后申遺時(shí)期常州市曲藝類“非遺”的現(xiàn)狀考察

劉廷新　史珊珊　薛馨儀　田香

摘要：在注重“非遺”科學(xué)保護(hù)與活態(tài)傳承的后申遺時(shí)期，課題組通過對常州市曲藝類“非遺”的系列考察發(fā)現(xiàn)：傳承人得到扶持，傳承基地建設(shè)初見成效；傳承人的表演水平有所提升，藝術(shù)形態(tài)得以創(chuàng)新，保護(hù)與傳承情況總體趨好。但也存在受保護(hù)與傳承的力度不一，部分曲種瀕臨消失；觀眾群體嚴(yán)重老化和萎縮，創(chuàng)新中的傳統(tǒng)與時(shí)尚難以把握；傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)仍然乏力，傳承基地建設(shè)滯后等問題。

關(guān)鍵詞：常州 曲藝 考察

中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）10-0156-04

常州是江蘇省的地級市，位于長三角中心地帶，與蘇州、無錫聯(lián)袂成片，構(gòu)成蘇錫常都市圈。常州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃，在三千余年的歷史長河中，常州人創(chuàng)造出了具有豐富人文內(nèi)涵和特色鮮明的文化藝術(shù)，經(jīng)歷代先人的傳承與創(chuàng)新，許多藝術(shù)形式得以流傳至今。傳統(tǒng)曲藝是常州傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，品種多樣，形態(tài)各異，在中國傳統(tǒng)曲藝中占有一席之地。常州傳統(tǒng)曲藝是常州燦爛文明源遠(yuǎn)流長的見證，記載了常州的社會變遷和歷史演進(jìn)，反映了歷代常州人的現(xiàn)實(shí)生活、人文思想和審美觀念，具有十分重要的藝術(shù)價(jià)值和文史價(jià)值。

從2001年昆曲入選聯(lián)合國“非遺”名錄至今，我國的“非遺”保護(hù)工作由當(dāng)初的重“普查與項(xiàng)目申報(bào)”階段，已發(fā)展到今天的重“有效保護(hù)與傳承”的后申遺時(shí)代。這一時(shí)期的工作重點(diǎn)是對已立項(xiàng)保護(hù)的“非遺”進(jìn)行現(xiàn)狀考察，就前階段的工作進(jìn)行總結(jié)與反思，重新規(guī)劃和實(shí)施后申遺時(shí)期“非遺”的科學(xué)保護(hù)與活態(tài)傳承工程。

曲藝又稱為說唱藝術(shù)，是以講唱文學(xué)、音樂、表演三者相綜合的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。曲藝以說唱來塑造人物形象、敘述故事情節(jié)、表達(dá)思想感情和反應(yīng)社會生活。

常州的曲藝歷史悠久、品種繁多，曲種主要有“常州小熱昏”“常州唱春”“常州道情”“常州宣卷”“常州評話”“金壇啷當(dāng)”“唱鳳凰”等，這些傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彌足珍貴，享譽(yù)省內(nèi)外。它們從不同的角度，反映出了常州各地的歷史、方言聲韻以及民情風(fēng)俗，富有濃郁的生活韻味和鄉(xiāng)土氣息，為廣大常州群眾所喜愛?！俺Ｖ菪峄琛庇?011年入選國家級“非遺”，“常州唱春”“常州宣卷”“常州評話”先后成為江蘇省省級“非遺”，其余各項(xiàng)均被確立為常州市市級“非遺”。

一、對曲藝類“非遺”的現(xiàn)狀考察

近年來，課題組師生在密切關(guān)注、收集常州市曲藝類“非遺”保護(hù)與傳承信息的基礎(chǔ)上，以傳承人為依托開展研究工作，采用召開座談會、實(shí)地訪談、現(xiàn)場觀摩等形式，重點(diǎn)對“小熱昏”、唱春、評話和唱鳳凰進(jìn)行了跟蹤考察和調(diào)研，真實(shí)的感知到了這些“非遺”的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀。

