學(xué)科課程群建設(shè)：從理論思考到實(shí)踐探索

兒童期是一個兒童與外部世界建立起廣泛聯(lián)系的生命階段。跳出知識本位的窠臼，以整體、發(fā)展的眼光看待兒童和課程，勾連、整合兒童的學(xué)習(xí)世界和生活世界，是課程的應(yīng)有品質(zhì)。學(xué)科課程群將學(xué)科知識與兒童的經(jīng)驗世界相聯(lián)系，將學(xué)科思維和兒童的認(rèn)知發(fā)展相統(tǒng)一，為培養(yǎng)“完整的兒童”提供學(xué)科滋養(yǎng)，符合并彰顯著課程發(fā)展的趨勢。

一、學(xué)科課程群的價值意蘊(yùn)

1.回應(yīng)時代發(fā)展的需求。

21世紀(jì)以來，核心素養(yǎng)逐漸成為世界各國教育改革中的熱詞，美國、日本和歐盟國家等先后制訂了核心素養(yǎng)的框架和標(biāo)準(zhǔn)。近年來，我國也開始探討和構(gòu)建核心素養(yǎng)的指標(biāo)體系，基于核心素養(yǎng)的教與學(xué)日益成為我國教學(xué)改革的一種趨勢。今天，學(xué)校面臨的一個重要任務(wù)是找到核心素養(yǎng)落地的載體。華東師范大學(xué)鐘啟泉教授認(rèn)為：核心素養(yǎng)是為新時代期許的新人形象所勾勒的一幅“藍(lán)圖”，各門學(xué)科則是支撐這幅藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)的“構(gòu)件”。

核心素養(yǎng)由跨學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)兩部分組成，學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依托學(xué)科課程群來實(shí)現(xiàn)，因此，學(xué)科課程群的構(gòu)建與實(shí)施是當(dāng)前亟待研究的課題。

2.契合學(xué)校課程建設(shè)的趨向。

當(dāng)前，學(xué)校課程建設(shè)已經(jīng)成為一線學(xué)校的共識，許多學(xué)校已經(jīng)開始嘗試構(gòu)建富有本校特色的課程體系。但是，在學(xué)校課程建設(shè)中，存在著這些突出的問題：不少學(xué)校缺少整體規(guī)劃和設(shè)計，或?qū)W(xué)校課程的建設(shè)僅僅等同于課堂教學(xué)模式變革，且沒有突破知識本位的桎梏；還有學(xué)校迷戀“課程超市”的建構(gòu)，課程設(shè)置存在簡單做加法的嫌疑，或國家課程和校本課程涇渭分明，二者割裂化傾向明顯；還有學(xué)校的學(xué)科課程囿于學(xué)科本位，學(xué)科知識之間相互分離，每一門學(xué)科猶如在挖自己的深井，而井與井之間的水互不流通。事實(shí)上，兒童生活的世界是一片茂密的灌木林，教育要給兒童一百種經(jīng)歷、一百種創(chuàng)造和一百種富有挑戰(zhàn)性的生活。在思考課程與學(xué)生素養(yǎng)關(guān)系的過程中，我們越來越深切地認(rèn)識到：必須打破不同學(xué)科之間的森嚴(yán)壁壘，穿越經(jīng)驗與知識的界限，圍繞培養(yǎng)“完整的兒童”這一目標(biāo)，進(jìn)行模塊整合，把學(xué)科課程統(tǒng)整為一個有機(jī)整體。學(xué)科課程群建設(shè)以培養(yǎng)兒童的學(xué)科素養(yǎng)為基點(diǎn)，立足“大課程”的布局，模糊國家課程和校本課程的界線，把學(xué)科課程和延展課程統(tǒng)整為整體貫通、有機(jī)銜接的課程群落，這也是學(xué)校課程建設(shè)未來發(fā)展的可能方向。

二、學(xué)科課程群建設(shè)的理論基礎(chǔ)

學(xué)科課程群建設(shè)的理論基礎(chǔ)是課程統(tǒng)整理論。從19世紀(jì)起，學(xué)界就指出要加強(qiáng)課程統(tǒng)整，將學(xué)科知識與兒童的經(jīng)驗世界相聯(lián)系，將學(xué)科思維和兒童的認(rèn)知發(fā)展相統(tǒng)一，融通兒童的學(xué)習(xí)世界和生活世界。德國教育家赫爾巴特提出了以歷史、文學(xué)和宗教為中心的“學(xué)科整合法”；美國教育家杜威則倡導(dǎo)課程要實(shí)現(xiàn)學(xué)科、社會和兒童的統(tǒng)一；聯(lián)合國教科文組織的報告《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》系統(tǒng)闡述了跨學(xué)科課程整合的必要性，并提出了以“課程計劃的方法論框架”實(shí)現(xiàn)課程整合的方案。至此，從分科課程向綜合課程的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為一種趨勢，各國也紛紛進(jìn)行了綜合課程的理論研究和實(shí)踐改革。如：英國學(xué)者雷格提出了“立方體課程”的概念，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)科”“跨學(xué)科主題”“教學(xué)與學(xué)習(xí)的形式”三個不同的維度進(jìn)行學(xué)科整合；美國學(xué)者雅克布斯提出了“學(xué)校本位的設(shè)計”“平行設(shè)計”“多學(xué)科設(shè)計”“跨學(xué)科設(shè)計”“統(tǒng)整日設(shè)計”“現(xiàn)場教學(xué)”六種課程整合策略。同時，雅克布斯認(rèn)為：幾乎所有的課程和單元都與其他的學(xué)科有著相互聯(lián)系。將知識融入真實(shí)世界，根據(jù)不同學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境及其自身的不同特點(diǎn)來選擇有針對性的教學(xué)策略，為學(xué)生提供比傳統(tǒng)單一學(xué)科體驗更為豐富、更加真實(shí)、更具參與性的體驗，通過體驗讓學(xué)生感受不同學(xué)科是如何發(fā)生聯(lián)系的，是學(xué)科課程的應(yīng)有形態(tài)。

強(qiáng)調(diào)課程統(tǒng)整并不意味著否定分科課程的價值，分科課程注重知識的邏輯結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的認(rèn)知功能，對于學(xué)生掌握既定知識有著巨大的作用。但是，分科課程在一定程度上忽視了知識的豐富性和聯(lián)系性，學(xué)生的即時性經(jīng)驗無法有效進(jìn)入課程范疇，于是，知識和經(jīng)驗的割裂就成了分科課程的痼疾。隨著分科課程局限性的逐漸暴露、教學(xué)內(nèi)容領(lǐng)域的不斷拓寬以及教學(xué)手段與方式的日趨多樣化，要求更高層次的課程統(tǒng)整的呼聲愈來愈高。如何克服分科課程的缺陷，建立課程的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)課程群的建設(shè)，就成了學(xué)校教育亟待解決的課題。在這種背景下，學(xué)科課程群的構(gòu)建就成了我們的選擇。

如果說課程統(tǒng)整是一種理念，學(xué)科課程群建設(shè)則是課程統(tǒng)整的具體樣態(tài)。建設(shè)學(xué)科課程群并不意味著拋棄傳統(tǒng)的分科課程，恰恰相反，它是建立在傳統(tǒng)分科課程基礎(chǔ)上的，沒有學(xué)科的分化，沒有分析性的知識在數(shù)量上的增長，綜合化的大廈便無從蓋起。因此，以學(xué)科為基點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)科課程群不是對分科課程的拋棄，而是對分科課程的完善與豐富。

三、學(xué)科課程群的組織方式

學(xué)科課程群的統(tǒng)整和融合不是簡單的疊加，而應(yīng)基于兒童立場，尋求學(xué)科課程群整合的匯聚點(diǎn)。具體來說，在學(xué)科課程群整合的過程中，要遵循以下基本邏輯：體察兒童的發(fā)展需求，尊重、滿足、開發(fā)兒童的成長需求，是學(xué)科課程群建設(shè)的基點(diǎn)；豐富兒童生活經(jīng)驗，培育完整的兒童，是學(xué)科課程群建設(shè)的重點(diǎn)；奠基兒童的生命成長，為兒童的人生發(fā)展奠定寬厚的基礎(chǔ)，是學(xué)科課程群建設(shè)的落腳點(diǎn)。

目前，我校設(shè)有七大學(xué)科課程群：德性養(yǎng)成課程群、母語學(xué)習(xí)課程群、生活數(shù)學(xué)課程群、情境英語課程群、科學(xué)探究課程群、藝術(shù)融合課程群、運(yùn)動健體課程群。建設(shè)學(xué)科課程群采用的是“基礎(chǔ)+延展”的方式，這種組織方式遵循的基本思路是先明確各學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)是什么，然后以此為出發(fā)點(diǎn)確定核心課程的功能，并在此基礎(chǔ)上向外延展，超越學(xué)科邊界，引入豐富的課程資源，使學(xué)科課程和學(xué)科延展課程成為一個統(tǒng)一的整體，共同指向?qū)W科素養(yǎng)的培養(yǎng)。如：母語學(xué)習(xí)課程群以不同學(xué)段學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)為主要任務(wù)，按照文字、文學(xué)、文化的序列開設(shè)學(xué)科延展課程，包括“漢字故事課程”“講故事誦經(jīng)典課程”“走進(jìn)名家課程”“徐州風(fēng)俗民情課程”“傳統(tǒng)文化探尋課程”等。生活數(shù)學(xué)課程群以思維能力的培養(yǎng)為核心，開設(shè)了“數(shù)學(xué)游戲”“數(shù)學(xué)閱讀”“數(shù)學(xué)實(shí)踐”等延展課程。英語為語言學(xué)科，培育學(xué)習(xí)情感，形成初步的綜合語言運(yùn)用能力尤為重要，因此情境英語課程群設(shè)置“原版繪本閱讀”“故事趣配音”“繪制閱讀導(dǎo)圖”“課本故事創(chuàng)編”“英語達(dá)人劇場”等課程。科學(xué)探究課程群的核心是開拓創(chuàng)新，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣和探究習(xí)慣，“走進(jìn)植物世界”“走進(jìn)動物世界”“物聯(lián)網(wǎng)”“電子百拼”“數(shù)碼科技”“機(jī)器人”等課程呼應(yīng)了學(xué)生科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的需求。藝術(shù)融合課程群和運(yùn)動健體課程群首先要教授國家課程美術(shù)、音樂和體育要求的基本知識和基本技能，然后在此基礎(chǔ)上充分滿足學(xué)生個性特長和興趣發(fā)展的需要，開設(shè)“創(chuàng)意手工”“陶藝”“繩藝”“剪紙”“武術(shù)操”“跳繩”“游泳”“籃球”“足球”“韻律體操”“運(yùn)動與飲食”等培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程，“電影欣賞”“中外名作欣賞”“茶藝”“戲曲欣賞”“賽事欣賞”“賽事解說”等培養(yǎng)學(xué)生審美能力的課程，“音樂表演”“小主持人”“合唱”“小話劇”“舞蹈與形體”等表現(xiàn)性課程。藝術(shù)融合和運(yùn)動健體延展課程有必修和選修之分，學(xué)生自主報名，學(xué)校統(tǒng)籌調(diào)配，以走班選課的形式進(jìn)行教學(xué)，從而讓學(xué)生能真正享受課程生活。

四、學(xué)科課程群的建設(shè)路徑

學(xué)科課程群以學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)為旨向，以基礎(chǔ)學(xué)科為內(nèi)核，開放課程空間，開發(fā)課程資源，按照“模塊整合、階梯設(shè)置”的構(gòu)想，把基礎(chǔ)課程、延展課程組合成有序的課程群落。我們力求通過學(xué)科課程群的建設(shè)，圍繞學(xué)科的功能定位，嘗試進(jìn)行課程的橫向組合和學(xué)段的縱向銜接，采用整體推進(jìn)的形式，充分發(fā)揮課程的集群效應(yīng)。

鐘啟泉教授把單元設(shè)計看成是基于核心素養(yǎng)發(fā)展的課程的重要環(huán)節(jié)。他說：“‘在核心素養(yǎng)—課程標(biāo)準(zhǔn)—單元設(shè)計—學(xué)習(xí)評價’這一環(huán)環(huán)相扣的教師教育活動的基本鏈環(huán)中，單元設(shè)計處于關(guān)鍵的地位。”目前，我們嘗試圍繞學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)指向，跨越學(xué)科邊界，打破單篇教學(xué)的模式，聚焦單元主題，聯(lián)系真實(shí)生活情境，進(jìn)行單元整合設(shè)計，開展結(jié)構(gòu)性教學(xué)和開放式學(xué)習(xí)，并形成了“凝練主題—鏈接生活—內(nèi)容統(tǒng)整—問題探究”的操作范式，讓學(xué)生在主動探究、知識運(yùn)用和問題解決的過程中，聯(lián)通學(xué)科課程和學(xué)科延展課程，實(shí)現(xiàn)知識和經(jīng)驗的統(tǒng)整，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的目的。在這種范式下，單元學(xué)習(xí)的流程如下圖：

各研究團(tuán)隊立足課堂教學(xué)實(shí)踐，形成了推進(jìn)、實(shí)施課程群的基本操作范式。如：母語學(xué)習(xí)課程群由兒童視角下的主題確立課、拓展閱讀中的語言品味課、任務(wù)驅(qū)動下的言語表達(dá)課、社會生活中的綜合實(shí)踐課構(gòu)成；生活數(shù)學(xué)課程群則以兒童視角下的主題確立、任務(wù)驅(qū)動下的目錄梳理、思維發(fā)展下的實(shí)驗探究、生活情境中的問題解決為基本樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生用理性思維實(shí)現(xiàn)問題的解決。單元主題教學(xué)改變了以知識點(diǎn)、能力點(diǎn)組織教學(xué)的方式，內(nèi)容統(tǒng)整、真實(shí)情境、開放延展也許會給教學(xué)帶來新的驚喜。

核心素養(yǎng)以立德樹人為內(nèi)核，要求人才的培養(yǎng)從知識走向經(jīng)驗、從學(xué)科走向兒童，進(jìn)而培養(yǎng)完整的兒童。在探索實(shí)踐的過程中，我們深刻地感受到課程群的實(shí)施要以學(xué)生經(jīng)驗為起點(diǎn)，以與文本的深層互動為依托，以社會生活的積極體驗為方式，以知識本質(zhì)與意義的相遇為歸宿，在開放的學(xué)習(xí)生活中培育兒童、發(fā)展兒童。