早期北大荒套色版畫本體語言淺析

徐彥婷 宋陽

摘 要：套色木刻是以幾塊木版套印出兩種以上顏色的版畫。一幅套色木刻中有多少不同的色彩，便需要多少塊色版，套印過程必須對色彩進行高度的提煉和概括，以獨特的色彩語言“韻味”渲染出創(chuàng)意的藝術效果。早期北大荒套色木刻版畫的發(fā)展階段是上世紀五十年代末至六十年代中期，這一時代的版畫作品再現了東北地區(qū)蒼涼雄渾的自然景觀和開墾北大荒的熱血激情；這段時期的套色木刻版畫本體語言，以鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息；塑造出獨特的北大荒版畫風格。

關鍵詞：早期 套色 本體語言 淺析

目前，在學術界的探討中，雖然很多鉆研于版畫藝術理論的專家教授對早期北大荒版畫成為新中國成立時期中國三大版畫流派之一的意向形成了一定的共識；然而，在藝術理論范疇研究領域卻爭鳴不多，特別是忽略了早期北大荒套色版畫本體語言方面的探討，這些具象強、接地氣的基礎性課題并沒有引起藝術理論界的足夠重視。為了彌補這方面的欠缺，本文通過對早期北大荒套色版畫本體語言的淺析，努力尋求課題性的論證資源，并提出自己的論述和見解。

一、早期北大荒套色版畫本體語言的形成

套色版畫是通過調和油性顏料或水性顏料，把不同的木刻畫版通過拓印來完成的版畫作品。選取不同的顏料、不同的紙張，形成套色木刻作品。

早期北大荒套色版畫的形成時期是1958年至1965年，當時，十萬轉業(yè)官兵來到冰天雪地、蒼涼雄渾的黑龍江荒野，揭開了北大荒開墾荒原的序幕。當時， 轉業(yè)官兵中一些美術工作者，在勞動之余， 以晁楣、張作良、張禎麒、杜鴻年、張路等美術工作者，采用套色木刻的藝術語言，即興版畫創(chuàng)作，他們修過路、蓋過房， 收割玉米、小麥、大豆、高粱， 也收獲了理想。勞作之余，點起篝火、搭起帳篷，刻印作畫，第一批套色版畫應運而生；經過多年的耕耘創(chuàng)作，形成了獨具特色的北大荒套色版畫的本體語言

早期北大荒套色版畫本體語言的形成，由于當時傳統(tǒng)文化的版畫創(chuàng)作方式對他們影響極其有限，創(chuàng)作思維沒有收到束縛，因此無論是版畫作品的創(chuàng)作內容還是創(chuàng)作形式都體現出更為大膽和自由的創(chuàng)作取向。

二、早期北大荒套色版畫的本體語言特征

早期北大荒套色版畫與其它版畫流派不同，具有獨特的本體語言特征，即創(chuàng)意粗獷、厚重、壯烈、激情；飽滿、豪放；寫實、敘景；畫作反差強、版面開闊。

特征之一是作品創(chuàng)意粗獷、厚重、壯烈、激情的表現形態(tài)。現實主義的手法是謳歌和描述墾荒生產艱難、墾荒生活艱辛等情景最直觀的手段，讓那個時期的作品，深深的映襯出那個時代開墾荒野的激情和壯烈；為此，早期北大荒套色木刻的運刀刀法大刀闊斧，刀痕醒目、輪廓突出、表現形態(tài)粗獷、厚重；雖不追求畫面細微深處的細膩、但偶爾出現的拓印刀痕筆觸邊緣細小的毛刺印記，卻更能顯露出北大荒獨有的野性風格。

特征之二是作品飽滿、豪放的表現形態(tài)。通過體現開墾荒原的主題，將北大荒人戰(zhàn)天斗地的情景用套色木刻的方式濃縮在版畫作品之中；由于作品用色大膽，特別是采用了油印重套的手法，使畫作色彩更鮮艷、色度更飽滿、效果更豪放，營造出自然風光與開墾勞作相融相襯的藝術氛圍。