（一）常州“小熱昏”的現(xiàn)狀

“小熱昏”是伴隨民間叫賣梨膏糖而產(chǎn)生的說唱藝術(shù)，流傳于常州全境，是常州曲藝中唯一的國家級“非遺”，地位獨(dú)特，也是課題組研究的重點(diǎn)對象。常州“小熱昏”現(xiàn)有國家級和省級傳承人葉莉莉，市級傳承人范兆余、洪平、芮紅、馬枕霞、袁小春、芮佳五人，另有區(qū)級傳承人和民間藝人10余人。其中葉莉莉是常州“小熱昏”第四代傳人，其余為第五代、第六代傳人。馬枕霞和袁小春是葉莉莉的兩名得意高徒，也是沒有從事梨膏糖生產(chǎn)經(jīng)營的專職文藝工作者，二人能唱演多種地方戲曲和曲藝，有著豐富的舞臺經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的表演功底。跟葉老師學(xué)藝后進(jìn)步很大，沒多久就能登臺表演了，現(xiàn)已成為常州“小熱昏”的中堅(jiān)力量，常隨師父去各地表演“小熱昏”，深得觀眾喜愛。

常州市各級政府十分重視“小熱昏”的保護(hù)與傳承工作，平常與葉莉莉老師保持著密切聯(lián)系，在資金和政策上給予必要的扶持，每有重大活動會請葉老師帶著弟子去表演。近幾年，在政府和傳承人的共同努力下，常州“小熱昏”的足跡遍及省內(nèi)外，葉老師帶著弟子在南京博物院舉辦過常州“小熱昏”專場，也開講過“小熱昏與梨膏糖”的“非遺”講座，還曾北上北京，南下香港，向國內(nèi)外觀眾展示了常州“小熱昏”的獨(dú)有魅力?，F(xiàn)在，在常州市的民間習(xí)俗或各種活動中，時(shí)常也能看到“小熱昏”的展演，已消失數(shù)十年的常州“小熱昏”近年正逐步復(fù)興，一批老年曲迷又能觀賞到兒時(shí)耳熟能詳?shù)慕诸^藝術(shù)“小熱昏”了。最近，在課題組的建議和幫助下，葉莉莉老師正積極與相關(guān)部門聯(lián)系、協(xié)商，準(zhǔn)備在市內(nèi)的中小學(xué)校建立“小熱昏”實(shí)踐基地，選拔一批有興趣的學(xué)生組成常州“小熱昏”興趣班，指派“小熱昏”傳承人定期到學(xué)校向?qū)W員傳授“小熱昏”技藝，為常州“小熱昏”培養(yǎng)未來的傳承人。

（二）常州唱春的現(xiàn)狀

常州唱春是舊時(shí)民間藝人為了維持生計(jì)挨家挨戶上門送福，以求得主人錢物賞賜的一種草根藝術(shù)，流傳于常州市內(nèi)各地，尤以新北區(qū)春江鎮(zhèn)最為普及，2011年入選江蘇省省級“非遺”。常州民間一直有春節(jié)期間“送春”的習(xí)俗，走街竄戶唱春送福是唱春藝人的傳統(tǒng)，唱春有著良好的群眾基礎(chǔ)。20世紀(jì)60-70年代是常州唱春的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)僅春江鎮(zhèn)薛家巷村就活躍著30多位藝人，但當(dāng)今的唱春處于低潮期，從事唱春的藝人已寥寥無幾，能表演唱春的也不上10人了，而且他們大多年已古稀。目前，政府確認(rèn)的唱春省級傳承人是宗仁祥，市級傳承人有宗榮根、黃仁良、蔣耀大，其中幾位年長的傳承人已相繼去世，其他唱春藝人也很少出來唱春了，唯有正直壯年的蔣耀大還活躍在唱春的舞臺上。

