同構(gòu)圖形在文化招貼設計中的應用

薛舒陽

摘 要：隨著科技與經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，圖形化的信息每天都充斥著人們的生活。因此，如何運用圖形語言來準確充分地傳達信息，是每一個從事藝術(shù)設計的人始終要面臨研究的中心問題，但是只有充分地研究探討圖形形式語言的運用才能有效地解決這一問題。文章將文化招貼這一特定范圍內(nèi)的同構(gòu)圖形進行探討，力圖發(fā)掘同構(gòu)圖形獨特的功能及美學價值，以及如何準確的運用其原理和規(guī)律來進行文化招貼設計，使信息更有效的傳達等方面發(fā)表自己的看法和觀點。

關(guān)鍵詞：同構(gòu)圖形 同構(gòu)聯(lián)想 創(chuàng)新性思維 視覺語言

文化招貼是招貼設計中重要的類別之一，主要應用于各種文化活動的說明與宣傳。其服務的對象具體包括各種展覽、音樂會、戲劇電影、學術(shù)講座、體育競賽、節(jié)日慶典等。招貼設計本身因為印刷術(shù)在西方的發(fā)展而得以率先繁榮，而且許多現(xiàn)代文化活動的形式也大多在那里形成，使得文化招貼發(fā)展也較為成熟。文化招貼設計因它的服務對象而具有濃厚的藝術(shù)氣息，同時在信息傳達上也較少受到商業(yè)功利性的影響，更強調(diào)其文化內(nèi)涵的詮釋以及對受眾的文化感染力。文化招貼由此也可以將前衛(wèi)理念和深刻的設計語言進行靈活運用，使其保持在招貼設計中的引領(lǐng)性地位。

文化招貼設計的目的，基本要求仍然是創(chuàng)意出一種能夠迅速傳達信息的、生動且易于識別的視覺形象，力求以醒目、新穎的圖形，在瞬間抓住人的視覺注意力。而更進一步的要求則是在此基礎(chǔ)上能將其服務的文化內(nèi)涵及適當?shù)纳羁绦?、嚴肅性、亦或趣味性能夠有效地傳達給受眾。如何有效地達到這一目的，同構(gòu)圖形的運用是重要而有效的方法之一。同構(gòu)這一表現(xiàn)手法的效果往往令人耳目一新，同構(gòu)圖形的應用和表現(xiàn)，已成為當今視覺傳達設計領(lǐng)域值得深入挖掘的課題。研究同構(gòu)圖形的創(chuàng)意理念、形式表現(xiàn)以及如何為文化招貼設計服務，并探索其規(guī)律是十分必要的。

一、同構(gòu)在形式上與文化招貼設計相適應的特性。

同構(gòu)形式，廣泛地應用于各種藝術(shù)與設計領(lǐng)域。其自身具有特性總體來最為突出的包括深刻性、婉轉(zhuǎn)性、隱喻性與趣味性。這些特性能夠形成較為高級的表達特征，與表達文化類主題相適應。

首先，同構(gòu)在形式上具有深刻性。所謂同構(gòu)，故名思義是在結(jié)構(gòu)上相同。這其中所指的是一種抽象形式的相同。其在本質(zhì)上是一種映射關(guān)系，即一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以通過另外一個系統(tǒng)表現(xiàn)出來。其表現(xiàn)出來的具體形態(tài)可以有巨大的不同，但是卻可以通過思維理解和掌握其中的本質(zhì)信息特征。所以，同構(gòu)性的表達必須在深刻掌握兩個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)共同性基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)，它的深刻性也就由此而來。

其次，同構(gòu)形式在表達上具有婉轉(zhuǎn)性，通過接觸的對象形式來還原被映射對象，是通過其結(jié)構(gòu)共同性來實現(xiàn)的。也就是說若想了解被表達的內(nèi)在含義是不能通過對接觸對象的直接讀取而獲得，而必須進行必要的思維能力來理解。這種委婉性從感性的角度來講是對其中形式感的一種強化，頗有藝術(shù)性的特征。

