論民間剪紙藝術(shù)元素在旅游民宿設(shè)計中的現(xiàn)代化滲透

寧吉

摘 要：隨著旅游業(yè)的發(fā)展及民宿這一新型旅居模式的興起，人們對民宿建筑風格及室內(nèi)設(shè)計也提出了更高的要求，在對民宿的家居設(shè)計中，既要體現(xiàn)歷史傳統(tǒng)和地域風格，又要滿足人們的個性化審美需求。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行有效融合，傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素引入到現(xiàn)代民宿的設(shè)計中使民宿成為一種有生命、有品質(zhì)、有意境、有厚度的藝術(shù)品。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 民宿設(shè)計 滲透 融合

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，標準化的酒店住宿已經(jīng)很難滿足人們多樣化、個性化的度假需求，人們旅行的目的逐步從觀光向體驗轉(zhuǎn)變，在盡情享受自然風光的同時，更注重對不同國家、不同地域居民的日常生活進行體驗，或是對古老遠去的舊日時光進行集體追憶，這時民宿產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生。隨著民宿產(chǎn)業(yè)的市場前景發(fā)展越來越廣闊，人們對民宿建筑整體及室內(nèi)設(shè)計風格也提出了更高的要求，既要體現(xiàn)本土特色和風土人情，還滿足個性化審美需求，并在細節(jié)上更加關(guān)注。因此，我們要運用現(xiàn)代化的設(shè)計理念，并融入傳統(tǒng)文化元素，營造極具地方特色和人文情懷的民宿家居風格。

一、剪紙藝術(shù)初探

剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，有著十分古老的歷史，由歷史考證可知，剪紙藝術(shù)出現(xiàn)于南北朝時期，至今已有上千年的歷史。最初的剪紙一般由女性來做，到后來出現(xiàn)了專門從事工藝品制作的民間藝人進行專業(yè)制作，在南北朝時期，剪紙技藝在制作水準上已經(jīng)相當成熟，到了隋唐，剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作題材、剪法、刀法、制作工藝等方面都得到進一步發(fā)展。宋朝以后，剪紙已經(jīng)完全脫離于一般家庭手工制作的范圍，出現(xiàn)了以剪紙謀生的剪紙行業(yè)，也產(chǎn)生了一大批剪紙名家，到了明清時期，剪紙藝術(shù)達到創(chuàng)作頂峰。隨著現(xiàn)代文明的演進和城市化進程的加快，剪紙藝術(shù)離我們的生活越來越遠，逐漸淡出了人們的生活，成為了收藏在博物館的民間藝術(shù)珍藏。

剪紙藝術(shù)作為一種平面鏤空藝術(shù)，它以其獨特的表現(xiàn)形式和精巧的刀工所創(chuàng)造出的藝術(shù)形象能給人以視覺上的美感和藝術(shù)享受。從材料和手法上講，剪紙藝術(shù)極其簡單，一張紙一把剪刀，通過創(chuàng)作者的一雙巧手就能創(chuàng)造出各種各樣、栩栩如生的圖案，這也反映了中國人民群眾的智慧，在長期的生活實踐和藝術(shù)創(chuàng)作中，發(fā)明并發(fā)展了這門神奇的藝術(shù)。剪紙的題材極為廣泛，人物、花草、鳥獸、文字、器皿山水等可謂應(yīng)有盡有，這些剪紙同時又極具中國民間傳統(tǒng)色彩，大多富有吉祥、如意、祝福、怯邪的寓意。尤其是適逢春節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講，在長期的摸索和實踐中，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。

二、民宿設(shè)計中的懷舊情懷

民宿，區(qū)別于專門用于商業(yè)用途的建筑而言，它是使用民居住宅空間，或是利用一些閑置的房屋進行改造，并結(jié)合當?shù)氐淖匀伙L光、風土人情、民族傳統(tǒng)以及旅客的個性化需求來進行設(shè)計和布置，以此用來供旅客住宿和觀光體驗。民宿對發(fā)展旅游經(jīng)濟，打造地方風光具有十分重要的作用，人文景觀和自然景色的交相呼應(yīng)，讓游客在居住中體會到更多休閑情趣。