蔣耀大今年57歲，自己開有一家藥店，收入穩(wěn)定，已不再像前輩一樣靠登門唱春維持生計(jì)。蔣耀大從小就腦子靈、反應(yīng)快、悟性好、記憶強(qiáng)，年輕時(shí)不僅拜師學(xué)了唱春，同時(shí)還私下學(xué)會了道情、評話，也會表演“小熱昏”，可謂曲藝全才?，F(xiàn)在鎮(zhèn)、區(qū)、市里有關(guān)唱春的事情都找他出面，有時(shí)還得親自表演。2016年，春江鎮(zhèn)文化站在鎮(zhèn)中心小學(xué)建立了唱春傳承基地，開辦了“唱春傳承班”，蔣耀大每周都要去學(xué)校給學(xué)生指導(dǎo)、排練，十幾個(gè)學(xué)生在蔣老師的指導(dǎo)下逐漸喜愛和學(xué)會了唱春，他們多次參與了市內(nèi)的各種展演活動，很好的傳承和宣傳了唱春藝術(shù)。

出于一種情懷和不舍，蔣耀大不辭艱辛，還在唱春的道路上踐行著自己的唱春人生。但由于生活境況的改變，唱春的功利因素已蕩然無存，常州市的其他唱春藝人已逐步放棄了唱春之旅，在唱春的舞臺上已難以見到他們的身影。常州唱春在如今仍處于頹勢，保護(hù)與傳承現(xiàn)狀不容樂觀。

（三）常州評話的現(xiàn)狀

常州評話以古典名著和歷史傳說為題材，是以說為主、說唱結(jié)合的曲藝藝術(shù)，和“蘇州評話”“南京評話”“揚(yáng)州評話”等在藝術(shù)上一脈相承。2016年，常州評話成為江蘇省省級“非遺”，目前有省、市二級傳承人楊潔艷，市級傳承人許玉泉。楊潔艷現(xiàn)年36歲，是市曲藝團(tuán)的評話演員，從小喜歡古典故事和歷史傳說，對中國古典名著情有獨(dú)鐘，成年后學(xué)說評書和道情，后來考入市曲藝團(tuán)成了一名職業(yè)曲藝演員。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和磨煉，她的評書表演技藝日臻成熟，多次在省內(nèi)外表演常州評話，在評話界已小有名氣。

由于評話說唱的內(nèi)容多是長篇書目，表演者要用大量時(shí)間進(jìn)行編創(chuàng)和背記，加上表演形式較為傳統(tǒng)、單一，難以形成穩(wěn)定的觀眾群，若不是存有一種偏愛和情懷，一般人難以鐘情于此。雖然常州評話現(xiàn)在已是省級“非遺”，但少有人關(guān)注和知曉，政府確認(rèn)的傳承人在世的僅剩楊潔艷一人。清末民初時(shí)，常州評話在常州城鄉(xiāng)各地茶館里常演不衰，但現(xiàn)在已很難看到評話的表演。老一輩傳承人已先后離世，尋找到下一代傳承人并將常州評話繼續(xù)傳承下去是楊潔艷最大的愿望。從我們了解到的情況來看，常州評話實(shí)際已處于極度瀕危狀態(tài)，急需政府加以搶救性保護(hù)與扶持。

（四）常州唱鳳凰的現(xiàn)狀

常州唱鳳凰原流傳于新北區(qū)的錄安洲島及長江沿岸一帶，21世紀(jì)初由于開發(fā)建設(shè)，島上居民整體安置到春江鎮(zhèn)附近的新建社區(qū)——錄安洲社區(qū)，唱鳳凰也隨之帶到了春江鎮(zhèn)中心一帶，并成了錄安洲社區(qū)的特色藝術(shù)。舊時(shí)每到新春時(shí)節(jié)，在喜慶祥和的氛圍中，唱鳳凰的民間藝人便走村穿巷，挨門挨戶地即興說唱。唱鳳凰表演一般由四人組成，一人架著彩紙做成的鳳凰，另三人敲鑼打鼓，站在主家門前，唱些吉利、喜慶和美好的祈望及祝愿，唱至主家喜笑顏開，酬以零錢或其他物品。