特征之三是作品寫實、敘景的表現形態(tài)。早期北大荒套色版畫是紀實、記錄那個特定年代的真實寫照，創(chuàng)作的藝術來源——北大荒是一個從來沒有人關注過的荒原，通過套色版畫的形式，將那里的自然風貌、風土人情、那里的壯觀屯墾、那里的山山水水、那里發(fā)生的變化展現出來，讓人們領略北大荒 領略屯墾戍邊的崢嶸歲月。

特征之四是畫作反差強、版面寬闊的表現形態(tài)。由于早期北大荒套色版畫不受同期版畫流派以黑白為主基調理論的束縛，強調濃重的反差效果，形成了濃郁的造型手段；在版面尺寸的選擇方面，北大荒套色版畫講究大視野、大版面，這也是業(yè)內區(qū)別同仁的風格之一。

早期北大荒套色版畫的本體語言特征不僅繼承了北大荒特有的粗獷豪放的東北風格，而且還將黑土、藍天、林海雪原的自然風貌的情感展示出來，從北大荒版畫創(chuàng)立時起，北大荒的屯墾戍邊、人文結構及風土人情中無不包涵者樸實厚重的北大荒風格。

三、早期北大荒套色版畫作品風格及代表人物。

北大荒套色版畫早期的典型代表人物有： 晁媚、張作良、張禎麒、杜鴻年、張路等著名版畫藝術家，這些典型代表人物的代表作品是《第一道腳印》（晁媚），《牧歸》（張禎麒），《冰上行》（張作良），《春的喧鬧》（杜鴻年） 等。

著名版畫藝術家晁楣作品的套色版畫本體語言特征就是北大荒版畫起源、形成和發(fā)展的具體標志。北大荒版畫的開創(chuàng)者、組織者和踐行者是版畫藝術家晁楣，作為開墾北大荒的一員，著名版畫藝術家晁楣的藝術生涯從十萬官兵開墾北大荒時起就邁出了他人生中具有歷史意義的第一步。開墾北大荒初期的生存條件非常簡陋。不僅物質極度匱乏，而且自然及人文環(huán)境也非常嚴峻。晁楣和墾荒的官兵們在疲憊的勞作間隙，用刻刀在木板上記錄下了艱苦卓絕，可歌可泣的歷史畫面，畫面上有朝霞、白雪，馬架和篝火，有寂靜的荒原、有馬達的轟鳴，頭頂藍天、腳踏荒原，麥浪滾滾，大豆搖鈴。作品中無論是構圖還是色彩、都充滿了濃郁的生活氣息，受這片神奇荒蠻土地的感召，使他實現了其版畫創(chuàng)作歷史上的第一次超越。

由于對藝術執(zhí)著的最求和多年積累的藝術功底，晁楣在套色版畫本體語言的創(chuàng)作方面頗顯獨到之處，他的創(chuàng)作生涯總是充滿著旺盛的精力，他的第一幅版畫作品《荒原春夜》，是在藝術家從內心迸發(fā)出的版畫藝術創(chuàng)作激情中應運而生的，版畫作品《第一道腳印》則在具象、感觸和意境的激發(fā)下脫穎而出的；作品《北方九月》又是在套色版畫創(chuàng)作取向上的極大拓展。在《荒原春夜》、《麥?！?、《黑土草原》、《第一道腳印》 等作品中，采用圓潤、渾厚的圓口刻刀，運刀根據北大荒的地貌結構灑脫奔放，其豪放的刀法與濃郁強烈的色彩是晁楣風格特征的重要標志。在色彩的運用效果方面，也體現出藝術家的獨到之處，在版畫創(chuàng)作中，晁楣大膽采用了油印重套的藝術手法，通過濃郁強烈的色彩效果，努力追求版畫色彩的概括和洗練。在作品創(chuàng)作中，他往往選用的色彩種類并不多，例如在作品《荒原春夜》的創(chuàng)作中，只采用了有三種顏色，在作品《黑土草原》、《第一道腳印》和《北方的早晨》的創(chuàng)作中，選用的色版色塊也都極其有限，但創(chuàng)作出的套色卻渾厚豐富，發(fā)揮出以少勝多的功效。追求色彩艷麗的作品有《春回大地》、《朝陽》和《北方九月》不僅單純對比鮮明，設色大膽，不追求柔和，豐富、大膽使用原基色等，使畫面對比效果顯得十分強烈，即有中性色的緩沖和套色效果的柔和，又避免了畫面的呆板、生硬，把自然萬物的繽紛色彩通過提煉，概括和轉化成為單純的色彩對比效果，致力于即明快又簡一的藝術語境，進入七十年代，版畫藝術家晁楣的本體語言創(chuàng)作形態(tài)步入了成熟和發(fā)展的新的階段，1975年創(chuàng)作的作品《紅裝素裹》和之后創(chuàng)作的作品《北陲屏障》則以畫龍點睛的創(chuàng)作思維來展現作品特有的激情。1979年創(chuàng)作的作品的兩幅作品《長河行》和《春醒》引發(fā)哲學思考沖擊自己的創(chuàng)意壁壘。從激情回歸理性，注重激發(fā)靈魂深處，套色版畫本體語言從單純直觀的具象表達向抽象邏輯的意向渲染大幅度轉向過度，不斷挖掘，情感的抒發(fā)語境意向，努力追求簡練之中意境深邃而內涵豐富的創(chuàng)作取向和大家風范。