從我國旅游業(yè)誕生的那一日起，中國的旅游住宿業(yè)一直是由星級飯店或經(jīng)濟型飯店來主導，但這一現(xiàn)象已經(jīng)悄然發(fā)生著變化。近年來，中國旅游住宿業(yè)的格局發(fā)生了深刻的變革，除了精品酒店的興起，民宿這一旅居模式也出現(xiàn)在我們視野中，各種富有田園情調(diào)、鄉(xiāng)土氣息的民宿和農(nóng)家樂豐富了人們的旅游生活。民宿之所以能夠大規(guī)模興起，有其深層次原因?？旃?jié)奏、單調(diào)乏味的城市生活促使人們希望遠離城市，走入田園，因此無論是貼近大自然的綺麗風光還是富含鄉(xiāng)村田園氣息的農(nóng)家小舍都成為了人們逃離城市喧囂、回歸自然、凈化心靈的不二選擇。此外，隨著旅游群體年齡結(jié)構(gòu)的變化，傳統(tǒng)標準化的酒店已經(jīng)無法滿足年輕人多元化的住宿需求，他們喜歡自由行走，厭惡千篇一律的酒店式服務(wù)，對旅行已經(jīng)不再滿足于觀光，更多的是對不同生活方式的一種體驗，而青年旅舍、民宿這些新興的居住模式能夠滿足這一需求，使游客融入到當?shù)厝说纳钪?，體驗居住樂趣。

一般而言，對于民宿建筑的設(shè)計要體現(xiàn)個性化，一個地區(qū)的民宿要體現(xiàn)特定地區(qū)的本土風貌，保留歷史和地域的色彩是民宿設(shè)計中一個核心原則。對民宿的設(shè)計要區(qū)別于普通酒店的標準化裝修，不僅要有彰顯文化傳統(tǒng)特色，更要在細節(jié)上做足文章，這一點國外以及臺灣地區(qū)的民宿建筑設(shè)計做的要好。我國民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展快，數(shù)量多，正可謂如雨后春筍、遍地開花，但在風格設(shè)計和細節(jié)打造上，硬傷也不少。具體表現(xiàn)在：粗放規(guī)劃，過度開發(fā)，建筑風格雖與現(xiàn)代建筑相區(qū)別，但在體現(xiàn)個性化方面顯然功力不足，在細節(jié)的打造上也顯粗糙，急功近利者多，潛心營造者少，最后全國各地的民宿建筑成了千篇一律的鄉(xiāng)村式大賣場。

三、民間剪紙藝術(shù)元素與旅游民宿的融合

1.民間藝術(shù)元素本身就是民宿建筑裝飾中的重要組成部分

民宿不同于一般旅館酒店的一個典型特點就是它極具民間性和歷史性，人們對民宿的熱衷很大程度來源于對傳統(tǒng)村落文化的懷念和追憶，這個特點決定了我們對民宿的規(guī)劃和設(shè)計必須體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色和歷史情懷，這些離不開傳統(tǒng)民間文化元素的注入和點綴。而剪紙作為一門民間古老的藝術(shù)形式，勢必要加入到民宿創(chuàng)造的大軍中來，以此打造民間藝術(shù)美感，彰顯鄉(xiāng)土情懷。

2.將剪紙藝術(shù)融入民宿設(shè)計是弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)，實現(xiàn)文化創(chuàng)新的需要

民宿作為一種回歸自然、回歸傳統(tǒng)的建筑形式，與現(xiàn)代化建筑有明顯不同。但是，我們不可忽視的是民宿依然是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，在很大程度上它的設(shè)計理念、建筑材料、設(shè)計手法依然要借助于現(xiàn)代建筑和裝飾理論。民宿，在某種意義上是傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的產(chǎn)物，因此，將以剪紙為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入當代民宿設(shè)計中來，是我們弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)，實現(xiàn)文化創(chuàng)新的有效途徑。

3.對傳統(tǒng)元素的借鑒和移植體現(xiàn)了一定的實用性和市場價值

通過對民宿的傳統(tǒng)化改造可以增加民宿家居產(chǎn)品的附加值，通過對不同地域的民宿注入不同風格的地方元素，可滿足消費者多元的審美需求，以此提升市場價值。將剪紙藝術(shù)的紋樣類型、構(gòu)成規(guī)律、雕刻技法、內(nèi)容寓意等藝術(shù)特征應(yīng)用到民宿家居產(chǎn)品設(shè)計中來，是實現(xiàn)民間藝術(shù)產(chǎn)品化、符合市場化規(guī)律的有益探索。