2010年，唱鳳凰成為常州市市級“非遺”，之后錄安洲社區(qū)的唱鳳凰藝人冷紀(jì)國和繆志生被確立為市級傳承人。繆志生是冷紀(jì)國的師父、常州唱鳳凰的第四代傳人，由于年事已高不再主事，唱鳳凰的有關(guān)事宜由冷紀(jì)國負(fù)責(zé)。冷紀(jì)國現(xiàn)年61歲，擔(dān)任錄安洲文藝協(xié)會的會長，身體健康，精神矍鑠，不僅擅長唱鳳凰、蕩湖船和打連廂，還有很強(qiáng)的組織能力和奉獻(xiàn)精神，熱心于群眾文藝活動，多次帶領(lǐng)社區(qū)文藝隊(duì)和唱鳳凰藝人外出表演，擴(kuò)大了唱鳳凰的影響力和知名度?，F(xiàn)在正熱心培養(yǎng)年輕一代的傳承人蔡富平，并計(jì)劃在春江鎮(zhèn)小學(xué)開設(shè)“唱鳳凰培訓(xùn)班”，以本社區(qū)的學(xué)生為主，選拔一批有潛質(zhì)的小孩學(xué)習(xí)唱鳳凰技藝，為未來的唱鳳凰傳承人做些基礎(chǔ)工作。

二、考察結(jié)論：曲藝類“非遺”保護(hù)與傳承取得的成績與存在的問題

通過課題組師生一年多的考察研究，我們了解到了后申遺時(shí)期常州市曲藝類“非遺”保護(hù)與傳承的基本狀況，分析、總結(jié)了曲藝類“非遺”工作取得的突出成績，也反思和歸納了相關(guān)工作中存在的問題。

（一）取得的成績

1.政府重視“非遺”工作，傳承情況總體趨好

常州市各級政府十分重視“非遺”的保護(hù)與傳承，并為此做了大量工作。自國家啟動“非遺”保護(hù)工程以來，全市已建立了7家“非遺”館，創(chuàng)建了一家專門的“常州非遺”網(wǎng)站，所屬各區(qū)市的門戶網(wǎng)中均建有“非遺”專題。從2004年開始，先后成立了“常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”和“常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會”等“非遺”組織；建立起了國家和地方性“非遺”保護(hù)法規(guī)和政策，如常州市政府頒布了全國首個(gè)地方性《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》，并于2018年1月1日開始施行；常州市各級文化部門聯(lián)合奉獻(xiàn)的每年一屆“文化100大型惠民行動·非遺展演”“文明社區(qū)天天樂·文藝演出”“我們的節(jié)日·系列非遺展演”等文藝活動，為曲藝類“非遺”搭建了很好的展演平臺；有關(guān)部門創(chuàng)新工作機(jī)制，構(gòu)建了“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”傳承傳播模式，探索以短視頻+直播的形式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)融合，同時(shí)配合“非遺”講座、展覽和展示活動，打造線上線下一體化的“非遺”傳承傳播新格局等。

上述“非遺”工作的開展與實(shí)施，多途徑、廣維度的促進(jìn)了常州市曲藝類“非遺”的保護(hù)與傳承，部分工作機(jī)制和方法領(lǐng)跑全國，有效改善了常州曲藝類“非遺”的傳承環(huán)境，取得了較好的效果，常州市曲藝類“非遺”的傳承情況總體趨好。

2.傳承人得到扶持，傳承基地建設(shè)初見成效

傳承人保護(hù)和傳承基地建設(shè)是后申遺時(shí)期“非遺”活態(tài)傳承的核心內(nèi)容，也是當(dāng)今“非遺”保護(hù)的重點(diǎn)工作。常州市的各級“非遺”保護(hù)部門能抓住工作的關(guān)鍵所在，重視并加大了曲藝類“非遺”傳承人的扶持力度。如市、區(qū)二級遴選、確立了數(shù)批曲藝類“非遺”名錄和代表性傳承人，加以重點(diǎn)保護(hù)和扶持；出臺了相關(guān)扶持政策，設(shè)立了傳承人扶持專項(xiàng)基金，并保證落實(shí)到位；召開傳承人座談會，聽取傳承人的意見和建議，商討傳承方法，解決傳承工作遇到的問題；不定期的對傳承人進(jìn)行培訓(xùn)，提升傳承人的綜合素養(yǎng)；組織傳承人編排新曲目外出交流、展演，擴(kuò)大宣傳，互相學(xué)習(xí)等。