再次，同構(gòu)在形式上具有強烈的隱喻特征?？此撇煌膬商紫到y(tǒng)，因為其內(nèi)在的聯(lián)系，而在彼此之間充滿了暗示。其中的共同結(jié)構(gòu)隱藏的越深，越巧妙，隱喻的特征就越發(fā)明顯。

最后，同構(gòu)在形式上的這種映射關(guān)系提供了巨大的趣味性可能。當同構(gòu)的形式在加以應用的時候，以隱蔽的結(jié)構(gòu)為指導，從舊系統(tǒng)生成一個新的系統(tǒng)的過程中可以加入很多想象與發(fā)揮，引導其生成一個頗具“陌生感”的形態(tài)。同樣因為其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的共同性，使得解讀的過程有著充分的提示，看似復雜又可以迅速理解。

二、同構(gòu)圖形的構(gòu)成方式和特性

通過上述對于同構(gòu)形式本身的討論，已經(jīng)明確了其具有的主要特性，以及其內(nèi)在的原因。同構(gòu)圖形對于表達文化類主題來講，同樣表現(xiàn)出更好的藝術(shù)性、深刻性、通俗性和生動性。對于圖形而言，同構(gòu)必須是視覺化的呈現(xiàn)。它不同于文字表述中需要讀者更多邏輯概括和抽象把握能力，因為只有那樣讀者才能夠把同構(gòu)形式從字里行間提煉出來。它又不同于音樂，不需要聽眾對同構(gòu)旋律有敏銳的識別和記憶能力。與文化類招貼相適應的同構(gòu)圖形所具有的特性具體來說包括以下方面。

同構(gòu)圖形的構(gòu)成包括了顯性和隱性兩種方式。所謂顯性的同構(gòu)是指內(nèi)涵事物和表意圖形在視覺形態(tài)上有直接的同構(gòu)性特征。這是大多數(shù)同構(gòu)圖形創(chuàng)造的基礎(chǔ)（圖1）而隱性同構(gòu)則是因為二者之間在非視覺形態(tài)上的某種相通之處而加以結(jié)合的。一般用于表達抽象的含義，同時也具有了強烈的隱喻性特征。其從內(nèi)涵事物到表意圖形的映射關(guān)系也相對復雜。（圖2）

三、同構(gòu)圖形在文化招貼設計中的優(yōu)越性。

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩f：“視覺形象不是對于感性材料的機械復制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握，它把握的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象?！睆倪@個意義上講，創(chuàng)意思維是創(chuàng)意圖形的根本存在。而聯(lián)想是創(chuàng)意的關(guān)鍵，也是形成同構(gòu)圖形創(chuàng)意設計在思維層面最基礎(chǔ)的部分。

同構(gòu)圖形強化了圖形整合后的形式語言內(nèi)涵與力度。同構(gòu)過程就是進行意向組合，圖形的象征性和寓意雙關(guān)使圖形的內(nèi)涵擴大。圖形整合后的同構(gòu)圖形的設計意義明確、意味深長，提示著深層次的情感內(nèi)容和思想觀念，更充分、形象、深入地表達了意念。同構(gòu)圖形借助客觀物形的轉(zhuǎn)換來整合新的視覺形象，加強人們對深層意義的理解，同時也增強了視覺傳達的表現(xiàn)力，實現(xiàn)了按常規(guī)思維方法不可能得到的轉(zhuǎn)換。使觀者主動地發(fā)揮其廣闊的想象空間，從而完整有效地傳達畫面的情感訴求。它沖破著文字與文化的邊界，以刺激人們直觀感受的方法，使復雜的抽象的信息被有效地理解，也為非同一語言、不同民族的人們提供了更加高明、更加趨向大同文化的交流方式。（圖3）

四、同構(gòu)圖形在文化招貼設計中的運用與表達

1.同構(gòu)圖形使文化招貼的主題更加鮮明

每張招貼都有著其自身的內(nèi)容與主題，圖形的語言與表達方式更要結(jié)合這一主題，不能無的放矢、毫無目的地隨意表達，作者應在理性縝密地分析過后，恰當?shù)厍腥胫黝}，選取獨特的元素，使思想富有創(chuàng)意地表現(xiàn)出來。文化招貼設計不同于電影、戲劇，可以有情節(jié)推動作品的中心思想，它的唯一手段就是瞬間的畫面。簡潔有張力的同構(gòu)圖形在招貼廣告里，不僅使作品表現(xiàn)形式含蓄、視覺效果強烈有力，更能在瞬息間內(nèi)抓住觀者的視線并帶動觀者獲取信息，從而引發(fā)觀者思考與回想，使招貼的效果事半功倍。（圖4）