賞析北大荒版畫藝術家晁楣的套色木刻作品，不難看出，既有具象性的作品，又有意向性的力作；《第一道腳印》、《黑土草原》、《荒原春夜》、《北方的早晨》、《麥收序曲》、《北方九月》、《收獲時節(jié)》等作品都側重于“寫實”風格方面展示功底，而《天地間》、《綠風》等作品則在“寫意”風格方面彰顯才華，由具象向意向的過度升華，使晁楣的套色版畫本體語言構圖大氣、肌理概括、刀法遒勁、色彩生動，不僅構成張弛有利，節(jié)奏有序，而且端莊沉穩(wěn)，凝練簡約，俊秀清雅的審美愉悅。

著名版畫藝術家杜鴻年的套色版畫本體語言“在渾厚中透露出明麗，在淳樸中孕育著神巧”，作品《林溪》、《雨后》、《春曉》、《大興安嶺之夏》不僅直觀的體現山林的幽深，艷秋的斑斕，寒松的肅穆，而且能間接地領悟到自然的律動，生命的歡躍，精神的博大， 特別是對令人陶醉的秋冬季節(jié)白樺樹林的形象塑造，個性十分突出；他的作品木刻運刀手法獨特，中切、覆、淺、搖、旋等特殊刀法的運用使早期北大荒套色版畫的本體語言另展一番蕭瑟秋風。

著名版畫藝術家張禎麒的套色版畫本體語言惟肖惟妙、寫形傳神，作品《燒荒》、《牧歸》、《塔里木河暮歌》、《打麥場上》、《荒地通信員》、《艷秋出獵圖》、《兩個黑人婦女》、《寒林》等無論是構圖、造型，還是色調、刻制刀法，都滲透著作者的藝術魅力。

早期北大荒套色版畫代表性作品及代表人物還有張作良、張路等著名版畫藝術家，他們的作品都以各自的風格展現出開拓荒野時期不同的藝術形象。

既此，早期北大荒套色版畫的開拓者晁楣等老一輩版畫藝術家，在套色版畫本體語言的運用中，都以特定的審美思維，展示了北大荒黑土地的歷史和發(fā)展，彰顯了茫茫雪原上各個時期墾荒者、建設者們的足跡、命運與心聲，北大荒版畫鑄就了屯墾戍邊的史詩。

結語

早期北大荒套色版畫是開墾北大荒那段艱難困苦崢嶸歲月的真實寫照，早期北大荒套色版畫的本體語言，是第一代北大荒版畫開拓者們所展現的極具濃郁的北大荒氣息的油印套色木刻的創(chuàng)作形態(tài)，這是北大荒版畫的瑰寶，這是北大荒版畫的靈魂。

縱觀早期北大荒套色版畫本體語言的形成和發(fā)展歷程，可以認為，這種原滋原味的本體語言特征極具北大荒獨有的個性，其風格就是北大荒版畫整體風格的塑造，因此，可以說，這就是北大荒版畫形成的根基，這就是北大荒版畫繼承的靈魂。綜上所述，早期北大荒套色版畫本體語言的研究和探討，為豐富套色版畫本體語言的藝術理論和實踐經驗，都將發(fā)揮出借鑒性的學術作用。

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