在相關(guān)部門的支持下常州唱春率先在春江鎮(zhèn)小學(xué)建立了傳承基地，優(yōu)選了10多名有興趣的學(xué)生開辦了“唱春興趣班”，聘請唱春市級傳承人蔣耀大擔(dān)任指導(dǎo)老師，每周開課一次，教孩子學(xué)唱春。通過一段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，小學(xué)員門已能登臺表演，他們多次參加當(dāng)?shù)氐母鞣N活動，給觀眾表演常州唱春，一批常州唱春的未來傳承人正茁壯成長。當(dāng)今，“小熱昏”、評話、唱鳳凰等曲藝正積極與相關(guān)部門聯(lián)系，計(jì)劃在中小學(xué)校創(chuàng)建自己的傳承基地，給小朋友們傳授說唱技藝，達(dá)到傳播與傳承雙贏的效果。

3.傳承人的表演水平有所提升，藝術(shù)形態(tài)得以創(chuàng)新

為了提升傳承人的綜合素養(yǎng)和技藝水平，常州市各級文化部門不定期的聘請省內(nèi)外“非遺”專家和曲藝專家對傳承人進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)；有計(jì)劃的組織傳承人外出交流和展演，學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，取長補(bǔ)短，開闊藝術(shù)視野，創(chuàng)新藝術(shù)思路，不斷獲得進(jìn)步；鼓勵(lì)和支持專業(yè)團(tuán)體的青年演員拜師學(xué)藝，充實(shí)曲藝類“非遺”的傳承人隊(duì)伍。馬枕霞和袁小春分別是市滑稽戲團(tuán)和武進(jìn)區(qū)文化館的專職文藝工作者，說、唱、演樣樣在行，二人均喜愛“小熱昏”藝術(shù)，便先后拜常州“小熱昏”國家級傳承人葉莉莉?yàn)閹煂W(xué)唱“小熱昏”，由于具有說唱基礎(chǔ)，二人很快就能登臺說唱。他們多次隨葉老師在省內(nèi)外進(jìn)行表演，成了葉老師的得力助手和常州“小熱昏”的主力軍。他們還懂得道情、滑稽戲、錫劇、評話等地方曲藝和戲曲，常常將這些藝術(shù)的精華融入“小熱昏”之中，唱、說有序，表演自如，既豐富了“小熱昏”的內(nèi)容和形式，提高了表演水平，也增強(qiáng)了常州“小熱昏”的觀賞性和趣味性，贏得觀眾的肯定和喜愛。

（二）存在的問題

1.受保護(hù)與傳承的力度不一，部分曲種瀕臨消失

在后申遺時(shí)期，雖然常州市曲藝類“非遺”的保護(hù)與傳承工作較為順利，取得了顯著的成績，但課題組在考察中發(fā)現(xiàn)，各個(gè)曲藝項(xiàng)目及其傳承人受到的重視和扶持程度不一，有些項(xiàng)目及傳承人備受關(guān)注，受到的保護(hù)和扶持力度較大，有些項(xiàng)目及傳承人則常被冷落，難以得到政府的幫助和扶持，基本處于原生狀態(tài)，難以適應(yīng)當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和人們現(xiàn)代審美需求，既失去了觀眾群體，也找不到后續(xù)的傳承人，若僅存的傳承人去世，這項(xiàng)曲藝也就永遠(yuǎn)消失了。

金壇啷當(dāng)于2008年入選常州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)時(shí)的市級傳承人是吳明法，另外還有數(shù)名民間藝人擅長此藝，該種曲藝和傳承人應(yīng)該是市、區(qū)二級重點(diǎn)保護(hù)的對象。由于啷當(dāng)原是盲人挨家挨戶乞討時(shí)的一種說唱藝術(shù)，從業(yè)的人很少，而且都是盲人，還生活在社會底層。隨著人們生活水平的提高，這項(xiàng)曲藝的生存環(huán)境已不復(fù)存在，也就斷了傳承人的“香火”，加上政府的搶救工作欠及時(shí)，隨著吳明法等藝人的離世，金壇啷當(dāng)也就消失殆盡。課題組2017年到金壇曾準(zhǔn)備采訪啷當(dāng)傳承人，有關(guān)人員遺憾的告知我們：傳承人已經(jīng)去世，現(xiàn)在已沒人會表演啷當(dāng)了。常州評話、道情、宣卷等曲藝也都存在傳承人難覓這一瓶頸，同樣處于瀕危的境地，希望能引起有關(guān)部門的重視并進(jìn)行搶救性保護(hù)。