四、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)應(yīng)用于民宿設(shè)計的三大維度

1.繼承性應(yīng)用維度

剪紙藝術(shù)本身所具有的或單純樸素或豐富多彩的色彩以及精美的構(gòu)圖、生動逼真的形象，富含美好寓意的各種圖案，是民宿家居設(shè)計中難得的裝飾元素，可彰顯出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。因此，在民宿家居設(shè)計中，我們可以直接將這一藝術(shù)形式應(yīng)用于裝飾中。將由設(shè)計師精心挑選符合所設(shè)計民宿風格的剪紙作品，貼于墻壁、門面、窗戶、玄關(guān)、屏風等處，形成極具地方鄉(xiāng)土特色的民居風格。這里需要注意的一點是，剪紙藝術(shù)的應(yīng)用也不應(yīng)千篇一律，而要體現(xiàn)地域性，并注重細節(jié)。眾所周知，剪紙風格在南北地域性上表現(xiàn)出很明顯的差異，總的來說北方剪紙線條明快簡練、喜歡用粗線條和大面積來表現(xiàn)渾厚簡明的藝術(shù)風格，而南方剪紙正如它的地域性格一般，刀法細膩，圖案精巧，色彩上也更豐富多樣。具體到各地，陜西剪紙簡潔奔放、河北剪紙色彩豐富、廣東剪紙富麗堂皇、山西剪紙樸素厚重、 江蘇剪紙精巧別致，由此可見，在打造民宿家居風格上，也要按照不同的地域選擇相應(yīng)的剪紙作品進行搭配和裝飾。

2.發(fā)展性應(yīng)用維度

新材料、新技術(shù)的問世為剪紙藝術(shù)的延伸性發(fā)展提供了可能，結(jié)合傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)特點，借助于其他材料，是現(xiàn)代家居向傳統(tǒng)文化藝術(shù)吸取營養(yǎng)的重要形式，這種表現(xiàn)手法使家居產(chǎn)品在富含傳統(tǒng)韻味的同時兼具時尚感。例如，可將剪紙藝術(shù)的造型、圖案、表現(xiàn)手法進行提煉和移植，用現(xiàn)代設(shè)計的手段進行轉(zhuǎn)化，以新材料為載體，創(chuàng)造出具有剪紙?zhí)卣鞯漠a(chǎn)品造型，這是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中運用的另一大手法。在民宿家居設(shè)計中，也可以適當應(yīng)用這種兼具傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性于一體的造型藝術(shù)，如剪紙鐘面、剪紙裝飾畫、剪紙抱枕、剪紙桌椅等家居產(chǎn)品，以高雅豐富的內(nèi)涵和鮮明動人的視覺效果融入到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，使整個家居產(chǎn)品具有強烈的民俗色彩。除此之外，可以突破剪紙元素的二維平面性，在空間中營造多維的視覺效果，比如在各種家具、燈具的設(shè)計，都可借鑒剪紙藝術(shù)的中空雕刻技藝，不僅增加了產(chǎn)品的透光功能，形成強烈的虛實對比，還具有極強的裝飾性和文化內(nèi)涵，令觀賞者產(chǎn)生視覺上的享受。這樣設(shè)計和裝飾出的民居，不僅能把旅居者帶回到對過往歲月的追憶中，與此同時，也是對現(xiàn)代藝術(shù)形式的一次觀賞和感受，兩種截然不同的藝術(shù)風格以極其巧妙的方式結(jié)合在一起，給人以古老與現(xiàn)代、回憶與展望的奇妙感受。

3.創(chuàng)新性應(yīng)用維度

受后現(xiàn)代主義思潮影響，抽象主義和意象造型成為了一種非常流行的藝術(shù)表現(xiàn)手法。其實這種手法與主打傳統(tǒng)懷舊的民宿風并非格格不入，處理恰當，也會營造出一番別具特色的藝術(shù)韻味。對于剪紙藝術(shù)的改造，需要抽象提煉出剪紙的藝術(shù)語言，如透視和鏤空，然后保留其神韻進行創(chuàng)意性表達，并將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)意產(chǎn)品化。這種意象化的創(chuàng)作已經(jīng)脫離剪紙本身，只是截取其“符號”和藝術(shù)靈魂并融入創(chuàng)作者的思考和表達，力求與觀賞者找到視覺及精神世界的統(tǒng)一點，而達到情感共鳴。這種設(shè)計理念也可運用于民宿設(shè)計中，但不宜過多，并且要注重與環(huán)境和整體風格的搭配和統(tǒng)一。

總之，民宿建筑的家居設(shè)計是一個新課題，我們對民宿的打造不僅要作為一種商業(yè)行為，更要當作一門藝術(shù)去對待。不僅要從選址規(guī)劃、裝飾設(shè)計、經(jīng)營策略、體驗互動、產(chǎn)品開發(fā)等各方面進行探索和實踐，更要從“文化美感”“生命哲學”“人生境界”這樣的高度去營造一片新天地，傳承和延續(xù)傳統(tǒng)文化，發(fā)展和創(chuàng)新現(xiàn)代文明，使民宿成為一種有生命、有品位、有意境、有厚度的藝術(shù)品。

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