2.同構(gòu)圖形使文化招貼的視覺沖擊力更強

招貼從來被置于戶外，宣傳效果的是否強烈與招貼本身對觀者的吸引力密切相關(guān)，有著強烈視覺沖擊的作品會使人不自覺地停住腳步，駐足細品招貼想表達的內(nèi)容，從而對作品留下深刻印象。

創(chuàng)意的獨特性也決定了文化招貼設計的視覺沖擊力，圖形語言表達得到位、構(gòu)成形式的引人關(guān)注等。德國設計大師岡特蘭堡的設計作品的視覺沖擊力強、個性獨特。這是因為他根植于本民族文化，對美學有著深刻獨到的理解，對圖形藝術(shù)風格有著自己的追求探索。他的招貼作品（大部分）沒有文字，卻從不影響招貼設計中圖形符號的視覺沖擊力和招貼信息的傳達。

3.同構(gòu)圖形賦予招貼文化內(nèi)涵

優(yōu)秀的文化招貼作品在成功傳達作品主題的同時，還需具備文化內(nèi)涵，以方便觀者與作品進行情感與心靈上的交流，也使作品本身提升至更高的文化境界。人們可以通過文化招貼這扇窗了解地域文化，通過它可以了解一個國家的歷史、文化 、風俗、宗教信仰等概貌。在文化招貼的藝術(shù)設計中，很多時候都取材于本國、本地域的具有代表性的傳統(tǒng)圖形為設計語言符號，經(jīng)過精選、提煉、加工等藝術(shù)處理后，直接或間接地運用到文化招貼的構(gòu)成中，使其成為文化與設計藝術(shù)高度概括的具有獨特創(chuàng)意的文化招貼圖形。

因此在運用同構(gòu)圖形作為文化招貼的主要圖形元素時，設計師應該盡可能從民族傳統(tǒng)元素中去尋找、發(fā)掘、并篩選、組合，設計出有本國特色的同構(gòu)圖形、文化招貼。比如在當代中國的文化招貼設計中，香港著名平面設計師靳埭強、劉小康、陳幼堅等設計的海報作品，采用了傳統(tǒng)中國元素作為構(gòu)思創(chuàng)造同構(gòu)圖形，中西合璧，貫通古今，使得文化招貼的設計更富有文化內(nèi)涵。

結(jié)語

同構(gòu)圖形其內(nèi)在的創(chuàng)造原理決定了其表達的高級性。它需要設計師通過對內(nèi)涵事物與表意圖形在共同邏輯的透徹把握的基礎(chǔ)上才能夠成功創(chuàng)造出來。同構(gòu)形式的深刻、婉轉(zhuǎn)、隱喻與趣味表現(xiàn)在對應的同構(gòu)圖形上，則具有緊湊而準確的傳達能力，“陌生化”的新穎與趣味形態(tài)，以及不失富于藝術(shù)性的形式特征，同時呈現(xiàn)通俗平易的傳達姿態(tài)。這些都是文化類招貼在設計中所迫切需要或與之適應的。而在具體的應用過程中，同構(gòu)圖形也確實能夠突出主題，并且創(chuàng)新性創(chuàng)意感充足，視覺沖擊力強烈，對于內(nèi)涵的展示豐富而生動有趣的作用。值得一提的是，由于設計師在運用和創(chuàng)造同構(gòu)圖形來設計文化招貼的過程中，已經(jīng)將表意的圖形元素與指向的內(nèi)涵主題之間的邏輯關(guān)系做了精準透徹的把握和交代，因此在最終作品能使觀者一定程度上繞開文化與地域因素對邏輯思考的束縛和干擾，進而獲得更廣泛的可接受性和可理解性。

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