2.觀眾群體嚴(yán)重老化和萎縮，創(chuàng)新中的傳統(tǒng)與時(shí)尚難以把握

當(dāng)代年輕人的審美觀和欣賞口味已經(jīng)時(shí)尚化和多元化，普通話已成為青年一代的主流語言，地方話對他們而言已很陌生。具有濃郁傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)、用地方話說唱的曲藝已不能激發(fā)現(xiàn)代人的興趣，少有年輕人會關(guān)注古樸的民間說唱，僅有的老年觀眾在逐年減少，觀眾群體嚴(yán)重老化和萎縮是傳統(tǒng)曲藝難以克服的生存困境。同其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，常州曲藝類“非遺”面對困境在進(jìn)行探索和創(chuàng)新，就如何在傳統(tǒng)曲藝中融入時(shí)尚元素，加進(jìn)其他藝術(shù)形式和內(nèi)容等做了些嘗試，但效果不盡如人意，好壞難以定論，值得業(yè)內(nèi)人士反思和總結(jié)。

常州“小熱昏”曾先后嘗試加入手風(fēng)琴、二胡等旋律性樂器伴奏，演唱時(shí)的旋律感、音樂性和氣氛得到明顯增強(qiáng)，但效果褒貶不一?！靶峄琛钡谋硌荼容^靈活自由，常借用其他曲藝音樂和地方民歌來演唱，豐富了音樂形式，但有時(shí)用外地民歌和時(shí)尚歌曲表演是否妥當(dāng)有待評說。任何藝術(shù)都有其特有的表現(xiàn)形態(tài)和基本元素，若一味求新，追求時(shí)尚，滿足現(xiàn)代觀眾的口味，這類創(chuàng)新會破壞地方曲藝的傳統(tǒng)韻味，不值得提倡。

3.傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)仍然乏力，傳承基地建設(shè)滯后

據(jù)課題組現(xiàn)有資料統(tǒng)計(jì)，常州市現(xiàn)有政府確立的各級曲藝類“非遺”傳承人46名，其中國家級傳承人1人，省級傳承人3人，其他都是市區(qū)級傳承人。如前文所述，相關(guān)部門曾對“非遺”傳承人進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，但這種培訓(xùn)存在兩個(gè)問題：一是培訓(xùn)次數(shù)少，一年基本在一次左右；二是多采用講座的形式，培訓(xùn)內(nèi)容以理論為主，且時(shí)間為二小時(shí)到一天不等。這樣培訓(xùn)的實(shí)際效果是不言而喻的，難以有效提高傳承人的綜合素養(yǎng)和表演技能。由于傳統(tǒng)曲藝難以獲取理想的經(jīng)濟(jì)收入，也不受人關(guān)注和重視，當(dāng)今尋找和培養(yǎng)傳承人是個(gè)很大的難題。所以，政府的政策扶持和經(jīng)費(fèi)投入是治愈這一“病癥”的良藥。

雖然常州唱春的傳承基地建設(shè)取得了一定的效果，但還存在經(jīng)費(fèi)支撐不到位等不少問題，影響著基地建設(shè)的效果。同時(shí)，培養(yǎng)的這批“小唱春”只是學(xué)到一點(diǎn)皮毛，表演的節(jié)目也是老師手把手教會的，一但離開老師的指導(dǎo)，這些小學(xué)生既不會表演唱春，也無即興創(chuàng)編的能力。還有，這些小學(xué)員只是出于“好玩”才學(xué)唱春，成年后是否會成為唱春傳承人還是未知數(shù)。另外，除了唱春之外，其他曲藝類“非遺”都沒有建立傳承基地，會對傳承人的培養(yǎng)造成嚴(yán)重影響，這一項(xiàng)滯后的工作應(yīng)該給予關(guān)注，亟待加以建設(shè)和完善。