”教育內(nèi)容入境關(guān)，掌握意識(shí)形態(tài)傳播主導(dǎo)權(quán)。“意識(shí)形態(tài)工作是極端重要的工作，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)，掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)是鞏固宣傳思想文化陣地、提高意識(shí)形態(tài)教育實(shí)效性的重要手段?！盵4]所以，我國(guó)教育部與各級(jí)教育部門必須嚴(yán)把“慕課”教育內(nèi)容入境關(guān)，特別是與意識(shí)形態(tài)相關(guān)的內(nèi)容。建立健全相關(guān)審查制度，嚴(yán)格按照審查標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展工作，以保證和把握政治導(dǎo)向。同時(shí)，學(xué)術(shù)工作者可以通過(guò)積極組建大學(xué)生政治認(rèn)同教育團(tuán)隊(duì)，相互交流并發(fā)表具有“中國(guó)立場(chǎng)”的學(xué)術(shù)成果，以引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的指導(dǎo)地位的認(rèn)可。另一方面，加強(qiáng)線上線下政治認(rèn)知教育，從而使大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。

3、深化政治認(rèn)知，養(yǎng)成自我教育的意識(shí)與能力

首先，我國(guó)大學(xué)生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，聯(lián)系實(shí)際刻苦專研，獲取全面的政治認(rèn)知，并養(yǎng)成自我教育的意識(shí)和習(xí)慣。課上課下多與教師、同學(xué)交流，積極參與學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告會(huì)，提高自身的政治素養(yǎng)。同時(shí)，時(shí)刻保持頭腦清醒，切勿跟風(fēng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法中兩點(diǎn)論的方法分析問(wèn)題，自覺(jué)抵制西方錯(cuò)誤思潮的影響，堅(jiān)定馬克思主義信仰。其次，為了更好地保證大學(xué)生在政治認(rèn)同自我教育過(guò)程中能獨(dú)立自主地依靠“慕課”平臺(tái)完成，可以設(shè)計(jì)“慕課”注冊(cè)賬戶只能通過(guò)指紋登錄的方式，督促教育對(duì)象獨(dú)立自主完成自我教育。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 強(qiáng)飚.思想政治理論課慕課設(shè)計(jì)的思路與策略[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（11）.

[4] 閆玉清.高校意識(shí)形態(tài)工作必須掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)[J].紅旗文稿，2015（15）.

【作者簡(jiǎn)介】

何沙沙（1991-）女，四川綿陽(yáng)人，四川工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐.