新時(shí)代大學(xué)生民族精神的培育

王祺鑫 李利輝

摘要：民族精神作為精神支撐對(duì)一個(gè)民族生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要，體現(xiàn)在生命力、創(chuàng)造力和凝聚力上，這是民族精神的源泉。中華民族有五千多年的發(fā)展歷程，在這一歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神包括愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)奮斗、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。而今，習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上賦予偉大民族精神新含義——偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。因此，新時(shí)代大學(xué)生民族精神的培育是一個(gè)不容輕視的課題。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 大學(xué)生 民族精神

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）09-0124-02

一、新時(shí)代民族精神的釋義

習(xí)近平主席3月20日在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上對(duì)民族精神作出權(quán)威闡釋并賦予新含義。首先，偉大創(chuàng)造精神。創(chuàng)造是指產(chǎn)生和創(chuàng)造出來(lái)以前沒(méi)有的事物，創(chuàng)造精神是指?jìng)€(gè)人勇于提出自己的新主張、新看法，或者創(chuàng)造新事物，運(yùn)用自己所具備的知識(shí)、能力，作出對(duì)社會(huì)具有積極意義成果的精神。偉大的思想巨匠、偉大的科學(xué)成果、偉大的文藝作品、偉大史詩(shī)至今仍具有深遠(yuǎn)影響，創(chuàng)造精神經(jīng)歷千百年卻從未改變，這是中國(guó)人民的自豪。其次，偉大奮斗精神。奮斗是指為了一個(gè)確定的目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種各樣的困難而勇于拼搏的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)充滿壓力、挫折與痛苦，奮斗精神是指一種拼搏精神。今天中國(guó)人民享受的幸福生活，是用辛勤的汗水和勤勞的雙手努力奮斗得到的。再次，偉大團(tuán)結(jié)精神。團(tuán)結(jié)是指各成員之間互相配合，無(wú)條件的配合才能稱(chēng)為真正的團(tuán)結(jié)，集體中的成員要用真心感受彼此，不虛假不隱瞞，讓集體中的每個(gè)成員實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到真心相待的溫暖，團(tuán)結(jié)精神是指由多種情感相聚到一起所產(chǎn)生的一種精神，彼此有共同的目標(biāo)與信仰，任何時(shí)候都不輕易放棄相互的合作，互相尊重與諒解，相互合作完成共同的任務(wù)目標(biāo)。今天中國(guó)取得的偉大成就，不是某個(gè)人的功勞，而是全國(guó)各族人民心往一處想、勁往一處使團(tuán)結(jié)向上的結(jié)果，只有團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)、團(tuán)結(jié)才能成功。最后，偉大夢(mèng)想精神。夢(mèng)想是對(duì)未來(lái)的一種美好期望，指現(xiàn)在想到未來(lái)的事情并且有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是需要自身的努力，夢(mèng)想精神是指發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己肯定的一種精神，有信心，有堅(jiān)定的信仰。今天我們已經(jīng)很接近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想，這正是因?yàn)槲覀冃闹械膲?mèng)想使我們有信心也有能力去完成。

二、當(dāng)前大學(xué)生民族精神培育存在的問(wèn)題

（一）創(chuàng)新精神的培育方面存在不足

高校和社會(huì)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已經(jīng)有所關(guān)注，但關(guān)注的程度卻呈現(xiàn)偏差，都在思想認(rèn)識(shí)的層面上過(guò)多關(guān)注，對(duì)于實(shí)踐的廣泛性關(guān)注度卻很少，思想的廣度與深度也沒(méi)有得到提升。在大學(xué)生創(chuàng)新精神方面，高校和社會(huì)應(yīng)采取靈活有效的方法。近年來(lái)，大學(xué)生創(chuàng)新精神培育的主要問(wèn)題仍然是教學(xué)方法缺乏多樣性，大學(xué)生創(chuàng)新精神培育的主要場(chǎng)所還僅僅是課堂教學(xué)，說(shuō)教也一直是課堂教學(xué)的主要方式，而大學(xué)生創(chuàng)新精神培育的主要陣地卻不是廣泛的實(shí)踐場(chǎng)所。此外，另一個(gè)制約大學(xué)生創(chuàng)新精神培育的障礙則是管理上的缺失以及不完善的創(chuàng)新型師資隊(duì)伍，高校教師在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的仍然是為了教而教，沒(méi)有從學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)考慮，只把學(xué)生創(chuàng)新能力的培育當(dāng)做是完成的一個(gè)目標(biāo)，功利性強(qiáng)于培育創(chuàng)新力的優(yōu)越性，這對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新精神的培育有所影響，這樣的教學(xué)使創(chuàng)新精神的作用無(wú)法突出。大學(xué)生創(chuàng)新精神的培育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，從實(shí)踐方面來(lái)看，這是一個(gè)有待解決的重要問(wèn)題。

（二）大學(xué)生自身對(duì)艱苦奮斗精神缺乏深入體會(huì)

大學(xué)生自我意識(shí)不足，在思想層面上他們對(duì)艱苦奮斗的精神認(rèn)識(shí)不夠深入和全面。大學(xué)生處于新時(shí)代，他們?cè)谄D苦奮斗行為的認(rèn)識(shí)上缺少深刻的體會(huì)，追求享樂(lè)和消費(fèi)，他們沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的主要精神力量，在物質(zhì)文化相對(duì)豐富的今天，大學(xué)生只知道追求物質(zhì)方面的提高，他們喜歡享受，對(duì)自己追求的的物質(zhì)財(cái)富缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的不易。很大一部分大學(xué)生走出校門(mén)，他們自身缺乏對(duì)復(fù)雜社會(huì)的認(rèn)知，更沒(méi)有接觸這個(gè)社會(huì)的實(shí)踐鍛煉，這導(dǎo)致許多大學(xué)生自身實(shí)踐能力不足、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，最終會(huì)形成一種趨勢(shì)，好高騖遠(yuǎn)的大學(xué)生越來(lái)越多，踏實(shí)拼搏奮斗的大學(xué)生越來(lái)越少。當(dāng)代大學(xué)生只要一談起自己未來(lái)的理想目標(biāo)時(shí)，內(nèi)心充滿激情和斗志，認(rèn)為自己有能力去實(shí)現(xiàn)自己的理想。可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻截然不同，他們將自己充滿斗志的話語(yǔ)拋之腦后，理想和目標(biāo)無(wú)從談起，他們無(wú)法承擔(dān)自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任與任務(wù)，等到進(jìn)入社會(huì)，就算能夠真正地明白什么是艱苦，可能也失去了那份不管不顧為了自己的理想而奮斗的勇氣與膽量。

（三）民族團(tuán)結(jié)教育的方法有待更新

有效的方法是事倍功半的保障，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)該創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育的方法，使當(dāng)前社會(huì)下的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題能通過(guò)有效的民族團(tuán)結(jié)教育方法得到很好的處理，使民族團(tuán)結(jié)的實(shí)效性得到增強(qiáng)。高校目前對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育方法簡(jiǎn)單陳舊缺乏創(chuàng)新，課堂教學(xué)從時(shí)間和形式上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于課外活動(dòng)，高校仍采取灌輸式的教學(xué)方法對(duì)大學(xué)生的民族精神進(jìn)行培育，相關(guān)的課外實(shí)踐活動(dòng)非常少，因?yàn)樵诙鄶?shù)老師心里認(rèn)為開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的精力與時(shí)間，沒(méi)有適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)知識(shí)接受的方式，用多樣化的形式來(lái)增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的興趣，對(duì)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育只是開(kāi)展相關(guān)的思想理論課，沒(méi)有通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，用事實(shí)情況形象地進(jìn)行例證教育。

（四）理想信念教育隊(duì)伍的人員組成構(gòu)建方面有待調(diào)整

在教育隊(duì)伍的構(gòu)建中，對(duì)于大學(xué)生理想信念教育存在一些不足的地方，例如輔導(dǎo)員、黨員干部等專(zhuān)職人員的配備方面相對(duì)較少，而且出現(xiàn)兼有其他工作的現(xiàn)象，同時(shí)也存在年齡問(wèn)題，從事理想信念教育工作的教師多為年輕人，那些長(zhǎng)期從事理想信念教育工作的年長(zhǎng)教師卻很少，導(dǎo)致這些年輕教師的經(jīng)驗(yàn)閱歷相對(duì)不足。另一方面，當(dāng)前從事理想信念教育工作的人員變動(dòng)很快，缺少長(zhǎng)期穩(wěn)定性，在工作當(dāng)中只重視自己工作承擔(dān)多少，而不注重自身能力培養(yǎng)，使整個(gè)工作效率下降。特別是理想信念教育工作繁重、發(fā)展空間相對(duì)較小、工資待遇方面相對(duì)較低等原因，導(dǎo)致很多從事這一領(lǐng)域的教師只是將理想信念教育工作作為自己工作經(jīng)歷中的一個(gè)跳板，沒(méi)有將其思考在長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃當(dāng)中，人員變動(dòng)性大，最終阻礙大學(xué)生理想信念教育工作的順利開(kāi)展。

三、迎合新時(shí)代的要求，加強(qiáng)大學(xué)生民族精神培育的路徑選擇

（一）改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師更注重理論教學(xué)而忽視以提出問(wèn)題為主要方式的教學(xué)方法，沒(méi)有讓學(xué)生真正地圍繞問(wèn)題展開(kāi)討論?；蛘卟糠纸處熤皇钦罩鴷?shū)本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，這讓學(xué)生感覺(jué)老師每天只是反復(fù)地在說(shuō)人生的大道理，內(nèi)容單一無(wú)趣、缺乏新穎，學(xué)生們逐漸產(chǎn)生厭煩，導(dǎo)致創(chuàng)造性思維無(wú)法產(chǎn)生。更確切地說(shuō)，目前大學(xué)生正處于一個(gè)多元的社會(huì)環(huán)境之中，為了讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)校課程予以重視，讓大學(xué)生創(chuàng)造性思維更好地形成與發(fā)展，高校應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方式，教師最主要的職責(zé)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，教師僅起輔助作用，在選擇教學(xué)方法時(shí)要把學(xué)生放在主體地位，把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性放在第一位，要選擇學(xué)生感興趣的、愿意接受的教學(xué)方法，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的渴望，培養(yǎng)他們擁有創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。高校教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要遵循每個(gè)學(xué)生的特征、學(xué)科知識(shí)與社會(huì)需求等方面因素，培養(yǎng)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維時(shí)要考慮到學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)，還要考慮到學(xué)生差異性，不能一概而論。

（二）加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，提高艱苦奮斗精神教育的實(shí)效性

校園文化建設(shè)是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生民族精神培育有重要作用。在大學(xué)校園中，除了要培養(yǎng)學(xué)生智力，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，更重要的是育人。目前，高校的校園文化環(huán)境總體上呈健康發(fā)展的趨勢(shì)，但仍存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：一是校園文化遭受各種錯(cuò)誤思想干擾；二是校園文化的周邊文化對(duì)學(xué)生有極其惡劣的影響。近些年來(lái)，校園文化中的非主流文化日益泛濫，網(wǎng)絡(luò)文化、課桌文化、宿舍文化等新的校園文化的出現(xiàn)，吸引學(xué)生們的關(guān)注并受到學(xué)生們的追捧。雖然非主流文化給校園文化增添了新的色彩，但是消極作用影響很大。非主流文化中充斥著色情、虛擬與欺騙，如果青年學(xué)生深陷于那些庸俗文化之中，他們身心將遭受到很大傷害。因此，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)艱苦奮斗的校園文化環(huán)境，努力構(gòu)建符合時(shí)代要求與學(xué)校特色的校園文化環(huán)境，開(kāi)展一些有益健康、積極向上的校園文化活動(dòng)，以滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的需求。

（三）組織舉辦以民族團(tuán)結(jié)為主題的活動(dòng)，讓民族團(tuán)結(jié)精神深入人心

學(xué)?？梢越M織創(chuàng)辦以民族團(tuán)結(jié)為主題的文化活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)深入學(xué)生內(nèi)心。例如在開(kāi)展與一二·九運(yùn)動(dòng)、九一八南京大屠殺、八一五抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、七一建黨、十一國(guó)慶節(jié)等重大歷史事件相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，要將黨的民族政策、方針?lè)旁谑孜?，再將重大民族團(tuán)結(jié)事件予以結(jié)合。積極利用學(xué)校廣播、校報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄、板報(bào)等多種形式來(lái)宣傳帶有民族團(tuán)結(jié)色彩的事件，大學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響，久而久之大學(xué)生會(huì)真正從心底里認(rèn)可，會(huì)用實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)擁有民族團(tuán)結(jié)精神的踐行者。除此之外，學(xué)校也可以利用一些案例來(lái)告誡學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的重要，讓大學(xué)生自發(fā)地對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的行為予以抵制，促使大學(xué)生相互團(tuán)結(jié)，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

（四）創(chuàng)新高校理想信念教育，實(shí)施課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

堅(jiān)定的理想信念會(huì)使人迎難而上，不畏艱難和挫折，一個(gè)人有理想才有奮斗的目標(biāo)，只有品行兼優(yōu)才是真正的人才，高校要?jiǎng)?chuàng)新理想信念教育，積極組織大學(xué)生參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中檢驗(yàn)理論并充分吸收運(yùn)用理論，確定自己的理想信念。根據(jù)我國(guó)國(guó)情提出的“中國(guó)夢(mèng)”的理想信念，是馬克思主義理論與我國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，也是我們共同追求的理想信念?！爸袊?guó)夢(mèng)”不單單只是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，它是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路必然實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。目前，部分學(xué)生受到社會(huì)上消極思想的影響，他們?cè)诶硐胄拍罘矫婷允Х较?，以“中?guó)夢(mèng)”為核心對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，使他們不斷地反省自己，更能辯證客觀地分析社會(huì)上的問(wèn)題。踐行“中國(guó)夢(mèng)”要求每個(gè)大學(xué)生從自身做起，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在實(shí)際活動(dòng)中真切感受“中國(guó)夢(mèng)”并不是空洞的知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解與運(yùn)用，積極組織大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念。

習(xí)近平總書(shū)記提出的新時(shí)代民族精神，是我們新一代人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的精神，我們要做弘揚(yáng)偉大民族精神和奮發(fā)有為的新一代年輕人，青年人有理想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有未來(lái)和希望，新時(shí)代大學(xué)生民族精神的培育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，更是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的迫切要求。

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責(zé)任編輯：劉健